希望在未來(lái)，努力在今朝!平時(shí)多流汗，高考少流淚。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的江蘇語(yǔ)文高考試卷，僅供大家參考!

　　江蘇語(yǔ)文高考試卷閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀( 9 分，每小題 3 分)

　　閱讀下面的文字，完成 l——3 題

　　琴，其實(shí)并無(wú)古今之分，僅有中外之別?，F(xiàn)在所謂“古琴”的說(shuō)法，是為了和西方的各種琴類樂(lè)器相區(qū)分罷了，而古琴在中國(guó)綿延千萬(wàn)年的古代歷史與傳統(tǒng)文化中有著極重要的地位，幾經(jīng)浮沉，甚至一度成了鮮有人知的“奢侈藝術(shù)”。

　　古琴初制，歷來(lái)眾說(shuō)份壇，作為中國(guó)最古老的彈拔樂(lè)器之一，古人將其歷史遠(yuǎn)溯上古三皇時(shí)期，故今之制式曰伏羲、曰神農(nóng)、曰虞舜，皆是沿以始創(chuàng)之功。至仲尼時(shí)，琴學(xué)也已完備，其藝也大昌。至于秦漢，琴在人們生活中更為普及，司馬相知一介寒儒尚有名琴“綠綺”一張，以此琴借語(yǔ)文君，是為千年名曲《鳳求凰》。各類曲藝中有《琴挑》一折，專述相如風(fēng)流逸事。至東漢，蔡伯喈博學(xué)多藝，妙于琴音，作《游春 》 、 《 淥水 》 、 《 幽思 》 、 《 坐愁 》、《秋思》諸曲，為著名的“蔡氏五弄”。另作琴學(xué)專論《琴操》一篇，廣傳后世，是為琴學(xué)理論之濫觴。隋唐以降，琴學(xué)更興，不僅琴家輩出，聽(tīng)琴圣手亦繁盛一時(shí)。較有名者，如雷、郭、張、沈四家，蜀中九雷更是獨(dú)步古今，現(xiàn)存唐琴“九霄環(huán)佩”即出自雷氏一門(mén)，盛唐遺音借此琴傳響至今。明代士人間，無(wú)論是否善于操?gòu)?，皆懸琴一張于壁，如《長(zhǎng)物志》所言“琴為古樂(lè)，雖不能操，亦須璧懸一床”。一般認(rèn)為，此時(shí)的古琴儼然成為文人的象征。因琴學(xué)影響廣泛，琴語(yǔ)傳刻也是一時(shí)風(fēng)尚。到了清代晚期琴學(xué)逐漸式徽，隨看著西洋樂(lè)器及其音樂(lè)理論的進(jìn)入，對(duì)于國(guó)故民樂(lè)影響甚大。

　　古琴的傳承與教授，不同于西方樂(lè)器的記譜，而是有著自己一套獨(dú)特的記譜方式——減字譜。減字譜代表的是古琴的指法，可以算得上是一段時(shí)間內(nèi)行為動(dòng)作的文字，是一段時(shí)間內(nèi)行為動(dòng)作的截取，用一種特殊的文字符號(hào)體系，是將時(shí)空運(yùn)動(dòng)符號(hào)化、凝固在一個(gè)文字體系之中。減字譜是中國(guó)古人偉大的創(chuàng)造發(fā)明之一，它并未準(zhǔn)確地記錄音符，而將動(dòng)作記錄，故而按弦時(shí)間的長(zhǎng)短以及種種吟揉的動(dòng)作使得古琴藝術(shù)呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)風(fēng)貌，即流派的形成。

　　古琴在出現(xiàn)伊始是作為禮樂(lè)中樂(lè)器使用，但隨著之后的不停演進(jìn)逐漸成為文人的象征，成為文人必備的四藝之首，代表了一種自在風(fēng)流。我們常?？梢栽诠糯睦L畫(huà)作品中看到攜琴訪友或者童仆抱琴的形象。正如前文所說(shuō)，古琴之于文人，不在于是否真的會(huì)彈，而在于一種形象的標(biāo)榜，一種身份的標(biāo)志。這和文房四寶、茶、鶴、梅、劍等等一同組成文人生活之必備元素。正如明代文彭一方“琴罷倚松玩鶴”的印文，最能反映古琴在古代文人生活中的作用與意義。

