《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書心得體會_讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》有感(2)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書心得體會_讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》有感
《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書心得體會篇4
一直對養(yǎng)生比較感興趣,但也就是了解些皮毛而已??吹嚼蠋煹淖x書清單里有這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》,回到寢室就下載了電子書來看看,當然還有一本白話文的。但是其中有些內(nèi)容還是理解不了,這里只寫些我學習到的內(nèi)容,確實也受益了許多。另:附帶學習了徐文兵教授的《黃帝內(nèi)經(jīng)的智慧》講座(完),吳清忠老師的《人體使用手冊》(完),中里巴人的《求人不如求己》(未完)。
學以致用,講女人如何愛自己
岐伯曰:女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,發(fā)長極,身體盛壯;五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。
這是最著名的一段對女人生長過程的總結,所以就從這里開始學習。
女子到了七歲,腎氣盛旺了起來(所以其實小孩兒的各個器官都是嶄新的,且腎氣又是最旺盛的時候,腎氣是一個人活力的來源,是不容易得病的,但是在我們印象中小孩兒是很容易得病的,那是因為和成人的接觸,感染了成人體內(nèi)的病毒,這些病菌在成人體內(nèi)已經(jīng)達到平衡的狀態(tài),所以成人不會得病,但是小孩兒不會,這時候就容易得病了),乳齒更換,頭發(fā)開始茂盛。十四歲時,天癸產(chǎn)生(天癸,男女皆有,是腎精腎氣充盛到一定程度時體內(nèi)出現(xiàn)的具有促進人體生長、發(fā)育和生殖的一種精微物質(zhì)。它來源于先天腎氣,靠后天水谷精氣的滋養(yǎng)而逐漸趨于成熟,又隨腎氣的虛衰而竭止),任脈通暢,太沖脈旺盛,月經(jīng)按時來潮(女子14歲來例假,但是我們現(xiàn)在基本上12歲左右,甚至更早就會來例假,那是因為沒有按照“日出而作日入而息”的慣例來生活,晚上日落之后有日光燈的照射,這樣就會導致激素的不均衡,另外,亂用藥物也會導致這樣的結果),具備了生育子女的能力(但卻不是生孩子的最佳時期,因為自己的身體還都沒長完全)。二十一歲時,腎氣充滿,真牙生出(我們所說的智齒),牙齒就長全了。二十八歲時,筋骨強健有力,頭發(fā)的生長達到最茂盛的階段,此時身體最為強壯(所以說21--28歲是女子生育的最佳時期)。三十五歲時,陽明經(jīng)脈氣血漸衰弱,面部開始憔悴,頭發(fā)也開始脫落(從這里開始,女子的身體開始走下坡路了)。四十二歲時,三陽經(jīng)脈氣血衰弱,面部憔悴無華,頭發(fā)開始變白。四十九歲時,任脈氣血虛弱,太沖脈的氣血也衰少了,天葵枯竭,月經(jīng)斷絕,所以形體衰老,失去了生育能力。
