近十年語文高考試題及答案(2)

時間：2017-08-17 08:46:38 劉惠25由分享

　　六、(18分)

　　閱讀下面的文字，完成19～22題。

　　林海音與其散文

　　張默蕓

　　林海音從寫散文開始她的創(chuàng)作生涯。她的散文充滿鄉(xiāng)戀、哲理、親情，浸潤著人們的心。

　　那北京風貌、臺灣民情、異國景物，以及天倫之樂、同鄉(xiāng)之親、師生之誼，讀書心得，偶聞雜感，都令人興起縷縷情思。而最令人感動的是：大多文字都流露出作者對祖國母親的摯愛，對第二故鄉(xiāng)北京的懷念。“我漫寫北平，是為了我多么想念她，寫一寫我對那地方的情感，情感發(fā)泄在格子上，苦思的心情就會好些。”(《陳谷子·爛芝麻》)她把滿腔思戀，傾訴于對昔日親朋好友的懷念中，表現在北京特有的名勝古跡、風土人情、市場變化的描繪上。至于北京的四季美景，在作者筆下，展現的是一幅幅彩色鮮明的圖畫：明媚的春，歡樂的夏，紅葉滿山的秋，鵝毛大雪的冬。“這一切，在這里何處去尋呢?像今夜細雨滴答，更增我苦戀北平!”(《苦念北平》)。作者的綿綿情思，真是“訴不盡，理還亂”!此外對天安門、故宮、景山公園、天橋、地壇等地的深情描繪，都灑下了作者相思的淚。因為“那里我住得太久了，像樹生根一樣。”人同樹，沒有根是無法生存的。這也是她雖然長住臺灣，但她這個人，她的作品卻“有濃厚的北平味兒”“甚至比北平人還北平”的原因。

　　她自然也愛她的故鄉(xiāng)臺灣。那里到處可見的相思樹，香花，臺北的溫泉，獅子山的美景，媽祖生日的熱烈氣氛……都再現在她的篇章中，傾注著她的溫情。而對故鄉(xiāng)的英雄，則更是無限崇敬，如《霧社英魂祭》，洋洋數千言，從霧社山民的祖先寫到今日霧社的莊嚴美麗，從山民的自由幸福生活寫到日寇入侵后的悲慘命運，又從山民的奮起反抗寫到殖民者的殘酷鎮(zhèn)壓，更從英雄的頑強戰(zhàn)斗寫到烈士精神的永垂不朽?？缭搅四敲绰L的歲月，描寫了那樣壯闊的畫面，全文感情深沉而主題深刻，筆勢縱橫而線索明晰，處處圍繞著烈士精神與山河同在這個凝聚點取材，將敘述、描寫、議論、抒情熔于一爐，從而使這篇祭文成為一首緬懷英烈的頌歌。

　　林海音的另一些散文，則注重哲理的探求。如因“窗”的特殊作用而判“窗是有情的”(《窗》)，而“門”則是“無情的東西”(《門》);作者通過對“門”的有關成語的種種解釋，闡述自己獨到的見解，寫得別具一格。更指出狗仗人勢的可憎(《狗》)，至于錢，也不是萬能的東西，因為它買不到青春、生命的真理(《錢》)。只有春，才是充滿希望的，“兒童，春天，希望，才是一個完整的人生”(《春》)。這些內涵豐富、哲理深刻的散文，是林海音對人生深入觀察的結晶。

　　林海音敘寫夫妻情、母子愛、師生誼之類的散文.充滿一種真摯、親切的情趣美。如妻子為盡婦責，好心地把丈夫書桌上亂物整理好，反而引起丈夫的怪脾氣，妻子據理力爭，丈夫只好認輸：“算你贏，還不行嗎?”結尾多么風趣而親切呢!作者還常選用一些生活細節(jié)來突出這種情趣，如“丑小鴨”們“偵察出父母因熬夜寫作而偷吃東西”的物證后，四張小臉沖著“我”要求“賠”的笑劇(《鴨的喜劇》);為幫助學生默默改錯誤，以不損傷學生的自尊心，她又采用先叫學生一個一個走到操場，讓偷球者自己去還球，小偷不敢還;后又用學生和老師一個一個走出教室又一個一個走進來，小偷在人不知鬼不覺的情況下把球放回原處，雖然老師明知是誰，也不點破，這一組細節(jié)描寫，顯得新穎別致，更體現老師一片愛心和巧妙的工作方法。……這樣描寫，妙趣橫生，充滿詩情畫意，折射出作者熱愛生活的底蘊。