　　但隨著時(shí)代的變化，琴作為一種樂(lè)器已經(jīng)不僅僅表達(dá)了文人的意趣，還帶有了一點(diǎn)對(duì)于古代世界追幕的情愫。

　　1 .下列對(duì)古琴理解有誤的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)

　　A .古琴的歷史悠久，它的記譜方式是中國(guó)古人偉大的創(chuàng)造發(fā)明，但后期也受到了西洋樂(lè)器及其音樂(lè)理論的影響。

　　B .古琴的減字譜記錄的是撫琴時(shí)的動(dòng)作，而撫琴者按弦時(shí)間的長(zhǎng)短以及種種吟揉的動(dòng)作并不相同，故而形成不同的流派。

　　C .古琴，同文房四寶、茶、鶴、梅、劍等一同組成文人生活的必備元素。明代文彭的一方印章就是最好的證明。

　　D .古琴出現(xiàn)時(shí)是作為禮樂(lè)中樂(lè)器使用的，但隨后逐漸演變成為文人的象征，它代表了一種自在風(fēng)流，表達(dá)了文人的意趣。

　　2 .下列對(duì)文章的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)

　　A .古琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一。古琴這一說(shuō)法不是為了區(qū)分古今琴類的不同，而是體現(xiàn)了它與西方的各種琴類樂(lè)器的區(qū)分。

　　B ，司馬相如一介寒儒尚有名琴“綠綺”一張，以此琴借語(yǔ)文君，演奏《鳳求凰》?？梢?jiàn)，相較于前，秦漢時(shí)琴在人們生活中進(jìn)一步普及。

　　C .妙于琴音的蔡伯喈創(chuàng)作了著名的“蔡氏五弄”，包括《游春》、《淥水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》，是琴學(xué)理論的起源。

　　D .隋唐以后琴學(xué)更興，研琴圣手繁盛一時(shí)。雷氏就是其中佼佼者，至今尚能演奏的“九霄環(huán)佩”就出自雷氏一門(mén)。

　　3.下列對(duì)文章的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)

　　A .古琴在中國(guó)千萬(wàn)年的古代歷史與傳統(tǒng)文化中曾扮演極為重要的角色，不過(guò)，歲月更迭中，也曾一度成鮮為人知的“奢侈藝術(shù)”。

　　B .明代士人無(wú)論是否善于操?gòu)?，都懸琴于壁，可?jiàn)，古琴已經(jīng)成為明代文人的象征，從中不難看出明代琴學(xué)影響廣泛。

　　c .減字譜代表的是古琴的指法，不同于西樂(lè)器的記譜方式，是一種特殊的文字符體系，記錄撫琴時(shí)一段時(shí)間內(nèi)的行為動(dòng)作。

　　D .古代繪畫(huà)作品中的攜琴訪友或者童仆抱琴的形象反映了古琴在古代文人的生活中是一種形象的標(biāo)榜，一種身份的標(biāo)志。

　　二、古代詩(shī)文閱讀( 36 分)

　　(一)文言文閱讀( 19 分)

　　閱讀下面的文言文，完成 4 一 7 題。

　　謝景仁，陳郡陽(yáng)夏人，衛(wèi)將軍晦從叔父也。祖據(jù)，太傅安第二弟。父允，宣城內(nèi)史。

　　景仁幼時(shí)與安相及，為安所知。始為前軍行參軍、輔國(guó)參軍事。會(huì)稽王世子元顯嬖人①?gòu)埛?，?quán)傾一時(shí)，內(nèi)外無(wú)不造門(mén)者，唯景仁不至。年三十，方為著作佐郎。景仁博聞強(qiáng)識(shí)，善敘前言往行，玄每與之言，不倦也。

　　高祖為桓修撫軍中兵參軍，嘗詣景仁咨事，景仁與語(yǔ)悅之，因留高祖共食。食未辦，而景仁為玄所召。玄性促急，俄頃之間，騎詔續(xù)至。高祖屢求去，景仁不許，曰：“主上見(jiàn)待，要應(yīng)有方。我欲與客共食，豈當(dāng)不得待。”竟安坐飽食，然后應(yīng)召。高祖甚感之，常謂景仁是太傅安孫。及平京邑，入鎮(zhèn)石頭，景仁與百僚同見(jiàn)高祖，高祖目之曰：“此名公孫也。”謂景仁曰：“承制府須記室參軍，今當(dāng)相屈。”以為大將軍武陵王遵記室參軍，仍為從事中郎，遷司徒左長(zhǎng)史。出為高祖鎮(zhèn)軍司馬，領(lǐng)晉陵太守，復(fù)為車騎司馬。