中醫(yī)講人講求陰陽平衡,那什么是陰陽?《皇帝內(nèi)經(jīng)》講:"夫自古通天者,生之本,本于陰陽。""陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。"意思是說,天、地、人萬物都是由陰陽而產(chǎn)生的,天地的變化、氣候的變化、人體的生長都由陰陽的變化而成。其中,天和地之間,天為陽,地為陰;人之間,男人為陽,女人為陰;就一個人來說,體表的為陽,體內(nèi)的就為陰;人的手,手背為陽,手掌為陰。如何保持陰陽平衡,其實簡單一句話:過猶不及。做什么都要有度。雖然陰陽是對立的兩面,但是陰陽是密切相關的,是可以相互轉化的。當陰不足時,我們用陽來轉陰,陽不足時,又可以用陰來生陽。陰太過了,也可以補陽來制約陰。陽太過了,就用補陰來制約陽。
陰陽平衡在女性美的表現(xiàn)有幾個方面:氣血足, 精力旺,容色靚,體型適,心情好。
女性多數(shù)都氣血不足,容易出現(xiàn)黑眼圈,容易勞累,眼澀,痛經(jīng),肥胖等等。血氣是一切生命的基礎,這里不只是女性,男性也是同樣的道理。
中醫(yī)經(jīng)常用陰、陽、虛、實、血氣、火等這些字來描述人體血氣和臟器的狀況。中醫(yī)把人體的能量分為“血氣”和“火”,血氣指的是一個人的正常能量,“火”則指人體儲存的能量,也就是我們透支體力時的能量來源。另外也用陰陽來代表這兩種能源,陰指儲存的“火”,陽指正常的“血氣”。“陽虛”指的是血氣略有不足:“陰虛”則是人體血氣不足到需要動用儲存的“火”:“陰虛火重”則說 明不但動用儲存的“火”,而且還在大量透支:“陰陽兩虛”則代表“血氣”和“火”都已大量虧虛接近殆盡。
血氣分這些等級1、健康水平 這種人各方面都很平衡,身體能抵抗外來的各種入侵,不容易得病。這種人其實很少,或許常年練氣功或者瑜伽高手才會達到這種程度(瑜伽,是非常有益的運動,一方面不會過度運動,黃帝內(nèi)經(jīng)講要“形勞而不倦”,而且過度勞累傷肝,另一方面瑜伽動作能夠有效地拉伸經(jīng)絡,對身體循環(huán)絕對有好處)2、陽虛水平 3、陰虛水平4、陰陽兩虛5、血氣枯竭 (后面兩項,我覺得稍微正常點兒都到不了那個程度)
其實只要知道血氣需要吃好、睡好來養(yǎng)就夠了。所以晚上10點之前要睡覺,三餐都要保證,沒事兒敲膽經(jīng)(敲膽經(jīng)促進膽汁分泌,脾消化食物需要膽汁,如果食物吃下去不消化,和沒吃一樣,血氣也補充不了多少)(另外,女人第一條皺紋通常都是魚尾紋,而魚尾紋就是與膽經(jīng)有關,所以養(yǎng)成敲膽經(jīng)的好習慣至關重要),堅持熱水泡腳(腳上有全身各個器官的反射區(qū),熱水泡腳促進血液循環(huán),注意熱水最好浸過三陰交)。
痛經(jīng),體寒以及久坐都會引起痛經(jīng)。體寒的話熬姜棗茶喝,計量的話12顆大棗、大拇指甲蓋兒大的姜塊兒,切片兒,如果需要調(diào)味兒,就加紅糖。久坐會導致中段淤血,這里適用瑜伽拉伸,可緩解。
膚色,是每個女人都關心的事情,黃帝內(nèi)經(jīng)講“肺主皮毛”,所以膚色等皮膚問題多于肺氣有關,肺氣勻則不會出現(xiàn)毛孔粗大,干紋等問題。而肺與大腸互為表里,就是說肺與大腸互相影響,(這里補充五臟六腑中互為表里的對照,心臟對小腸,肝膽相照,脾胃,肺對大腸,腎對膀胱三焦),如果肺火肅降,那么大腸也可能傳導失常,導致大便困難,而眾所周知,便秘又會影響人體排毒,毒素在體內(nèi)越積越多,各類大大小小的毛病都會接踵而來。不僅如此,肺氣不足還容易引發(fā)風疹、過敏等病癥,如果肺熱上蒸,痤瘡、酒渣鼻、牛皮癬等癥狀也會不勝其擾。肺對應秋季、白色,所以要在秋季特別注意避免吸入寒氣,另外山藥、百合、白豆、白木耳、紅棗等,另另外,戒煙和酒。黃帝內(nèi)經(jīng)中講“過悲傷肺”所以還要保持良好樂觀的心情,反面教材就是紅樓夢的林黛玉了,不就得了個肺癆嗎?!
