房事養(yǎng)生有什么秘密

　　節(jié)制房事的意義

　　“欲不可縱”，是中醫(yī)養(yǎng)生學的基本要點之一。古今中外，對性進行了多種多樣的探索。主要有三種觀點和流派，一是縱欲，一是禁欲，一是節(jié)欲，前二者走向極端是有害的，而“節(jié)欲”則是辨證地提出性生活的適度、節(jié)制，于人體有著重要養(yǎng)生意義。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以養(yǎng)生;不能用之者，立可尸矣”。這些話告誡世人，房事應該有所節(jié)制。

　　節(jié)欲保精的作用

　　首先，節(jié)欲保精是抗衰防老的重要一環(huán)，這在古醫(yī)籍里到處可見，如《素問·上古天真論》說：“以欲竭其精，以耗散其真，……故半百而衰也”。《養(yǎng)性延命錄》： “壯而聲色有節(jié)者，強而壽”?！督饏T要略》：“房室勿令竭乏，……不遺形體有衰，病則無由入其腠理”。孫思邈指出：“人年四十以下，多有放恣，四十以上，即頓覺乏力，一時衰退，衰退既至，眾病蜂起”，“所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也”。腎為先天之本，腎精充足，五臟六腑皆旺，抗病能力強，身體強壯，則健康長壽。反之，腎精匱乏，則五臟衰虛，多病早夭。節(jié)欲保精對于中老年尤為重要。孫思邈說：“四十已上，常固精養(yǎng)氣不耗，可以不老”，“六十者閉精勿泄”，“若一度制得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施泄，即是膏火將滅更去其油，可不深自防”。從國內外長壽老人的調查情況來看，大多對性生活都有嚴格而規(guī)律的節(jié)制，這說明了節(jié)欲保精對健康長壽有積極意義。

　　其次，節(jié)欲保精有益于優(yōu)生，保證生下的孩子健康、聰明。孫思邈指出：“胎產(chǎn)之道，始求于子，求子之法，男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精，女子應平心定志以養(yǎng)其血”，明代萬全亦說：“男子以精為主，女子以血為主，陽精溢瀉而不竭，陰血時下而不愆，陰陽交暢，精血合凝，胚胎結合而生育滋矣”，張景岳指出：“凡寡欲而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭”?？傊?，節(jié)欲保精不僅有利于健康長壽，而且是優(yōu)生優(yōu)育的首要保證。

　　二、房事不節(jié)對健康的影響

　　房事不節(jié)，一是指不節(jié)制，縱欲無度，二是指不懂房事宜忌，房事不謹慎。中醫(yī)學歷來認為房事不節(jié)，勞倦內傷是致病的重要原因?！妒酚?middot;倉公傳》載病例25個，其中病因于“內”即房勞者有8例之多。因為失精過度，或不懂方法，違反禁忌，必然耗傷精氣，正氣虛損，致使百病叢生?！度訅蹍①潟分赋觯?ldquo;書云：欲多則損精?？杀Ｕ呙上д呱?，可重者精。肝精不固，目眩無光;肺精不交，肌肉消瘦;腎精不固，神氣減少;脾精不堅，齒發(fā)浮落。若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至”。證之臨床，房事過度的人常常出現(xiàn)腰膝疲軟，頭暈耳鳴，健忘乏力，面色晦暗，小便頻數(shù)，男子陽萎，遺精、滑精，女子月經(jīng)不調、宮冷帶下等癥狀。房事不節(jié)可直接、間接引起某些疾病，致使疾病反復發(fā)作，加重病情。臨床常見的冠心病、高血壓性心臟病、風心病、肺結核、慢性肝炎、慢性腎炎等，經(jīng)治療癥狀基本消失后，常因房事不節(jié)或遺精頻繁，而使病情反復發(fā)作，使病情加重。現(xiàn)代醫(yī)學研究認為，失精過多，雄、雌激素虧損，人體免疫功能減退，人體組織蛋白形成能力低下，血循環(huán)不暢，內分泌失調，代謝率降低等，不僅造成身體虛弱，而且容易引起疾病。在封建社會里，歷代皇帝設有三宮六院七十二妃，貴族大臣，妻妾成群，生活放蕩靡爛，雖然他們每天山珍海味，美酒佳肴，但到頭來多是惡疾纏身，早亡夭折。據(jù)歷史資料統(tǒng)計，凡能查出生卒年齡的封建皇帝 209人，平均壽命僅有39歲。其中凡注意清心寡欲，修身養(yǎng)性的皇帝，則能健康長壽。例如，清乾隆皇帝活了88歲，是幾千年來皇帝中的長壽冠軍，這與他 “遠房闈，習武備”的生活習慣是有密切關系的。