　　義熙五年，高祖以內(nèi)難既寧，思弘外略，將伐鮮卑;朝議皆謂不可。劉毅時(shí)鎮(zhèn)姑孰，固止高祖，以為：“苻堅(jiān)侵境，謝太傅猶不自行。宰相遠(yuǎn)出，傾動(dòng)根本。”景仁獨(dú)曰：“公建桓、文之烈，應(yīng)天人之心，匡復(fù)皇祚，芟夷奸逆，雖業(yè)高振古，而德刑未孚，宜推亡固存，廣樹(shù)威略。鮮卑密邇疆甸，屢犯邊陲，伐罪吊民，于是乎在。平定之后，養(yǎng)銳息徒，然后觀兵洛汭，修復(fù)園寢，豈有坐長(zhǎng)寇虜，縱敵貽患者哉!”高祖納之。時(shí)從兄混為左仆射，依制不得相臨，高祖啟依仆射王彪之、尚書(shū)王劭前例，不解職。

　　景仁性矜嚴(yán)整潔，居宇靜麗，每唾，轉(zhuǎn)唾左右人衣;事畢，即聽(tīng)一日浣濯。每欲唾，左右爭(zhēng)來(lái)受。高祖雅相重，申以婚姻，廬陵王義真妃，景仁女也。十二年，卒，時(shí)年四十七。追贈(zèng)金紫光祿大夫，加散騎常侍。葬日，高祖親臨，哭之甚慟。

　　節(jié)選自《宋書(shū) 謝景仁傳》

　　【 注 】 ① 璧人：愛(ài)妾。即君夫比較疼愛(ài)的側(cè)室。

　　4 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)

　　A .內(nèi)外無(wú)不造門(mén)者 造：拜謁

　　B .芟夷奸逆 夷：鏟平

　　C .德刑未孚 孚：使 … … 信服

　　D .伐罪吊民 吊：拉攏

　　5 .以下各組句子中，全部表明謝景仁受高祖賞識(shí)器重的一組是( ) ( 3 分)

　　① 年三十，方為著作佐郎 ② 高祖為桓修撫軍中兵參軍

　　③ 以為大將軍武陵王遵記室參軍 ④ 依仆射王彪之、尚書(shū)王劭前例，不解職

　?、?追贈(zèng)金紫光祿大夫，加散騎常侍 ⑥ 葬日，高祖親臨，哭之甚慟

　　A .③④⑤ B . ①③⑤ C .②③⑤ D .①④⑥

　　6 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)

　　A .謝景仁年幼時(shí)謝安還在世，謝安對(duì)他有所了解。謝景仁博聞強(qiáng)記，擅長(zhǎng)敘述前人的言論和行為，桓玄常常和他交談，不覺(jué)疲倦。

　　B .謝景仁與高祖一起吃飯.酒食尚未做好，景仁受到桓玄宜召。高祖多次請(qǐng)求離開(kāi)，景仁認(rèn)為桓玄應(yīng)該等待，最終陪高祖安穩(wěn)地吃完，才應(yīng)詔前去。

　　C .義熙五年，高祖打算向外開(kāi)拓，將要攻打鮮卑。劉毅當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守姑孰，堅(jiān)決勸阻高祖。謝景仁直接批評(píng)劉毅遷腐和短視，支持高祖的主張。

　　D .謝景仁生性謹(jǐn)嚴(yán)整潔，居室干凈素雅，每逢咳唾，總是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)吐在左右侍者身上，咳吐以后，即允許侍者盥洗一天。

　　7.將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。( 10 分)

　　( 1 )嘗詣景仁咨事，景仁與語(yǔ)悅之，因留高祖共食。( 5 分)

　　( 2 )高祖雅相重，申以婚姻，廬陵王義真妃，景仁女也。( 5 分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀( 11 分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 8——9 題。