《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書心得體會篇5
在汗牛充棟的中醫(yī)典籍中,我們熟悉的常用的能稱得上經(jīng)書的很少:大學系統(tǒng)讀過的就四本:《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《針灸甲乙經(jīng)》,《神農(nóng)本草經(jīng)》,《難經(jīng)》。開始讀這些經(jīng)典時,發(fā)現(xiàn)讀完一遍,或幾遍后收獲往往很少,很苦惱:讀了中醫(yī)經(jīng)典卻不知道怎樣去運用,有時有這樣的想法:中醫(yī)是一門純正的經(jīng)驗醫(yī)學嗎?是我們的古人在欺騙我們嗎?前不久看報紙:發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥已申報了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),意思是不保護起來,就要面臨進一步萎縮,淘汰甚至是消亡,且目前國內(nèi)大多數(shù)中醫(yī)院都不是在發(fā)展擴大,而是處于求生存的狀態(tài),在現(xiàn)代醫(yī)學日益發(fā)達的時代,有這樣傻傻的堅持下去的必要嗎?中醫(yī)到底是科學嗎?為此,我曾捫心自問,科學是什么?衡量中醫(yī)科學的標準是什么?現(xiàn)代科學是衡量中醫(yī)是否科學的標尺嗎?我想不是,最簡單直接的證據(jù)便是:目前很多臨床疾病現(xiàn)代醫(yī)學無法治療,可一放到整體觀念和辨證論治為核心的中醫(yī)里面,療效確實肯定,所以我不想去爭論中醫(yī)是否科學,中醫(yī)的經(jīng)典是否科學,在我的心里有一個對中醫(yī)的定位和評價:能治好病就是科學。
懷著這樣的信念,反復研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,把自己放到天地自然里,把人自然化、自然人化,把地球人化、人地球化,采用傳統(tǒng)醫(yī)學取類比像方法學習經(jīng)典,反復揣摩,并把自己感悟到的理運用于臨床,療效明顯提高,有時對于現(xiàn)代醫(yī)學的疑難雜癥,卻能收到覆杯之效,對一些急診病人,也效如桴鼓。當然我們要辯證地看問題,在臨床上碰到很多的疾病,療效不肯定,有時甚至是石沉大海。我想是我對中醫(yī)經(jīng)典的理解不夠,并不是中醫(yī)不能治愈該病。
下面請允許我把自己學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》過程中對一些經(jīng)文的感悟?qū)懗鰜砼c大家一起分享。
1 《陰陽印象大論》篇云:….惟圣人上配天以養(yǎng)頭,下象地以養(yǎng)足,中傍人事以養(yǎng)五臟…..,六經(jīng)為川,腸胃為海…….
2 《五運行大論》篇云:帝曰:地之下為否乎?岐伯曰:地為人之下,太虛之中者也。帝曰:馮乎?岐伯曰:大氣舉之也。……故風寒在下,燥熱在上,濕氣在中,火游行其間,寒暑六入,故令虛而生化也。故燥盛則地干,暑盛則地熱,風盛則地動,濕盛則地泥,寒盛則地裂,火盛則地固也。
3 《金匱真言論》篇云:……北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,藏精于腎,故病谿;…….上為辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其數(shù)六,其臭腐…..
4 《五常政大論》篇云…..故適寒涼者脹,之溫熱者瘡。下之則脹已,汗之則瘡已,此腠理開閉之常,太少之異耳……
5 《陰陽別論》篇云: …..一陰一陽結謂之喉痹…….