　　現(xiàn)代醫(yī)學研究認為，精液中含有大量的前列腺素、蛋白質、鋅等重要物質。過頻的房事生活會丟失大量與性命有關的重要元素，促使身體多種器官系統(tǒng)發(fā)生病理變化而加速衰老。另外，精子和性激素是睪丸產(chǎn)生的，失精過度，可使腦垂體前葉功能降低，同時加重睪丸的負擔，并可因”反饋作用”抑制腦垂體前葉的分泌，導致睪丸萎縮，從而加速衰老的進程。這充分說明”縱欲催人老，房勞促短命”的傳統(tǒng)觀點是很科學的。

　　房事保健的原則和方法

　　房事保健應當從年輕時就開始做起，直至老年，始終如一。歷代養(yǎng)生家和醫(yī)家對此皆有不少論述，概括起來，主要有以下幾個方面：

　　一、行房衛(wèi)生

　　大量的醫(yī)學臨床資料證明，很多疾病是因男女行房不注意衛(wèi)生而引起的。例如，易引起的婦科病有月經(jīng)不調、閉經(jīng)、慢性宮頸炎、感染性陰道炎、子宮內膜炎、陰道粘膜潰瘍等，引起的男科疾病可有尿潴留、急性前列腺炎、尿道滴蟲病、泌尿系感染、陽萎等。因此，注意行房衛(wèi)生是防病保健的一項重要措施，男女雙方都要養(yǎng)成晚上睡前洗滌外陰的習慣。因男女外陰部位都是藏污納垢之處，污垢中有大量細菌，必須清洗外陰，男性要特別注意清洗包皮內垢。如果條件允許，行房后，也最好清洗一下，女性最好小便一次，起到?jīng)_刷外陰的作用，這對預防新婚“蜜月病”是很有意義的。根據(jù)有關性科學的調查研究報道，男女雙方養(yǎng)成睡前洗滌外陰的習慣，不僅可有效的預防婦科疾病發(fā)生，而且對促進男性生殖器的正常功能，提高房事質量都有很好的作用。

　　二、行房有度

　　所謂有度，即適度，就是說不能恣其情欲，漫無節(jié)制。古代養(yǎng)生家認為，男女房事，實乃交換陰陽之氣，固本還元，只要行之有度，對雙方都有益處。馬王堆出土的竹簡《十問》中，有房事影響壽夭的記載，其大意是說，夫婦間的性生活如能遵守一定的法度，做到心安不放縱，形氣相和諧，保精全神，勿使元精乏竭。這樣，體虛的人可以逐漸充盈，體壯的人更能健實，老年的人亦可因而長壽。T>

　　房事有度，即解決一個數(shù)量問題。但“度”不是一個絕對概念?！端嘏?jīng)》認為：“人年二十者，四日一泄;年三十者，八日一泄;年四十者，十六日一泄;年五十者，二十一日一泄;年六十者，即當閉精，勿復更泄也。若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力自相有強盛過人者，亦不可抑忍;久而不泄，致癰疽。若年過六十，而有數(shù)旬不得交接，意中平平者，可閉精勿泄也”。古人認為不同的季節(jié)，度的標準也不相同，應遵循“春二、夏三、秋一、冬無”的原則，即春天每月二次，夏天每月三次，秋天每月一次，冬天避免房事。孫思邈還指出：“人年四十以下，多有放恣”，若不加節(jié)制，“倍力行房，不過半年，精髓枯竭，唯向死近，少年極須慎之”。古人這些有關兩性生活的觀點，其中包含著合理的科學成分。