　　優(yōu)美的散文，常常是精巧構思的結果，林海音散文構思的特點，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。如《貝多芬的力》，作者既寫貝多芬父親的酗酒和母親的早喪，又寫他負擔全家生活和培育兩個弟弟的艱難，也寫他失戀的痛苦，耳聾的打擊，以及他立了遺囑又奇跡般地活了二十五年，直到完成《第九交響樂》才在貧病中逝世。全文緊緊圍繞著這位杰出人物對事業(yè)的執(zhí)著追求，把許多有關的片斷匯集于“力”這個焦點上，從而使這篇散文凝煉、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪?！缎了岵宛^淚》《日落百老匯》《詩的婚禮，詩的歲月》也體觀這種構思的特點。有些篇章，用對比突出主題，如《五十兩黃金·一塊抹布》《二弦》。但她大多散文，都以清新的文字和素淡的筆調，將一個短小的故事、一件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。

　　19.文章第一段中的“她的散文充滿鄉(xiāng)戀、哲理、親情，浸潤著人們的心”這句話是如何統(tǒng)領下文內容的?請結合文本簡要分析。(4分)

　　20.解釋下面兩個句子在文中的含意。(4分)

　　(1)這也是她雖然長住臺灣，但她這個人，她的作品卻“有濃厚的北平味兒”“甚至比北平人還北平”的原因。

　　(2)為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。

　　21.作者認為林海音的散文“充滿一種真摯、親切的情趣美”，這種情趣美表現在哪些地方呢?請結合文本分析一下。(4分)

　　22.這篇文章中引用了很多林海音的原文語句，請結合文本簡要探究一下這些引用有哪些作用。(6分)

　　七、(60分)

　　23.作文(二選一)

　　(1)閱讀下列材料，按照要求作文。

　　樹對身邊的柱子氣沖沖地說：“柱子，你太靠近我啦，馬上離我遠一點!”柱子裝作聽不見，沒有做聲。接著那棵樹又對圍繞著它的荊籬，惱怒地說：“荊籬，你不能走到別的什么地方去嗎?你惹怒了我。”荊籬裝作聽不見，也沒有做聲。“美麗的樹，難道你沒看出那柱子是扶持你，使你正直嗎?你不認為那荊籬是在保護你，使你免交惡友嗎?”一條蜥蜴抬起它聰明的小頭望著那棵樹說。

　　根據上述材料，選準角度，自擬題目，文體不限(詩歌除外)寫一篇不少于800字的文章。

　　(2)請以“行走在節(jié)制與張揚之間”為題，寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①自選角度。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明。

　　近十年語文高考試題參考答案

　　1.D(A.疚-jiù;B.毗-pí;C.提-dī)

　　2.C (A. 坐無虛席—座無虛席;B. 勢力眼—勢利眼;D. 冒然—貿然)

　　3. D.(融化是虛擬詞，一般用于心、堅冰等;溶化是固體溶解于液體。鄰近，是具體位置、距離的靠近，多用于靜態(tài);臨近，是時間上的接近，側重于動態(tài)。品位是名詞，泛指人或事物的品質、水平;品味是動詞，仔細體會;玩味。)

　　4. B.慘淡經營：形容極端艱苦地從事詩文創(chuàng)作。(A.細大不捐：小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。 C.搖旗吶喊：觀戰(zhàn)的人搖動著旗子吶喊助威，比喻為別人助長聲勢。D.一念之差：一個念頭的差錯，多形容做了錯誤的決定。應該用“一念之間”。)