以下是對上面五條經(jīng)文的感悟,希望能給您帶來啟發(fā)。
經(jīng)云:….下象地以養(yǎng)足,把人地球化,(土)地類比為足,脾主四肢,足為脾所主,脾屬土,頭象天,足法地,濕盛則地泥,如果你睡前洗腳,泡泡足,用手在足底用力抓一下,如果你的手上有很多脫落的白色 “角化蛋白”,可不可以用取類比象的方法說你脾濕盛,如果你脫襪子時,腳氣的氣味很臭(腐),符不符合《金匱真言論》篇云:……北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,藏精于腎,故病谿;…….上為辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其數(shù)六,其臭腐…..,可不可以說你腎虛呢?病在你的骨里面呢,從以上兩個小小的生活常識,可不可以診斷為中醫(yī)的脾腎兩虛呢,如果你還有懷疑,我們可以繼續(xù)運用黃帝內(nèi)經(jīng).靈樞經(jīng)的經(jīng)絡來進一步佐證中醫(yī)診斷疾病的科學性。可以用一根筷子或用手指在你的臍部旁開四寸的大橫穴(足太陰脾經(jīng)經(jīng)穴)找到壓痛點,或脾之大絡大包穴可以找到壓痛點,也可以在第十一胸椎旁開1.5寸的足太陽膀胱經(jīng)脾腧穴找到壓痛點,也可在脾的募穴章門找到壓痛點;同樣也可在臍部旁開0.5寸的肓腧,或太谿(足少陰腎經(jīng)經(jīng)穴)找到壓痛點,也可在第二腰椎旁開1.5寸的足太陽膀胱經(jīng)腎腧穴找到壓痛點,也可以在腎的募穴京門找到壓痛點。也許其中一部分人很相信,因為他(她)確實脾虛,腎也虛,脾腎或與脾腎相關的病變已被現(xiàn)代醫(yī)學診斷出來了,但是還有一部分人會笑話你,甚至攻擊你,這時也許我會告訴你,你病在氣的階段,病在陽的階段,而我們現(xiàn)代醫(yī)學對于氣態(tài)的疾病還無法檢測出來,現(xiàn)代醫(yī)學能檢測到的都是在人體已成形的東西,如子宮肌瘤,癌腫,鼻息肉,潰瘍,高血糖,冠脈里面的瘀血等,所以內(nèi)經(jīng)云:陽化氣,陰成形。氣化則無形,氣合則有形,到一定時候(陰成形的階段),就能檢測出來了,這個時候,治療就比較困難了。這就是上士聞道(規(guī)律)與下士聞道(規(guī)律)的差別,不要見到“道”就想到迷信,內(nèi)經(jīng)云:候之所始,道之所生,《道德經(jīng)》云:道生一,一生二,二生三,三生萬物……由此可知,道生候,候生物,有什么樣的自然規(guī)律,就會產(chǎn)生什么樣的氣候,不同的氣候會產(chǎn)生不同的物候,如果你適應自然規(guī)律,適應自然規(guī)律的氣候,那么就不會生病,反之則病,治病必求于本,本即道,即規(guī)律,即真理,即科學。
在日常生活中,聊天時也許會問到,你的屬相是什么?但作為一名醫(yī)生若看病時也問這些,病人或同事都會用異樣的眼光看著你,可您曾知道,這里面有很豐富的內(nèi)涵,如果你出生的屬相是豬(亥),或蛇(巳),若出生的中運是木運,那么你這一輩子很可能有一個疾病會伴隨你一生。也許你會認為我在講算命,我可以自豪的告訴你,他來自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》:《陰陽別論》篇: …..一陰一陽結謂之喉痹…….一陰是指厥陰肝,一陽是指少陽膽,黃帝內(nèi)經(jīng)五運六氣學說云:巳亥之上,厥陰風木司天,少陽相火在泉,一陰一陽結謂之喉痹,喉痹是不是咽喉炎,是不是扁桃體炎,是不是慢性支氣管炎,喉癌等的總稱……. 通過詢問患者的出生年月或?qū)傧?,就可以診斷你有咽或喉或氣管的病變,這算不算科學,難道一定要支纖鏡診斷的才算科學?如果你的屬相是鼠(子)呢?是不是有其他不同的疾病呢,這是不是家族的疾病譜呢?有沒有遺傳呢?這些都值得我們潛下心來研究。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》很多篇章理都在講一些我們生活中的道理,寓治病于日常生活中,如《五常政大論》篇云…..故適寒涼者脹,之溫熱者瘡。下之則脹已,汗之則瘡已,此腠理開閉之常,太少之異耳……。這句經(jīng)文的大致意思是西北寒涼的地方多脹病,東南方溫熱的地方多瘡瘍。脹病用下法可消,瘡瘍用汗法可愈,這是氣候和地理影響人體腠理開閉所致,天地陰陽的太過與不及所致。
