寒窗苦讀十余載，快樂辛酸不間斷。如今即將奔赴考場，祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的近十年語文高考試題，僅供大家參考!

　　近十年語文高考試題第一部分

　　一、(15分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是

　　A.采擷(xié) 愧疚(jiū) 舶來品(bó) 厚德載物(zài)

　　B.囊括(náng) 毗鄰(bǐ) 協(xié)奏曲(xié) 韜光養(yǎng)晦(huì)

　　C.提防(tí) 散漫(sǎn) 刎頸交(jǐng) 金蟬脫殼(qiào)

　　D.拜謁(yè) 奢靡(mí) 壓軸戲(zhòu) 翹首以待(qiáo)

　　2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是

　　A.斡旋 激將法 坐無虛席 久負(fù)盛名

　　B.諍言 勢力眼 禮尚往來 眾望所歸

　　C.喧囂 活性炭 相濡以沫 厚積薄發(fā)

　　D.冒然 避風(fēng)港 鋒芒畢露 計(jì)日程功

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　?、倜總€(gè)民族都有自己的文學(xué)經(jīng)典，這些經(jīng)典歷經(jīng)歲月滄桑依然散發(fā)著永恒魅力，它已經(jīng)____到民族精神的血脈之中。

　?、陔S著高考日益____，各學(xué)校紛紛把備考重點(diǎn)聚焦到學(xué)生的心態(tài)調(diào)整上，引導(dǎo)學(xué)生正確面對考試，樹立高考必勝的信念。

　?、廴松袃纱罂鞓?，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去____和體驗(yàn)。

　　A.溶化 臨近 品位 B.溶化 鄰近 品味

　　C.融化 鄰近 品位 D.融化 臨近 品味

　　4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.邵逸夫慈善為懷，歷年來捐助社會(huì)公益、慈善事務(wù)超過100億港元，這與國內(nèi)許多富豪漠視慈善事業(yè)、細(xì)大不捐的做法形成了鮮明對比。

　　B.歌德作《浮士德》延續(xù)六十年之久，曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”，一切優(yōu)秀作品，都是創(chuàng)作者不辭艱辛慘淡經(jīng)營的成果。

　　C.有些“編劇”為自己的出名搖旗吶喊，做一些突破道德底線的事，“裁縫”編劇滿天飛，“抄襲之爭”、“改詞風(fēng)波”紛爭不斷。

　　D.人生道路的選擇都只是在一念之差的事，但結(jié)果卻往往大相徑庭。要想將來不后悔，不怨恨，就要在那一瞬間慎重考慮，仔細(xì)思量。

　　5.下列各句中，沒有語病、表意明確的一句是

　　A.核心價(jià)值觀不是孤懸于中國文化傳統(tǒng)和中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)之上的空中祥云，而是貫穿傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)、連接廟堂與民間、溝通中國與世界的共同愿景。

　　B.-個(gè)人的生活閱歷往往與其年齡密切相關(guān)，隨著年齡的增長，人的眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、分析問題的能力都會(huì)有大幅度提升。

　　C.最新調(diào)查顯示，在冠心病死亡病例中，77%歸因于膽固醇水平增高造成的，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于高血壓、糖尿病、吸煙等危險(xiǎn)因素。

　　D.減少外出、減少戶外鍛煉、飲食清淡、少開窗通風(fēng)、適量補(bǔ)充維生素等，都是防止霧霾不再侵襲我們健康的有效措施。

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　儒家的博雅教育觀念

　　黨圣元

　　博雅教育起源于古希臘，本義是培養(yǎng)通達(dá)智能的自由公民教育。從柏拉圖設(shè)計(jì)的理想國模式，到近代重振百科全書式的學(xué)科教育，以及20世紀(jì)初美國及歐洲通識(shí)教育理念的勃興，形成了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)。從教育的內(nèi)容而言，博雅教育實(shí)質(zhì)上是一種以人的精神道德修養(yǎng)為內(nèi)核，同時(shí)又將人格修養(yǎng)與知識(shí)積累相結(jié)合的教育方法與過程。它試圖通過人的性格培養(yǎng)來促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。這一來自西方的教育理念與我們目前以素質(zhì)教育為重點(diǎn)的教育觀念的變革相吻合。“博雅”教育思想并非一個(gè)全新的西方概念，而是一個(gè)地地道道的中國傳統(tǒng)教育理念。早在兩千多年前的西周時(shí)期，以人的精神品格為培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)淵博、品德高尚的博雅君子人格就已經(jīng)成為教育者的最高理想。“博、雅”二維構(gòu)成君子人格的整體框架，“博雅”精神成為儒家教育思想的核心內(nèi)涵。