　　5. A.(B.“經驗閱歷”與“大幅度提升” 搭配不當。 C.“歸因于……造成的”句式雜糅。 D.“防止……不再”前后矛盾。)

　　6.C.(A.“提升人的知識認知水平”說法片面。B.“以通識教育理念為內涵的理想國教育模式”說法錯誤。D.“培養(yǎng)知識淵博的人才”說法錯誤。)

　　7. C.“視廣博的知識為君子人格的決定因素”的說法錯誤。

　　8. B.( A.“培養(yǎng)通達智能的自由公民”是西方教育的培養(yǎng)目標。C.“孔子開創(chuàng)了學移民間的風氣”說法錯誤。 D.應該是“確定了中國古代教育的基本走向”。)

　　9.D(發(fā)覺，覺醒)

　　10.C(C都是動詞，像，好像。A①中“其”是代詞，“他的”;②中“其”是副詞，“還是”。 B ①中“之”是助詞，“的”;②中“之”是動詞，“到”。 D①中“者”是助詞，“……的人”;②中“者”是語氣詞，放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。)

　　11.C(①是溫造對張建封的贊揚③是皇帝要提拔溫造而被拒絕⑥是溫造因病而出京)

　　12.A(跟隨壽州刺史，卻沒有做官，“建封雖咨謀，而不敢縻以職事”。)

　　參考譯文

　　溫造，字簡輿。溫造性情喜好學習，不喜歡應試做官，隱居王屋山。壽州刺史張建封聽說他的名聲，致書信錢財聘請他，溫造欣然對家人說：“這是位了不起的人。”于是至壽州跟從張建封。張建封雖然凡事都請教他，但不敢以職任束縛他。等到張建封授節(jié)彭門，溫造回到下邳，有超脫塵世之心。張建封擔心失去溫造，于是把兄長之女嫁給溫造為妻。

　　此時李希烈謀反，攻陷郡邑。天下各城鎮(zhèn)掌握兵權者，隨之心猿意馬，大多驅逐了主帥，自立主帥，德宗因此憂懼。恰值范陽劉濟表示竭誠效忠，于是密詔張建封挑選才識謀略卓異之人前往游說，輔佐他一定成功。張建封強行委任溫造為節(jié)度參謀，派他出使幽州。溫造同劉濟談話語未了，劉濟俯伏流涕道：“濟偏處遠郡，不知天子神圣，大臣竭盡忠誠。甘愿在諸將領之先，以死報效朝廷。”溫造回來，張建封將他的名字呈報朝廷。德宗喜歡他的才能，下詔乘驛馬至京師。天子喜歡他的才能，問溫造的家世和年齡，溫造答道：“臣五世祖溫大雅，外五世祖李責力。臣犬馬之年三十又二。”德宗認為是個奇才，欲用為諫官，因言語間泄露意圖而未成。又離開，隱于東都。

　　長慶初，溫造京兆府司錄的身份被任命為太原幽鎮(zhèn)宣諭使，皇上召見他，溫造推辭說： “我不過是府縣跑腿小吏，初任要職，不宜擔當使者身份前往，恐怕天下輕視朝廷。”皇上說：“我在東宮時，聽說劉總請求入覲，等到我即位，連年上書不斷，派人問入覲行期，卻不予答復。卿前去替我說明意圖，不要多加辭讓了。”于是賜給溫造緋衣。溫造到范陽，劉總攜弓帶箭在郊外迎接，溫造便宣布圣旨，講明禍福得失，劉總害怕，仿佛兵刃加于脖頸之上一般，從此率領自己所部九州歸順朝廷。等到到溫造出使還朝，調任殿中侍御史。