具體應該怎樣理解這句話呢?還得從天人合一的觀點出發(fā)來理解。首先把人地球化,地球人化。最簡單的一個例子,冬天井中的水是暖的,剛打出來的井水還冒熱氣,而冬天氣候寒涼,當然地表是涼的;夏天剛打出來的井水很涼,但夏天氣候炎熱。也就是說冬天地球的表面冷,地心熱,夏天地表熱,地心寒,放到中醫(yī)的整體觀里可以表述為:冬天地球為表寒里熱,夏天地球為表熱里寒。把人地球化,東南方是不是氣候炎熱,西北方氣候寒涼,那么東南方表熱里必寒,西北方表寒里必熱,根據(jù)天人合一,取類比像的原則來思考,生活在東南方氣候炎熱的人,腠理開泄,陽氣易外泄,容易形成一種外熱里寒,內(nèi)臟相對以虛寒為主;生活在西北方氣候寒冷地帶的人,腠理密閉,容易形成一種外寒里熱的格局,內(nèi)臟相對以里熱為主;理說透了,法和方藥是很自然的事,所以內(nèi)經(jīng)云:適寒涼者脹,之溫熱者瘡。下之則脹已,汗之則瘡已,此腠理開閉之常。真正理解了這句經(jīng)文的含義,在東南方治療皮膚瘡瘍病,你應該是高手。作為廣東省中醫(yī)院的一名肛腸外科醫(yī)生,感悟了內(nèi)經(jīng)這句話的一點內(nèi)涵后讓我在皮膚病的治療領域大獲豐收,真的。
經(jīng)典的內(nèi)涵很深,我深深的感悟到,只要你真正理解了哪怕是一句話,在某一類疾病的治療上,肯定會有很大的突破,比如只要你理解了《陰陽印象大論》篇云:…..六經(jīng)為川,腸胃為海…….,簡簡單單八個字,學中醫(yī)的我們都讀過,也許都能背出來,但并不代表理解了經(jīng)文的含義。我也只是從中感悟到一些道理,并把他運用于臨床,在晚期腫瘤患者的治療中療效明顯提高,以后還有很多很多的路走,對我而言,也許中醫(yī)藥攻克腫瘤只是萬里長城才開始邁出了第一步,但我深信不疑,通過傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、針、刺絡及灸療,腫瘤的治療效果應該上幾個臺階,有些患者治愈并非不可能,而不是處于目前以西醫(yī)為主,中醫(yī)為輔的現(xiàn)狀。
怎么理解這句話呢?六經(jīng)是指太陽經(jīng)(足太陽膀胱經(jīng),手太陽小腸經(jīng)),陽明經(jīng)(足陽明胃經(jīng),手陽明大腸經(jīng)),少陽經(jīng)(足少陽膽經(jīng),手少陽三焦經(jīng)),太陰經(jīng)(足太陰脾經(jīng),手太陰肺經(jīng)),少陰經(jīng)(足少陰腎經(jīng),手少陰心經(jīng)),厥陰經(jīng)(足厥陰肝經(jīng),手厥陰心包經(jīng))。腸為手陽明大腸經(jīng),胃為足陽明胃經(jīng),腸胃均為陽明經(jīng);經(jīng)云:六經(jīng)為川,腸胃為海,川為江河,海為大海,在自然界中,江河的水最后均匯入大海。那么六經(jīng)的病變可不可以通過一定的法,疏通經(jīng)絡,把病變通過經(jīng)絡引入腸胃之海排出體外呢?我想能,因為海納百川,上善若水。關鍵在于怎樣把六經(jīng)的病變轉變?yōu)殛柮鹘?jīng)的病變,也就是說把六經(jīng)的病變通過中藥或針刺或灸法或情志治療,通過經(jīng)絡的內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡四肢百骸引入腸胃之海,從而排出體外。