　　江事夕望①

　　【 唐 】 白居易

　　憑高望遠(yuǎn)思悠哉，晚上江亭夜未回。

　　日欲沒(méi)時(shí)紅浪沸，月初生處白煙開(kāi)。

　　辭枝雪蕊將春去，滿鑷霜毛送老來(lái)。

　　爭(zhēng)敢三年作歸計(jì)，心知不及賈生才。

　　【 注 】 ① 本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人被貶出京，任江州司馬之時(shí)。

　　8 .詩(shī)歌額聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9 .本詩(shī)圍繞“思悠哉”展開(kāi).請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括詩(shī)人產(chǎn)生了哪些情思? ( 6 分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)( 6 分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。( 6 分)

　　(1) ， 。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(陸游《游山西村》)

　　( 2 )哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 ， 。(蘇軾《赤壁斌》) 。

　　( 3 )銀瓶乍破水漿進(jìn).鐵騎突出刀槍鳴。 ， 。(白居易《琵琶行》)

　　乙選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題時(shí)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀( 25 分)

　　11 .閱讀下面的文字，完成( l )一( 4 )題。( 25 分)

　　吃完藥就幸福了

　　秦德龍

　　當(dāng)幸福藥片問(wèn)世的時(shí)候，漢斯正在街頭蕩漾。他看見(jiàn)那么多人正在排隊(duì)買(mǎi)東西，便忍不住好奇，湊了過(guò)去。“原來(lái)，你們?cè)谫I(mǎi)藥啊。”漢斯笑了起來(lái)。

　　“笑什么笑!這是好藥!吃了它，可以獲得內(nèi)心的平靜與和諧，對(duì)什么事兒都可以淡定如水!”

　　“請(qǐng)問(wèn)，這是什么藥啊?這么神奇!”

　　“這就是傳說(shuō)中的幸福藥片!如果你是個(gè)好斗分子，經(jīng)常提意見(jiàn)或者寫(xiě)揭發(fā)信，要把誰(shuí)投入到監(jiān)獄里去，那么，你最好服用這種藥片。幸福感會(huì)讓你油然而生，你就不會(huì)再對(duì)那些膚淺的問(wèn)題感興趣，你會(huì)報(bào)以寬容的微笑!”

　　漢斯的心咯噔了一下。對(duì)方是怎么看出來(lái)的，他懷有冷箭意識(shí)?沒(méi)錯(cuò)，漢斯曾經(jīng)為許多問(wèn)題而困擾，看什么都不順眼，寫(xiě)了許多舉報(bào)信。他認(rèn)為，這個(gè)世界的信仰大廈正在傾斜。

　　“還猶豫什么?快去后面排隊(duì)吧!”

　　漢斯搖了搖頭。他才不買(mǎi)藥片呢!這輩子，他還沒(méi)吃過(guò)藥呢。

　　“他這個(gè)人，怎么無(wú)動(dòng)于衷!”

　　“很簡(jiǎn)單，他不想重新做人了!”

　　聽(tīng)了人們的議論和嘲笑，漢斯只能報(bào)以冷笑。他知道，自己正在被一群瘋子包圍著，而自己是個(gè)健康的人。

　　回到家，他驚異地發(fā)現(xiàn)，父親正拿著藥片，準(zhǔn)備吃藥。漢斯連忙奪過(guò)父親手中的藥片：“爹，您老人家為什么要吃藥呢?”

　　父親搶過(guò)藥片，一口吞了下去。然后，慢條斯理地說(shuō)：“我有病，我為什么不吃藥?”

　　“您有什么病?我怎么不知道?”

　　“你真的不知道嗎?你總是批評(píng)我，說(shuō)我不能看電視，一看電視新聞，我就罵，從上頭罵到下頭，從國(guó)內(nèi)罵到國(guó)外!難道，我這不是病嗎?”