　　興元軍叛亂，殺節(jié)度使李絳，眾人認為溫造能夠平定暴亂，文宗也認為它能，便授以檢校右散騎常侍、山南西道節(jié)度使，許諾他可以便宜從事?；噬峡紤]他辛勞費神，溫造奏道：“臣估計諸道征伐蠻方之兵已返回，望賜臣密詔，使諸道之兵受臣調遣，使用這些軍隊便足夠了。”皇上答應他，命令神策行營將領董重質、河中都將溫德彝、郃陽都將劉士和皆聽從溫造指揮。興元都將衛(wèi)志忠、張丕、李少直從蜀地回來，溫造把意圖和他們說了，都說“不敢有二心。”于是用八百人為衛(wèi)隊，五百人為前軍。進入興元府衙，前軍分守諸門。溫造下車，他們打算置辦宴席，主管官員在廳堂設置帷帳，溫造說：“此處狹隘，不足以宴饗士卒。”再移到衙門，坐定之后，興元將士羅列而拜，溫造慢慢說：“我欲詢問新軍去留的打算?？啥纪皝恚f軍不得混雜在中間。”慰問完畢，命興元兵坐下，溫造便令人抬著酒巡行。衛(wèi)兵的包圍隨即合攏。酒席上有先察覺的，想離去，溫造傳令呵叱，于是不敢動。溫造便詰問殺害李絳的情節(jié)。衛(wèi)志忠、張丕夾階而立，拔劍呼喊“殺”。四周包圍的兵士一齊沖上，總共八百余人。那些親手誅殺李絳的，碎尸百段，發(fā)號司令者斬尸三段，其余一律斬首。用其中一百個首級祭李絳，三十個首級祭王景延等，并拋尸江中。監(jiān)軍楊叔元在座，慌忙起身哀求，抱著溫造的靴子請求饒命，溫造派衛(wèi)兵將他拖出去，等候朝廷發(fā)落。敕旨楊叔元流放康州。楊叔元，是開始激起兵亂的人，人們以溫造不殺他為遺憾。溫造因功加授檢校禮部尚書，賜萬匹綢緞賞賜他的士兵。

　　后入朝任兵部侍郎，因疾請求出任東都留守。病逝，時年七十，追贈右仆射。

　　13.(1)張建封擔心失去溫造，于是把兄長之女嫁給溫造為妻。(得分點：恐、因、妻)

　　(2)我在東宮時，聽說劉總請求入覲，等到我即位，連年上書不斷，派人問入覲行期，卻不予答復。(得分點：比、使、乃、報)

　　(3)楊叔元，是開始激起兵亂的人，人們以溫造不殺他為遺憾。(得分點：判斷句、戮、恨)

　　14.(1)今年、去年的的花都是實寫，明年的花是想像，是虛寫。(1分)將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，構思新穎，富有詩意。(2分)而別情之重，說明同友人的情誼之深。(1分)

　　(2)“東風”與后面的“垂楊”合言，可想見其暖風吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時候、好處所。(3分)詞人用東風勾畫出了春游的美景，渲染了氣氛。(1分)

　　15.(1)己所不欲，勿施于人(2)秋風蕭瑟(3)覺今是而昨非(4)且夫水之積也不厚(5)雕欄玉砌應猶在(6)有暗香盈袖

　　16.②①③⑥⑤④(共4分，排序有錯不得分)

　　17.示例：加強漢字書寫，弘揚傳統(tǒng)文化。我書寫我快樂，我參與我成長。書寫規(guī)范漢字，提升文化素養(yǎng)。(共4分，答案合理即可酌情給分)

　　18.內容：一個青年哼著歌，坐在一本打開的書上，書像鳥一樣展開翅膀，載著他飛翔在白云之上。(2分，答案合理即可酌情給分)寓意：知識能給人插上飛翔的翅膀(或知識能給人以上升的力量)。(2分，答案合理即可酌情給分)

　　19.這句話統(tǒng)領第二段至五段四段的內容。第二段和第三段介紹林海音的鄉(xiāng)戀主題的散文，第四段介紹哲理散文，第五段介紹親情散文。(共4分，答案合理即可酌情給分)

　　20.(1)原因有以下幾點：林海音對第二故鄉(xiāng)北京的懷念令人感動，林海音把滿腔思戀表現在對北京的描繪上，她認為自己的生命之根就是在北京，所以說她雖長住臺灣卻有濃厚京味兒。(2分，每條1分。答出兩點即可。答案合理即可酌情給分)(注意聯(lián)系上下文)