　　儒家強(qiáng)調(diào)談文、論藝、述道，博采古典精華，兼取眾家之長，融古今于一爐，要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和高超的辭令之功，還要堅(jiān)守傳統(tǒng)信仰與正統(tǒng)之道。“六藝”之教，以熏染習(xí)得的方式鑲嵌在古人的身體與血脈中，并外化在生活方式與日常實(shí)踐中，樂教被視為最高境界?？鬃诱J(rèn)為的人生教育三步曲就是“興于詩，立于禮，成于樂”。孔子自衛(wèi)返魯，第一件事就是“正樂”，使“雅頌各得其所”。這種教育理念所培育的古代博雅傳統(tǒng)，成就了古人追求智慧、崇尚價(jià)值、執(zhí)著理想的理智型生活方式。

　　對君子人格的自覺追求，是我國先秦時(shí)期人文覺醒的重要標(biāo)志。作為一種人格理想，君子的內(nèi)涵正是由“博”和“雅”兩方面組成。一方面，君子代表著知識(shí)階層，是知識(shí)的擁有者?！墩撜Z·中庸》云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“博學(xué)”被置于首，廣博的知識(shí)是君子人格的要義。另一方面，君子必須是仁德、操守、義節(jié)的實(shí)踐者。 “君子比德如玉”則寄托著人們對德行的無限推崇，是否有德是君子內(nèi)涵不可或缺的內(nèi)容。淵博的知識(shí)、良好的教養(yǎng)、高尚的品德集于君子一身，使君子表現(xiàn)出儀表端莊、令人敬畏的威儀，這種獨(dú)有氣質(zhì)正是人們所追求的博雅精神和君子風(fēng)度。

　　對君子人格的追求使得我國古代傳統(tǒng)教育從一開始就特別注重知識(shí)的積累和人的精神塑造。 “六藝”之學(xué)，既包含了各種知識(shí)、技能和藝術(shù)修養(yǎng)，也包含了思想、道德和人格修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人各方面能力的全面發(fā)展，要求文武兼?zhèn)?，人格和諧。儒家用“六藝”概括了一個(gè)儒者所應(yīng)該修習(xí)的方向。后來孔子順應(yīng)“學(xué)移民間”的歷史潮流，創(chuàng)立私學(xué)，主張“有教無類”，打破“學(xué)在官府”的舊格局，使中國古代教育進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。晚年孔子整理、闡釋(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，成為新的六藝之學(xué)，構(gòu)成了儒學(xué)教育的基本內(nèi)容，確定了中國古代教育的基本走向，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才觀念成為中國傳統(tǒng)的教育思想，在后世得到了長久的延續(xù)。

　　現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，教育理念、教育內(nèi)容、教育方法自然也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。繼承并發(fā)揚(yáng)博雅教育的價(jià)值理念，在知識(shí)急劇擴(kuò)增的時(shí)代適應(yīng)教育普及化的需要，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能傳授乃至道德人格與生命智慧養(yǎng)成的多重目標(biāo)，是當(dāng)代教育必須應(yīng)對的挑戰(zhàn)。

　　(《中國教育報(bào)》2014年4月29日)

　　6.關(guān)于“博雅教育”的解說，下列說法正確的一項(xiàng)是

　　A.博雅教育起源于古希臘，是指通過百科全書式的學(xué)科教學(xué)來提升人的知識(shí)認(rèn)知水平的教育模式。

　　B.博雅教育是柏拉圖最早提出的教育理念，在歐美表現(xiàn)為以通識(shí)教育理念為內(nèi)涵的理想國教育模式。

　　C.博雅教育是通過人格修養(yǎng)與知識(shí)積累相結(jié)合的教育方法與過程，達(dá)到提升人的精神道德修養(yǎng)的目的。

　　D.博雅教育不僅是一個(gè)全新的西方概念，也是一個(gè)地地道道的中國傳統(tǒng)教育理念，主要是培養(yǎng)知識(shí)淵博的人才。

　　7.關(guān)于“儒家博雅君子人格的培養(yǎng)”的表述，下列說法不正確的一項(xiàng)是

　　A.儒家強(qiáng)調(diào)談文、論藝、述道，既要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、高超的辭令之功，也要堅(jiān)守傳統(tǒng)信仰與傳統(tǒng)之道。