　　漢斯一時(shí)語(yǔ)塞。父親的這種狀況，確實(shí)存在。他曾經(jīng)批評(píng)過(guò)父親，說(shuō)父親腦子有病。

　　“現(xiàn)在好了，吃了藥，我什么都不罵了，看什么都順眼了，心平氣和多了!兒子，你要不要吃一粒呢?滿大街的人都在排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)，你不知道是什么藥嗎?我告訴你，是幸福藥片。吃了這種藥，會(huì)感到分外寧?kù)o!”父親說(shuō)完，倒在床上呼呼地睡著了。

　　漢斯盯著父親憨睡的模樣，默不作聲。

　　也許，父親說(shuō)得對(duì)，他需要吃藥。吃了這種藥，從此不會(huì)再陷入無(wú)謂的爭(zhēng)端中，比起那些無(wú)意義的反抗所引起的巨大痛苦，不是更有積極的意義嗎?但是，他不能，不能茍且偷生。

　　家人都不理會(huì)漢斯，紛紛把藥片吞服了下去。

　　漢斯無(wú)奈地嘆了口氣。他走上街頭，望著一扇扇臨街的窗口，里面的人，正在吃藥。那是一些花花綠綠的藥片，無(wú)疑，包括玄妙的幸福藥片。

　　難道，只有吞服幸福藥片，才會(huì)感到幸福嗎?

　　漢斯用冷峻的目光掃視著一切。遺憾的是，萬(wàn)事萬(wàn)物并不因?yàn)樗哪抗舛淖?，從?lái)就不改變。

　　漢斯走進(jìn)了供職的單位。他發(fā)現(xiàn)，一些人的桌子上擺著藥片，這表明，人們已經(jīng)吃過(guò)藥，或正準(zhǔn)備吃藥。漢斯拿出茶杯，去飲水房接了一杯水。突然，他把接好的水倒掉了。不喝單位的一滴水，防止有人暗算。他這么想著，神態(tài)像是一位堅(jiān)定的靈魂衛(wèi)士。

　　其實(shí)，單位的人早就討論過(guò)了，怎樣讓漢斯吞服幸福藥片?他這個(gè)人，處處和單位對(duì)著干，真令人難受!只有讓他吞服幸福藥片，他才能變成一頭溫良恭儉的小綿羊。人們這么說(shuō)著，卻并不動(dòng)手做什么，因?yàn)?，吞服藥片這件事，說(shuō)到底，還得看本人自愿。

　　人們想破了腦袋，還是拿漢斯沒(méi)辦法。

　　好在漢斯受到了上帝的指引——他經(jīng)常到小酒館去，一個(gè)人坐到半夜。就讓酒精麻醉他吧。人們都這么想。

　　可是，人們想錯(cuò)了。漢斯雖然到小酒館去，并不酗酒。他喜歡小酒館的氛圍。人們喝醉了酒，總要高腔大嗓地說(shuō)話。酒后吐真言啊。聽(tīng)著人們暢談，漢斯感到心里特別舒坦。他獨(dú)坐在酒館里，常常在想，人類究竟需要什么樣的魔鬼呢?

　　后來(lái)，他把自己的想法變成了行動(dòng)。這就是唱歌。對(duì)，就是那種激情澎湃的歌。他唱著歌走路，唱著歌上下班，唱著歌回家。他相信，自己的歌聲能拯救人類，能喚醒人類。

　　沒(méi)多久，人們都知道了，這個(gè)城市，有一個(gè)唱歌的瘋子。這個(gè)瘋子，拒絕吃任何藥片，包括幸福藥片。

　　(選自《微型小說(shuō)月報(bào)》 2013 年第 11 期)

　　1 .下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( ) ( 5 分)

　　A .漢斯得知人們排隊(duì)是為了買(mǎi)藥時(shí)笑了起來(lái)，是因?yàn)樗纻髡f(shuō)中的幸福藥片完全是無(wú)稽之談，買(mǎi)藥的都是瘋子。

　　B .面對(duì)父親，漢斯的內(nèi)心也產(chǎn)生了矛盾和懷疑，但最后他還是選擇了痛苦的反抗而不是幸福的順從。

　　C .單位的人都希望漢斯吞服藥片，但始終沒(méi)有行動(dòng)，說(shuō)明人們雖不喜歡漢斯的個(gè)性但還是理解他的選擇。

　　D .小說(shuō)刻畫(huà)人物采用了寫(xiě)意手法，不求細(xì)致，只用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像描寫(xiě)，寥寥幾筆將人物的性格表現(xiàn)出來(lái)。

　　E .小說(shuō)雖然情節(jié)荒誕，卻具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)壓制不同聲音追求自欺欺人的平靜和諧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了嘲諷和批判。

　　2 .小說(shuō)中的漢斯是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。( 6 分)

