教師有償家教心得體會(huì)6篇
有償家教問題一直是人們爭論的焦點(diǎn),社會(huì)各界對(duì)其仁者見仁,智者見智。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的教師有償家教的心得體會(huì),僅供參考。
教師有償家教心得體會(huì)范文1
現(xiàn)在很多人都在就教師利用假期補(bǔ)課的話題展開大討論,也讓家長和社會(huì)對(duì)于有償家教的認(rèn)識(shí)持有不同的觀點(diǎn),我個(gè)人認(rèn)為家教可以幫助學(xué)生把課余時(shí)間利用起來,不至于去打游戲,對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有好處的,我就家教的事說說我的觀點(diǎn):
1,教師家教是利用節(jié)假日,自己的時(shí)間來賺取金錢,可以說是自己的勞動(dòng)所得,我們應(yīng)該加以支持,偉人曾經(jīng)說過,我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)嗎!在休息的日子中教師依然在做教學(xué),一方面在教學(xué)的過程中增加自己對(duì)書本的熟練程度,為教師正常授課增加經(jīng)驗(yàn),從客觀上說是促進(jìn)了教學(xué)。對(duì)教師自身知識(shí)的提高也是一個(gè)很好的促進(jìn)。另一方面,教師的收入整體較少,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人沒有金錢作為生活的籌碼都會(huì)被社會(huì)所累,當(dāng)教師窮的都揭不開鍋了,教師就沒有心情教書了,所以從事有償家教對(duì)日常的教學(xué)有百益而無一害。所以國家應(yīng)該加大對(duì)教師有償家教的引導(dǎo),而不是制止。
2,家教是從事教學(xué)活動(dòng),從教者應(yīng)該具備指教資格,在社會(huì)辦學(xué)中的輔導(dǎo)班很多教師根本就沒有教師資格證,或者小學(xué)的教初中甚至高中,更有甚者在校學(xué)數(shù)學(xué)的來教英語,學(xué)化學(xué)的來教語文,在教學(xué)過程中沒把孩子教好,反而把孩子的知識(shí)整理的亂七八糟。這樣就讓孩子學(xué)不到知識(shí),家長白送了錢財(cái),所以從事家教工作的人應(yīng)該是一線的教師,更適合的應(yīng)該是專業(yè)同步教師。
3,家教應(yīng)該錯(cuò)開執(zhí)教者的工作環(huán)境,在《教育文匯》中一位老師提出了有些教師利用假期幫自己班的學(xué)生進(jìn)行有償家教我想這樣就不好了,因?yàn)檫@樣的話,真的會(huì)出現(xiàn)輔導(dǎo)過的孩子在班中都特別的照顧,這樣不僅對(duì)孩子的成長,而且也破壞了教師的形象,學(xué)生也會(huì)認(rèn)為教師就是為了錢,那么教師在日常的教學(xué)中的威信就大減,對(duì)教學(xué)都會(huì)產(chǎn)生影響。所以,教師應(yīng)該不能再自己所在的學(xué)區(qū)進(jìn)行有償家教。
4,家教過程中對(duì)于大部分的學(xué)生進(jìn)行的應(yīng)該是方法的指導(dǎo),信心的樹立,以及解題的技巧,而不是一味的幫助孩子講解書本的例題和作業(yè),在學(xué)校教學(xué)中大多數(shù)的學(xué)生都掌握了書本的知識(shí),至于沒有好的成績是因?yàn)閷?duì)方法,信心不足造成的,所以教師在輔導(dǎo)的過程中應(yīng)該注重方法。
5,家教的場所不應(yīng)該是學(xué)校,也不應(yīng)該是家里,而是應(yīng)該是專門的教學(xué) 輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),學(xué)生都進(jìn)行了很多年的學(xué)習(xí),可以說學(xué)習(xí)的場所就是家,學(xué)校,或者是教師的家,如果還是在那學(xué)老環(huán)境中,學(xué)生就會(huì)和平時(shí)一樣,該玩的玩,該不聽課的不聽課。對(duì)學(xué)生沒有新鮮感。然而輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中既有學(xué)習(xí)的氛圍也有溫馨的環(huán)境,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)高點(diǎn)。
以上是我個(gè)人對(duì)對(duì)家教的看法,希望對(duì)家會(huì)長有益!
教師有償家教心得體會(huì)范文2
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無聞,一生清貧?!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來,一代又一代的“孺子?!痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
古人云:“不受曰廉,不污曰潔?!绷疂嵤菫槿说母荆侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
“學(xué)為人師,行為世范?!苯處煹赖虑椴俨恢粚?duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此,社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件,是教師“育人”的品德基礎(chǔ),它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí),嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng),不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律,不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來,有些人把教育活動(dòng)作為營利性活動(dòng),把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
①樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
②公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
二、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他\'捧著一顆心來,不帶半根草去。\'他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來失去信心。
為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。“修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為”,這是為師立教之根本。
三、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子 教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
教師有償家教心得體會(huì)范文3
本學(xué)期以來,隨著廉潔文化進(jìn)校園工作轟轟烈烈的開展,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神,從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下:
第一、獻(xiàn)身教育,為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基矗教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿-論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基矗
孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng),請(qǐng)保留此標(biāo)記著和無比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
“我甘愿平凡,因?yàn)槲沂枪鈽s的人民教師;我甘為人梯,因?yàn)槲沂侨祟愳`魂的工程師……” 這是我們身為教育工作者的職責(zé)。最近一直環(huán)繞在我們身邊的問題——有償家教,帶給我們很多思考。有償家教雖不是一個(gè)新生事物,但它在一定程度上異化了純潔的師生關(guān)系,加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),。
主要是它的負(fù)面影響也很明顯,容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩,容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系。這些教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí),會(huì)漸漸淡薄對(duì)本職工作的責(zé)任,漸漸失去師生互動(dòng)中純凈的情感。因此,人們對(duì)有償家教的看法是:在職教師搞家教,有損師德和師表;我的學(xué)生找家教,我的責(zé)任未盡到。
從學(xué)生的角度來看,在減負(fù)呼聲日益強(qiáng)烈,各地紛紛出臺(tái)減負(fù)制度法規(guī)的大背景之下,學(xué)生減負(fù)已成為主流,任何意在增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的行為都是不合理,也不合法規(guī)的。學(xué)生減負(fù)的意義在此不再贅述,可以肯定的是減負(fù)對(duì)學(xué)生、對(duì)教育有利而無害。教師從事有償家教一方面是對(duì)學(xué)生減負(fù)的相關(guān)規(guī)定的踐踏,一定程度上阻礙了教育部門學(xué)生減負(fù)工作前進(jìn)的步伐,是一種逆流而上的違規(guī)行為。
從家長的角度來看,教師的有償家教雖然可以使一部分學(xué)生的成績迅速好起來,但這“成績好”是相對(duì)而言。
從教師的角度來看,正因?yàn)椤坝袃敗?,教師撈起外快來定?huì)格外賣力,這在一定程度上勢(shì)必會(huì)影響其日常教學(xué)質(zhì)量。反言之,進(jìn)行有償家教是教師對(duì)本職工作不負(fù)責(zé)任的行為!