　　B.樂教被視為“六藝”之教的最高境界，孔子非常重視“興于詩、立于禮、成于樂”的教育三部曲，通過正樂，使雅頌各得其所。

　　C.先秦時(shí)期注重對君子人格的自覺追求，把“博學(xué)”置于君子修煉的首位，視廣博的知識(shí)為君子人格的決定因素。

　　D.我國古代傳統(tǒng)教育特別注重知識(shí)的積累和人的精神塑造，強(qiáng)調(diào)人各方面能力的全面發(fā)展，要求文武兼?zhèn)?，人格和諧。

　　8.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

　　A.“博雅”精神是儒家教育思想的核心內(nèi)涵，“博、雅”是君子人格的整體框架，培養(yǎng)通達(dá)智能的自由公民是其最高理想。

　　B.“君子比德如玉”寄托著人們對德行的無限推崇，作為君子必須做仁德、操守、義節(jié)的實(shí)踐者。

　　C.孔子創(chuàng)立私學(xué)，主張“有教無類”，開創(chuàng)了“學(xué)移民間”的風(fēng)氣，打破了“學(xué)在官府”的舊格局。

　　D.新的六藝之學(xué)是儒學(xué)教育的核心內(nèi)容，確定了中國現(xiàn)代教育的走向，其培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的觀念，在今天依然要繼承發(fā)揚(yáng)。

　　三、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成9-12題。

　　溫造，字簡輿。性嗜書，不喜為吏，隱王屋山。壽州刺史張建封聞其名，書幣招禮，造欣然曰：“可人也!”往從之。建封雖咨謀，而不敢縻以職事。及節(jié)度徐州，造謝歸下邳，慨然有高世心。建封恐失造，因妻以兄子。

　　時(shí)李希烈反，攻陷城邑，天下兵鎮(zhèn)陰相撼，逐主帥自立，德宗患之。以劉濟(jì)方納忠于朝，密詔建封擇縱橫士往說濟(jì)，佐其必。建封強(qiáng)署造節(jié)度參謀，使幽州。造與濟(jì)語未訖，濟(jì)俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣盡忠，愿率先諸侯效死節(jié)。”造還，建封以聞，詔馳駟①入奏。天子愛其才，問造家世及年，對曰：“臣五世祖大雅，外五世祖李，臣犬馬之齒三十有二。”帝奇之，將用為諫官，以語泄乃止。復(fù)去，隱東都。

　　長慶初，以京兆司錄為太原幽鎮(zhèn)宣諭使，召見，辭日：“臣，府縣吏也，不宜行，恐四方易朝廷。”穆宗曰：“朕東宮時(shí)聞劉總，比年上書請覲，使問行期，乃不報(bào)，卿為我行喻意，毋多讓。”因賜緋衣。至范陽，總橐郊迎。造為開示禍福，總懼，矍然若兵在頸，由是籍所部九州入朝。還，遷殿中侍御史。

　　興元軍亂，殺節(jié)度使李絳，眾謂造可夷其亂，文宗亦以為能，乃授檢校右散騎常侍、山南西道節(jié)度使，許以便宜從事。帝慮其勞費(fèi)，造曰：“臣計(jì)諸道戍蠻之兵方還，愿得密詔受約束，用此足矣。”許之。命神策將董仲質(zhì)、河中將溫德彝、邰陽將劉士和從造。而興元將衛(wèi)志忠、張丕、李少直自蜀還，造喻以意，皆曰：“不敢二。”乃用八百人自從，五百人為前軍。既入，前軍呵護(hù)諸門。造至，欲大宴，視聽事，曰：“此隘狹，不足饗士。”更徙牙門。坐定，將卒羅拜，徐曰：“吾欲聞新軍去主意，可悉前，舊軍無得進(jìn)。”勞問畢，就坐，酒行，從兵合，卒有覺者，欲引去，造傳言叱之，乃不敢動(dòng)。即問軍中殺絳狀，志忠、張丕夾階立，拔劍傳呼曰：“悉殺之!”圍兵爭奮，皆斬首，凡八百余人。親殺絳者，醢之;號(hào)令者，殊死。取百級(jí)祭絳，三十級(jí)祭死事官王景延等，余悉投之漢江。監(jiān)軍楊叔元擁造靴祈哀，造以兵衛(wèi)出之。詔流康州。叔元，始激兵亂者也，人以造不戮為恨。以功加檢校禮部尚書，賜萬縑賞其兵。

　　后入為兵部侍郎，以病自言，出東都留守。卒，年七十，贈(zèng)尚書右仆射。

　　(選自《新唐書》，有刪節(jié))