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》被奉為中醫(yī)學的經(jīng)典,為歷朝歷代中醫(yī)學大家奉為準繩,說內(nèi)心話,目前我們談中醫(yī),離創(chuàng)新還太遠,首先應該面對現(xiàn)實,好好的繼承,在學習經(jīng)典的過程中,來不得天馬行空,來不得半點馬虎,更來不得“大躍進”。而臨床上,很多人批評中醫(yī)不科學,《黃帝內(nèi)經(jīng)》不科學,其實很多人根本都沒讀完過內(nèi)經(jīng),更別說理解了其中的一部分內(nèi)核,更談不上繼承和創(chuàng)新了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底是一本什么樣的書,書的作者是誰,有過很多爭論,我們暫時擱置爭議,看《五運行大論》篇黃帝與歧伯的對話,帝曰:地之下為否乎?岐伯曰:地為人之下,太虛之中者也。帝曰:馮乎?岐伯曰:大氣舉之也。讀到這句經(jīng)文,我的內(nèi)心為之一震,幾千年前的作者岐伯競能看到地球在大氣中,是大氣托起來的,我坦誠,我看不到地球在大氣中,我只知道地球在我的腳下(地為人之下)。
想說的很多,很多,真的……整本《黃帝內(nèi)經(jīng)》就十三個簡單的方,整本書都在講宇宙的理、人身的理、天人合一的理,理明了,法易明,方和藥自然是水到渠成,但是現(xiàn)在的理漸漸的遠離中醫(yī)的理和法了,主要研究方和藥,所以說我們繼承的很多是形而下的東西(方和藥),拋棄的很多是形而上的東西(理和法)。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢?這與我們現(xiàn)代人的心浮急躁、急功近利有關,所以很少有人能潛下心來研讀“醫(yī)古文味道”很濃和晦澀難懂的經(jīng)典;也與目前中醫(yī)院生存狀況息息相關:我們首先要求生存,單純開幾劑中藥,別說獎金,恐怕連工資也發(fā)不出;當然與中醫(yī)的大環(huán)境也有關:來了急性病,你開中藥給治療,來了一個腫瘤病人,你不首選手術或化療治療,你的治療就不符合診療常規(guī),病人就算死在手術臺上或化療過程中,也很正常,因為符合西醫(yī)診療常規(guī),學中醫(yī)的認為我們中醫(yī)的辨證論治還沒有診療常規(guī),所以絕大部分中醫(yī)師在快速西化,中醫(yī)院也在西化,這是大環(huán)境所致。其實中醫(yī)有自己完善的診療常規(guī),其中的理法方藥一應俱全。在哪里?理在我們的《黃帝內(nèi)經(jīng)》里,在《難經(jīng)》里,法和方在我們的《傷寒雜病論》里,藥在《神農(nóng)本草經(jīng)》。所以隨著時代的發(fā)展,熟讀經(jīng)典、理解經(jīng)典、運用經(jīng)典的中醫(yī)會愈來愈少,中醫(yī)的發(fā)展在逐漸的偏離軌道。如《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問》里的五運六氣學說,明堂五色診(面相診),《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞》經(jīng)絡診斷及治療,還有根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡學說發(fā)展起來手診,脊柱診斷,中醫(yī)全息診斷等,你一講到這些方面,人家就給你帶個高帽子:你看相,算命啊;這還好,再差點就是江湖游醫(yī)的高帽子。所以很少有人愿意花大力氣去鉆研這“費力不討好”的經(jīng)典,但如果鉆進去了,你會發(fā)現(xiàn)是另外一片湛藍湛藍的天,你會發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)里的五運六氣、經(jīng)絡學說、天人合一、取類比象等等才是中醫(yī)精華中的精華,是我們中醫(yī)學子取之不盡、用之不絕的源泉。
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