　　(2)林海音的散文構思精巧，把許多片斷凝聚于文章的“神”，用對比突出“神”，用清新的文字和素淡的筆調使讀者得到豐富的感受。(2分，答案合理即可酌情給分)(注意聯(lián)系上下文)

　　21.(1)怪脾氣的丈夫向妻子認輸“算你贏，還不行嗎”，風趣而親切;(2)四個丑小鴨沖著“我”要求“賠”的生活細節(jié)描寫;(3)讓學生主動“還球”默默改錯卻不傷學生的自尊，新穎別致，反映對生活的熱愛。(共4分。答出1條得1分，答出兩條得2分，答出三條得4分，答案合理即可酌情給分)(注意以文解文)

　　22.(1)增強說服力，為自己的觀點和看法提供有力的論據。如第二三段介紹林海音鄉(xiāng)戀主題的散文時引用了很多原文語句，增強了文章說服力。(2)增添了這篇傳記的文采，給人留下深刻印象。比如第二段中“那里我住得太久了，像樹生根一樣”就生動地寫出作者對北京的深情，增添了文采。(3)豐富了文章的內容，增添了情趣。比如第五段中關于親情的描寫，“算你贏，還不行嗎”等增添了文章的情趣。(共6分，每條2分，答案合理即可酌情給分)(注意從文中舉例)

　　23.參考例文

　　要感恩那些扶持保護過你的人

　　淄博市教研室陳魯峰

　　上述寓言中，柱子扶持著樹，使其正直;樹卻嫌惡柱子靠它太近。荊籬保護著樹，使其免交惡友;樹卻嫌荊籬惹怒了它。真是豈有此理!作為樹木要改變對于柱子、荊籬的不友好的態(tài)度，要感恩那些扶持保護過你的人!

　　知恩圖報，是為人處世的底線，也是一種值得肯定的人生態(tài)度!古代寫過那篇讀之讓人落淚的千古名文《陳情表》的李密就是一個知恩圖報的大孝子。小時候的他先是失去了父親，后母親改嫁，在伶仃孤苦中，祖母毅然決然擔負起既作媽又作爸的職責，“躬親撫養(yǎng)”，教李密讀書寫作做人，可算作扶持著李密的“柱子”、保護著他的“荊籬”。當晉武帝一遍遍催促李密來朝做官時，李密不顧掉腦袋的危險，上《陳情表》，坦陳了自己的態(tài)度——先盡孝后盡忠——竟也贏得了晉武帝的高度贊揚。試想，若李密為了討好晉武帝，舍棄祖母在家，而外出做官，那他就真成了那棵忘恩負義的“樹”了。只有感恩那些扶持保護過你的人，才會贏得大家對你的肯定與贊揚。不是嗎?

　　拒絕知恩圖報，硬要做那棵“樹”，是會遭到人們的厭棄的?！都t樓夢》中的賈雨村就是一個讓人討厭的忘恩負義的小人。想當初，賈雨村落魄之時，甄士隱贈送盤纏，供其上京趕考，他最終做到了應天府府尹的大官?？少Z雨村迫于護官符的壓力，聽從了門下的建議，演出了一場葫蘆僧判斷葫蘆案的鬧劇，致使恩人甄士隱的女兒甄英蓮陷入了薛蟠“虎狼”之口，成為紅樓夢中“平生遭際實堪傷”的薄命女子!這種忘恩負義的做法遭到了應有懲罰，不久賈雨村就被迫辭官下野了，也成為《紅樓夢》中最讓人唾棄的人物之一!在自然界中，不做那棵忘恩負義的樹;在社會中要成為知恩圖報的人!