　　現(xiàn)代醫(yī)學認為，行房次數(shù)適度的掌握，并沒有一個統(tǒng)一標準和規(guī)定的限制，宜根據(jù)性生活的個體差異，加上年齡、體質、職業(yè)等不同情況，靈活掌握，區(qū)別對待。新婚初期，或夫妻久別重逢的最初幾日，可能行房次數(shù)較頻，而經(jīng)常在一起生活的青壯年夫婦，每周1～2次正常的房事不會影響身體健康。行房適度一般以第二天不感到疲勞為原則，覺得身心舒適，精神愉快，工作效率高。如果出現(xiàn)腰酸背痛、疲乏無力、工作效率低，說明縱欲過度，應當調整節(jié)制。對于青壯年來說，房事生活一定要節(jié)制，不可放縱;對于老年人，更應以少為佳。

　　三、晚婚少育

　　中國古代養(yǎng)生家歷來主張“欲不可早”。《壽世保元》指出“男子破陽太早，則傷其精氣;女子破陰太早，則傷其血脈”，故青少年不可近欲。《三元延壽參贊書》引《書》云：“精未通而御女，以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾”;“未笈之女天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷”。這說明“早欲”影響正常生理發(fā)育，危害健康。故此，古代養(yǎng)生家早就提出晚婚的主張。《泰定養(yǎng)生主論》中指出：“古法以男三十而婚，女二十而嫁。又當觀其血色強弱而抑揚之;察其稟性淳漓而權變之，則無曠夫怨女過時之瘵也”?？梢?，不僅主張晚婚，而且還要查著有無妨礙晚育的疾病，再作決定，這些觀點與現(xiàn)代醫(yī)學的觀點是一致的。從現(xiàn)代生理學觀點看，人體骨骼的鈣化過程要在23～25周歲才能完成。只有待全身發(fā)育成熟后，婚育才可進行，晚婚必然晚育。不僅如此，還應提倡少育。唐·孫思邈在《千金方》中說：“字育太早，或童孺而擅氣”，“生子愚癡，多病短壽”?？梢?，早婚早育不僅會耗損男女本身的精血，損害身體健康，而且為下一代帶來災難。胎孕生育必然耗傷人體大量精血。因此，產(chǎn)婦產(chǎn)后，正氣未復，則不可再孕。否則，會更加耗精傷腎，引起多種疾病。不僅影響母體健康，胎兒亦多先天不足。

　　我們提倡晚婚晚育，但并非越晚越好，應根據(jù)人體生理特點決定。《素問·上古天真論》說：“女子，四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯”，“丈夫，四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯”。就是說，女子28歲左右，男子32歲左右，是一生腎氣最旺盛的時期，也是生育的最佳時期。結合現(xiàn)代醫(yī)學的觀點，女性晚育的最佳時期是21～28歲，男性婚育的最佳時期是24～32歲。在這個時期生育子女可較好地避免后代智力缺陷、畸形等不良后果，從而保證下一代的聰明、健康、長壽，為家庭和社會帶來益處。

　　四、提倡獨宿

　　古代養(yǎng)生家將獨宿作為節(jié)制房事和養(yǎng)生保健的重要措施之一。孫思邈在《千金翼方》中引用彭祖的話說：“上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥”?！秾O真人養(yǎng)生銘》說：“秋冬固陽事，獨臥是守真”。古人認為，獨臥則心神安定，耳目不染，易于控制情欲，有利房事保健。故民間亦有“中年異被，老年異床”之說法。臨床所見，房勞傷腎者，的確有之。尤其少數(shù)年輕人不懂房事保健之法，婚后縱欲，致使體弱腎虧，未老先衰。故青壯年情欲易動難制者，可采用此法。老年縱欲者，多致病患纏身，很少有長壽者。所以趙獻可的《寡欲論》要求老年人“急遠房幃，絕嗜欲”。有些患慢性疾病康復期間，也宜適當采用獨臥養(yǎng)生之法，戒房事，調養(yǎng)精血，以期早日康復?？傊?，獨臥可作為一種輔助保健方法，針對不同情況，分別對待。