　　3 .在小說(shuō)結(jié)尾漢斯經(jīng)常到小酒館去，這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)概括說(shuō)明。( 6 分)

　　4 .做一個(gè)吃藥的幸福的人，還是做一個(gè)拒絕吃藥的瘋子?請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā? 8 分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀( 25 分)

　　12 .閱讀下面的文字，完成( l )一( 4 )題。( 25 分)

　　宮崎駿：造夢(mèng)師謝幕

　　宋石男

　　當(dāng)宮崎駿講述夢(mèng)境的時(shí)候，就連廢棄壁爐里的灰燼也會(huì)重燃。但就在9月初，這個(gè)72歲的白胡子老人、日本動(dòng)畫(huà)電影史上最偉大的造夢(mèng)師宣布不再造夢(mèng)，隱退江湖——龍貓躑躅彷徨，貍貓放聲痛哭，千與千尋返鄉(xiāng)，移動(dòng)城堡駐足，幽靈公主成絕響，世間再無(wú)風(fēng)之谷。

　　作為一個(gè)很出色的故事創(chuàng)作人，宮崎峻很自然的便能把心中的故事告訴大家，這種才華使他成為一個(gè)讓人難以忘懷的導(dǎo)演，他的動(dòng)畫(huà)如同造夢(mèng)，眾多的幽靈，會(huì)走動(dòng)的城堡，飛飛的拖把、小人等等，像魔法一樣令人欲罷不能。每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無(wú)二的，但不是每個(gè)人都可以完美地把它講出來(lái)，就像宮崎駿做到的那樣。

　　在許多人看來(lái)，宮崎駿的謝幕并不完美。他的最后一部作品《風(fēng)起了》由夢(mèng)幻敘事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)析述，冒犯甚至傷害了他的追隨者。有評(píng)論人認(rèn)為：“這是一個(gè)講述明治維新以來(lái)，為了追趕西方而拼命富國(guó)強(qiáng)兵，結(jié)果國(guó)未富兵未強(qiáng)，破綻百出的故事。”媒體用“威尼斯電影節(jié)宮崎駿顆粒無(wú)收”一類的標(biāo)題暗示這位動(dòng)漫之神在退休之際已經(jīng)跌下云端，卻完全不顧他曾獲奧斯卡動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)并拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)的往事。事實(shí)上，宮崎駿壓根兒就不在意名利場(chǎng)上的事情。不久前東京爭(zhēng)取到2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說(shuō)：“我不會(huì)為那些人制作影片。”

　　事實(shí)上，《風(fēng)起了》與以往的動(dòng)畫(huà)不同，沒(méi)有魔法沒(méi)有童話，而更像一個(gè)緩緩流淌著敘述的紀(jì)錄片，但它美麗溫暖矛盾悲哀并充斤著宮崎駿永遠(yuǎn)的主題——夢(mèng)想。還記得崛越二郎的那句話，“我只是想設(shè)計(jì)出優(yōu)美的飛機(jī)”。“這部電影只希望講述這么一個(gè)忠于自己的夢(mèng)想、不斷奮進(jìn)之人的故事”是宮崎駿時(shí)《風(fēng)起了》的唯一解釋，而這句話幾乎可以適用于他的每一部作品。

　　在全球動(dòng)畫(huà)界興起用電腦作畫(huà)的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡(jiǎn)單清新，適合回憶，就如枕頭適合瞌睡、星空適合眼睛。水彩水粉的感覺(jué)用來(lái)描畫(huà)無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天、大海、森林、田園，真是妙不可言，而暈染方式也很能烘托出飽含深情的色彩。記得看《紅發(fā)安妮》，當(dāng)安妮走過(guò)櫻花林時(shí)，櫻花如云，撲面而來(lái)，落英滿地，齒頰留香。雖然沒(méi)有畫(huà)出每一朵花，但層層全全的色彩恰到好處地渲染了繁花似錦的景象，唯美得宛如夢(mèng)境。