　　【注】①驲(r1)：驛馬。

　　9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.而不敢縻以職事 縻：束縛

　　B.逐主帥自立，德宗患之 患：以……為擔(dān)憂

　　C.恐四方易朝廷 易：輕視

　　D.卒有覺者，欲引去 覺：睡覺

　　10.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

　　A.①壽州刺史張建封聞其名 ②攻之不克，圍之不繼，吾其還也

　　B.①臣犬馬之齒三十有二 ②奚以之九萬里而南為

　　C.①矍然若兵在頸 ②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地

　　D.①親殺絳者，醢之 ②何者?嚴(yán)大國之威以修敬也

　　11.下面六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)溫造“富有謀略、長于文辭”的一組是

　?、僭煨廊辉唬?ldquo;可人也!”

　　②濟(jì)俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣盡忠，愿率先諸侯效死節(jié)。”

　?、鄣燮嬷瑢⒂脼橹G官，以語泄乃止

　?、茉鞛殚_示禍福，總懼，矍然若兵在頸

　?、菸嵊勑萝娙ブ饕?，可悉前，舊軍無得進(jìn)

　?、藓笕霝楸渴汤桑圆∽匝?，出東都留守

　　A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑤ D.③④⑧

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.溫造盡管自幼喜好學(xué)習(xí)，不喜歡做官，過著隱居的生活，卻心甘情愿到壽州刺史張建封身邊做了官。

　　B.唐德宗面對李希烈等人的叛亂，密詔張建封挑選縱橫士勸說表達(dá)效忠的劉濟(jì)，溫造被選中，并很好地完成了任務(wù)。

　　C.長慶初年，溫造以太原幽鎮(zhèn)宣諭使的身份，為劉總分析了他的處境，讓劉總幡然頓悟，歸順了朝廷。

　　D.節(jié)度使李絳被殺，溫造前往軍隊(duì)處理事務(wù)，他利用智謀查找出了兇手，并對他們進(jìn)行了處罰。

　　近十年語文高考試題第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)

　　(1)建封恐失造，因妻以兄子。(3分)

　　(2)朕東宮時(shí)聞劉總，比年上書請覲，使問行期，乃不報(bào)。 (4分)

　　(3)叔元，始激兵亂者也，人以造不戮為恨。(3分)

　　14.閱讀下面這首宋詞，回答問題。 (8分)

　　浪淘沙

　　歐陽修

　　把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。

　　聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ?，知與誰同?

　　(1)從寫花的角度，去年、今年、明年有何不同?這樣寫有什么好處?(4分)

　　(2)本詞首句為何寫東風(fēng)?請簡要分析。(4分)

　　15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)子曰：“其恕乎!__________，___________。 (《孔子語錄》)

　　(2)____________________，洪波涌起。 (曹操《觀滄?！?

　　(3)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，____________________。 (陶淵明《歸去來兮辭》)

　　(4)____________________，則其負(fù)大舟也無力。 (莊子《逍遙游》)

　　(5)____________________，只是朱顏改。 (李煜 《虞美人》)

　　(6)東籬把酒黃昏后，____________________。 (李清照《醉花陰》)

　　五、(12分)

　　16.將下面的句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。(4分)

　?、倨潆p人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)

　　②芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠

　?、垭p人舞是其核心舞，大都用以表現(xiàn)男女主角戀情或正反兩方對抗

　?、苋缓笫悄信輪T穿插表演的“結(jié)尾”，最后以合舞結(jié)束

　?、?ldquo;慢板”之后是“變奏”，即男女演員的獨(dú)舞，展示人物的性格和內(nèi)心

　?、揠p人舞一般分為“出場”和“慢板”，即由男女演員運(yùn)用扶持和托舉代表著表演

　　的抒情性

　　正確順序：_____________________________________

　　17.閱讀下面的文字，為《中國漢字聽寫大會(huì)》另寫兩句宣傳語，要求：上句和下句

　　結(jié)構(gòu)相同，要包含“書寫”二字，字?jǐn)?shù)在12-20字之間。(4分)

　　第一屆(《中國漢字聽寫大會(huì)》，于2013年在中央電視臺(tái)綜合頻道(CCTV-1)播出。該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹一一“這不是一個(gè)秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。”本節(jié)目設(shè)計(jì)研發(fā)者關(guān)正文說：“我們的漢字那么美，傳承又那么重要，所以，我們才舉辦這樣的活動(dòng)。”本屆《中國漢字聽寫大會(huì)》宣傳語是：書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。

　　18.請說明下面這幅漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意，不超過55字。(4分)