　　知恩圖報，人們敬仰你;忘恩負義，人們鄙夷你。在古代社會是這樣，在近現代社會也是如此。國民黨著名將領湯恩伯備受人們的鄙夷，為什么呢?就是因為他在關鍵時刻出賣了他的恩師陳儀，致使陳儀遭到蔣介石的秘密處決，留下了一代罵名。作為弟子，可以選擇和恩師不同的政治道路，但絕不能昧著良心將自己的恩師推向火坑，做了那棵忘恩負義的“樹”!

　　古人說，滴水之恩，當涌泉相報。知恩圖報，是開在人性枝頭的美麗的花朵;而忘恩負義，則是泯滅良知的罪魁禍首。兩者之間，相信你會做出正確的選擇，不是嗎?

　　行走在節(jié)制與張揚之間

　　淄博市教研室陳魯峰

　　節(jié)制，就是要控制好各種欲望，使其停泊于平和理性之中;張揚，就是要廣大自己的個性，使其爛漫于激情與激動之間。行走在節(jié)制與張揚之間，就是在有所控制欲求的基礎上追求自己生命的斑斕，成為一個雅量高致的人，不是嗎?

　　“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花”，寫過《祭妹文》、《隨園詩話》的清朝大家袁枚就是一個行走在節(jié)制與張揚之間的人，他節(jié)制做官的欲求，做過一點小官后，便辭官不做了;他張揚自己的個性追求，他在南京置辦一塊地，蓋起了隨園，過著“既愛詩書又戀花”的詩意生活，他說“不做高官，非無福命只緣懶”，其實這個“懶”就是他的張揚，在“懶”中張揚他的文學才華，在“懶”中張揚他的情感天分，在“懶”中張揚對人間世事的感悟，于是，他成為了清朝文壇的一代盟主，成為清朝文學領域的集大成者!試想，若袁枚沒有行走在節(jié)制與張揚之間，他怎能取得青史留名的煌煌業(yè)績呢?

　　“你是愛，你是暖，你是希望，你是人間的四月天”，設計過國徽的一代才女林徽因也是一個行走在節(jié)制與張揚之間的人，面對徐志摩潮水般的愛的表達，林徽因毅然決然采取了節(jié)制的態(tài)度，“你追求的那個林徽因絕對不是眼前的林徽因，”林徽因在明白無誤拒絕了徐志摩后，毅然決然回國，投入到古建筑的調研之中，找到了志同道合的梁思成，成為了一對令人羨慕的伉儷!可是，當徐志摩為聽林徽因的報告，冒雨乘坐飛機到北京來，因飛機中途失事化為一縷云煙后，林徽因竟讓丈夫到失事地尋找了一塊飛機殘骸放到自己的臥室，借以憑吊徐志摩。由此可見，林徽因也是個敢于張揚自己個性的人，在情感方面，她也不愿把這份真感情深埋在心底，一旦徐志摩去世了，也化作一股激流張揚出來了。正是林徽因是個敢于行走在節(jié)制與張揚之間的奇女子，我們后世才會時時仰望她那漸行漸遠的身影，留給我們不盡的感嘆與噓唏!

　　“掉頭一去是風吹黑發(fā)，回首再來已是雪滿白頭”，能夠左手寫散文，右手寫詩歌的余光中也是一個行走在節(jié)制與張揚之間的人，他早年酷愛西方文學，酷愛用英文寫作，酷愛那些意識流等手法，也寫過大量類似西方文學的作品;后來他意識到了，他要節(jié)制這種單純的酷愛，他應該張揚“藍墨水的上游是黃河是長江”的寫作精神，于是，鄉(xiāng)愁誕生了，聽聽那冷雨誕生了，他成為當代最有文學成就的華人之一。試想，若余光中沒有行走于節(jié)制與張揚之間，他能取得如此大的文學成就嗎?

　　行走在節(jié)制與張揚之間，像袁枚那樣青史留名吧;行走在節(jié)制與張揚之間，像林徽因那樣成為奇女子吧;行走在節(jié)制與張揚之間，像余光中那樣歷盡滄桑而傲視文學吧!你是否也愿意行走在節(jié)制與張揚之間呢?真希望聽到你肯定的鏗鏘有力的回答!