　　清新之外，宮崎峻又總喜歡加上工業(yè)時(shí)代的痕邊。形形色色的飛行器、喘氣的煙囪、熾熱的鍋爐 … … 宮崎峻痛恨工業(yè)對(duì)自然、對(duì)習(xí)俗的破壞，骨子里卻又?jǐn)[脫不了工業(yè)的影響。他的父親曾從事飛機(jī)制造方面的工作，他工作后也曾赴蘇格蘭等地煤礦參觀，這對(duì)他的作品產(chǎn)生了重要影響。在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。他不少作品的人物形象和故事場(chǎng)景都有些西化，卻用非常傳統(tǒng)的水彩畫(huà)來(lái)表現(xiàn);而有些作品如《千與千尋》的場(chǎng)景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格，卻又似有油畫(huà)的感覺(jué)。不論畫(huà)法如何，總有一種情愫，讓人懷舊思鄉(xiāng)。

　　在過(guò)去數(shù)十年里，站在鄉(xiāng)村與山林，宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略，意圖保留那些固有的東西——傳統(tǒng)價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，又隨時(shí)準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。宮崎峻曾說(shuō)自己是一個(gè)悲觀主義者，相信世界終有一天會(huì)毀在人類自己手中。在某種意義上，宮崎駿是反現(xiàn)代的：他反時(shí)現(xiàn)代文明對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào)、對(duì)技術(shù)手段的迷戀，政治對(duì)德性的壟斷、自負(fù)理性對(duì)自然秩序的壓倒性勝利，世俗自治對(duì)神靈的衰渙怠慢 … … 宮崎駿大聲反對(duì)這一切，卻又身墜其中，憂心仲仲。

　　除了對(duì)工業(yè)丈明的批判，宮崎峻的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，首先表現(xiàn)在對(duì)人與自然關(guān)系的反思上。宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫(huà)風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺(jué)，尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景，給人以廣闊無(wú)垠的感覺(jué)，使人不禁生出一種遐想，似乎想要到那背景中去手尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新，去感受自然之美。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動(dòng)物植物之靈，則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心?！队撵`公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來(lái)自神的報(bào)復(fù)，《風(fēng)之谷》意在說(shuō)明人與自然是既斗爭(zhēng)又共生的狀態(tài)。但宮崎峻最為關(guān)注的話題還有人與自身的關(guān)系，他的影片大都是通過(guò)作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛(ài)與寬容的勇敢成長(zhǎng)過(guò)程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則。《千與千尋》膽小瘦弱卻很有愛(ài)心的千尋;《風(fēng)起了》“唯有努力試著生存”的崛越二郎，《懸崖上的金魚(yú)姬》“生在這世上，真好”的波妞 … … 從這些作品中我們發(fā)現(xiàn)了發(fā)自生命根源的真、善、美，展現(xiàn)出的人類頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露，作者視之為人類存在的希望。

　　如今，那些美好的作品他已經(jīng)畫(huà)完，那些美好的仗他也已經(jīng)打完?，F(xiàn)在，造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕。宮崎駿的離去，讓每一個(gè)熱愛(ài)他的孩子都感到酸楚，而這酸楚，在將來(lái)必定會(huì)融入回憶，與甜蜜合體。宮崎駿用他的作品告訴我們：無(wú)論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?lái)，都要勇敢面對(duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。最后，象他一樣放手去夢(mèng)吧，盡管夢(mèng)有其偽裝，有時(shí)也單調(diào)易碎，但它，擾如風(fēng)吹著的童話，仍是這個(gè)世界美麗的惟一證明。

　　(有刪改)

　　1 .下列選項(xiàng)中對(duì)文意理解正確的兩項(xiàng)是( ) ( ) ( 5 分)

　　A .作者認(rèn)為每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無(wú)二的，但不是每個(gè)人都可以完美地講出來(lái)，唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)，這足以證明他是一個(gè)偉大的造夢(mèng)師。

　　B .在電腦動(dòng)畫(huà)盛行的時(shí)代，宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡(jiǎn)單清新又不乏細(xì)膩深情，真實(shí)可觸又宛如夢(mèng)境，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)美感。

　　C .作者列舉了宮崎駿曾拒領(lǐng)奧斯卡動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)和宮崎駿拒絕制作東京 2020 年夏季奧運(yùn)宜傳媒材這兩件事，意在展現(xiàn)這位動(dòng)漫大師的淡泊名利、特立獨(dú)行的個(gè)性風(fēng)采。

　　D .宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場(chǎng)景，故而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。

　　E .這篇文章語(yǔ)言生動(dòng)，飽含深情，字里行間充滿對(duì)動(dòng)漫大師宮崎駿的崇敬熱愛(ài)以及對(duì)其退出動(dòng)畫(huà)電影界的惋惜。

　　2 .宮崎駿為何被稱為“造夢(mèng)師”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明 ( 6 分)

　　3 .宮崎駿的人文關(guān)懷體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。( 6 分)

　　4 .在文章末尾，作者這樣寫(xiě)道，“宮崎駿用他的作品告訴我們：無(wú)論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?lái)，都要勇敢面對(duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。”請(qǐng)結(jié)合宮崎駿的創(chuàng)作實(shí)際和你個(gè)人的奮斗體會(huì)，談?wù)剬?duì)這句話的理解。( 8 分)

　　江蘇語(yǔ)文高考試卷表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用( 20 分)

　　13 .下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ( 3 分)

　　A .連日的春雨，讓冰城的步道板“很受傷”，原本不同程度的破損在雨后更加嚴(yán)重。對(duì)此，相關(guān)責(zé)任部門(mén)集思廣益，相信問(wèn)題的解決指日可待。

　　B .郁達(dá)夫曾有美文《方巖記靜》，大贊方巖的幽靜與古樸。方巖山中奇景異石，隨處可見(jiàn)，擢發(fā)難數(shù)，所以一年四季，方巖香火不斷。

　　C. 都說(shuō)“隔行如隔山”，但很多演員在演藝事業(yè)做得風(fēng)生水起、名利雙收的時(shí)候爭(zhēng)相跨界，紛紛選擇在另一個(gè)領(lǐng)域東山再起。

　　D .即使前方風(fēng)雨阻攔，高三的我們還是義無(wú)反顧地踏上了征程。走過(guò)了坎坷泥濘，越過(guò)了溪水鴻溝，經(jīng)歷了枯燥乏味的日子，你看，前方風(fēng)景正好。

　　14 .下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)

　　A .近日，日本著名作家渡邊淳一去世。渡邊一生著有 150 多部作品，被翻譯成幾十種語(yǔ)言出版，擁有億萬(wàn)讀者，是日本文壇當(dāng)之無(wú)愧的常青樹(shù)。

　　B .隨著反腐力度的進(jìn)一步加大，新的腐敗形式也在出現(xiàn)，有的甚至更加隱秘。反腐是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，它的成敗關(guān)系到中華民族的長(zhǎng)治久安。

　　C .丁香花是哈爾濱的市花，每年四月底或是五月初，在冰城的大街小巷，一樹(shù)樹(shù)的丁香花競(jìng)相綻放，滿城都是它濃郁的香氣。

　　D ，部分臨床常用藥品特別是一些經(jīng)典老藥非常奇缺甚至斷貨，這是長(zhǎng)期存在的老大難問(wèn)題。對(duì)于這種情況下，國(guó)家下定決心要采取相應(yīng)措施。

　　15 .依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) ( 3 分)

　　。 。 。 。 。 。書(shū)店還每年舉辦文學(xué)節(jié)，并邀請(qǐng)作家到書(shū)店簽名售書(shū)。這家書(shū)店，已成為讓人心馳神往的精神殿堂。

　?、?據(jù)說(shuō)他很少去理發(fā)店，頭發(fā)長(zhǎng)了就用蠟燭燒掉，說(shuō)這種剃頭法又快又省錢(qián)

　?、?他穿著色彩并不搭配的背心和外套，一頭白發(fā)，上有火燒的痕跡

　?、?第一次來(lái)到這家書(shū)店，是二十年前，那時(shí)，當(dāng)堂而坐的是八十歲的老人喬治·惠特曼

　?、?又來(lái)到塞納河左岸巴黎圣母院旁邊的那個(gè)綠色門(mén)面的書(shū)屋——莎士比亞書(shū)屋

　　⑤ 但她要努力讓書(shū)店走進(jìn)二十一世紀(jì)，在店里安裝了電話、電腦和信用卡付款機(jī)

　?、?現(xiàn)在，書(shū)店由他的女兒掌管。在她的管理下，書(shū)店風(fēng)格依舊，室內(nèi)裝飾也沒(méi)有改變

　　A.④⑥⑤③②① B.④③②①⑥⑤ C.③④②⑥①⑤ D.③⑤②④①⑥