努力造就實力，態(tài)度決定高度。高考成績的高低取決于高考時的信心和平時的努力。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的17年高考語文試卷江蘇，僅供大家參考!

　　17年高考語文試卷江蘇第一部分

　　一、(12分，每小題3分)

　　1.下列加點字中，每對讀音都不相同的一項是( )

　　A.甄別/裝幀 臭味/銅臭 蜷曲/證券 悄然無聲/翹首企盼

　　B.機械/解送 當(dāng)真/當(dāng)眾 包扎/扎堆 垂涎三尺/不散筵席

　　C.蠻橫/縱橫 愜意/書篋 雇傭/傭金 蜚聲文壇/妄自菲薄

　　D.宿命/星宿 拘泥/泥土 締造/諦聽 廣袤無垠/名列前茅

　　答案 B (A zhēn chòu/xiù quán/quàn qiǎo/qiáo B xiè/jiè dàng/dāng zā/zhā xián/yán C hèng/héng qiè yōng/yóng fēi/fěi D sù/xiù nì/ní dì mào/máo)

　　2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )

　　A.安分 殞身 金榜題名 人才輩出

　　B.奢糜 貂蟬 民生凋敝 老態(tài)龍鐘

　　C.拇指 脈搏 措火積薪 精神渙散

　　D.稽查 煤炭 流芳百世 甘之如怡

　　答案 A (B 奢靡 C 厝火積薪 D 甘之如飴)

　　3.下列各句中，加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.公安部表示，戶籍窗口落實民警辦理戶口終生責(zé)任，無論承辦民警職務(wù)、崗位有何變動，即使已經(jīng)離開原工作崗位或退休、離職。

　　B.《北京市控制吸煙條例》擴大了禁煙范圍、加強了處罰力度、明確了各方責(zé)任。這一歷經(jīng)4年時間、與公眾密切相關(guān)的立法項目，將對吸煙行為尤其是公共場所的吸煙行為“下重手”。

　　C.關(guān)于是否愿意延遲退休的民意調(diào)查層出不窮，記者發(fā)現(xiàn)多數(shù)調(diào)查中，不贊一詞者占多數(shù)，在某些大型調(diào)查中，甚至有高達(dá)90%的人反對。

　　D.德國詩人歌德作《浮士德》延續(xù)六十年之久，曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”，一切優(yōu)秀的作品，都不是僥幸偶得之物，而是不辭艱辛慘淡經(jīng)營的成果。

　　A(應(yīng)為“終身”。 “終生”多就事業(yè)講;“終身”多就切身的事。B. “尤其”比“特別”語氣更重，此處應(yīng)用“尤其”。C.不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話。也指一句話也不說(一言不發(fā))，暗示有自已的想法或見解。D. 慘淡經(jīng)營：后來形容苦費心思謀劃并從事某項事情或事業(yè)。

　　4.下列各句中，沒有語病的一項是( )

　　A.中國手機平均連接速度每秒只有50Kbps(相當(dāng)于6.25KB/s)，名列全球倒數(shù)第二，原因是多方面造成的，無論是運營商還是監(jiān)管部門，都需深入反思。

　　B.由國家統(tǒng)計局的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：盡管近幾年廣州居民服務(wù)性消費支出逐年增長，但從發(fā)展趨勢看，這一增速卻逐年減緩。

　　C.具有世界一流學(xué)校的教育背景，再加上籃球場上的傳奇表現(xiàn)，林書豪太特別了，幾乎具備了一切可以引起輿論熱議的要素。

　　D.談及江蘇古民居的現(xiàn)狀，東南大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論研究所所長周琦教授表示，江蘇部分地區(qū)古民居保護(hù)實在令人堪憂。

　　4. C (A.“原因是多方面造成的”雜糅，可改為“原因是多方面的”，或改為“是多方面原因造成的”; B.成分殘缺，句子無主語，應(yīng)去掉“由”; D. “實在令人”與“堪憂”有重復(fù)。)

　　二、(9分，每小題3分)閱讀下文，完成5—7題。

　　王維的“名大家”

　　明清詩論中對王維“名大家”的特殊定位不僅是介乎“大家”和“名家”之間的調(diào)和性觀點，更是王維詩歌的獨特成就在傳統(tǒng)詩學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)之下的特殊境遇之寫照。

　　中國歷代詩學(xué)在評定一流大詩人的具體標(biāo)準(zhǔn)上存在著一些細(xì)微差異，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越時代、澤被后世。其中，道德標(biāo)準(zhǔn)是成為偉大作家的首要條件，古今中外概莫能外。“偉大”不僅取決于文學(xué)藝術(shù)作品本身所表現(xiàn)出的審美價值和思想意義，還取決于作家本人在為人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“詩圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于這種觀念，所謂“論詩者觀其大節(jié)而已”。同樣，王維被主流詩學(xué)排除在“大家”之外的首要原因也就是其氣節(jié)人格不夠符合儒家正統(tǒng)思想。王維篤信佛教，不是“醇儒”，所謂“耽禪味而忘詩教，此《三百篇》之罪人矣”。“陷賊”事件又于大節(jié)有虧，宋人對王維的指摘就是典型論調(diào)。而王維的擁護(hù)者為了提升王維的地位，首先做的就是強化王維詩歌的倫理道德色彩。如推尊王維為唐詩正宗的趙殿成在《王右丞詩箋注.序》中努力為王維“陷賊“事件辯誣，強調(diào)王維的立身大節(jié)以及其詩中”有得于古者詩教之旨”和“溫柔敦厚”的一面，都是為了確立王維一流“大家”的詩歌地位。

　　兼容并蓄，富于學(xué)力，氣骨沉雄，也是取得“大家”資格的必備條件。這從宋人以杜甫的“集大成”作為“入圣”的重要條件亦可見出，明代詩學(xué)的“格調(diào)派”也是以此推尊李、杜為“大家”。王維之所以“大家不足”，主要是其詩歌表現(xiàn)出的自然情韻與主流詩學(xué)倡導(dǎo)的學(xué)養(yǎng)和骨力之間的差距。由于重學(xué)力格調(diào)，輕自然情韻的思想在詩學(xué)傳統(tǒng)中長期居于主導(dǎo)地位，代表王維詩歌藝術(shù)特色的山水短章向來被視為詩歌正統(tǒng)之外的“一偏”，以至于清初王士禎為了抬高王維的地位，也要強調(diào)王維詩歌中的“沉著痛快”。

　　清中葉以后，以翁方綱“肌理說”為代表的崇尚學(xué)力的“宗宋派”更是逐漸占據(jù)上風(fēng)，對唐詩質(zhì)實的一面的重視遠(yuǎn)勝于對其情韻的關(guān)注。在這種詩學(xué)背景下，王維顯然是難以位列“大家”的，即使有王士禎倡導(dǎo)“神韻說”而獨尊王維，仍無力顛覆詩學(xué)傳統(tǒng)中的“大家”觀念。在這里，王士禎明確指出以杜甫、蘇軾為代表的“長江大河”是“大家”之境，以謝朓、何遜、王維、孟浩然、韋應(yīng)物為代表的“澄澤靈沼”之境是“名家”之境。然而，論者也普遍感到，與諸“名家”相比，王維有不少接近于“大家”標(biāo)準(zhǔn)的地方，因此，僅以“名家”目之似不太切當(dāng)：一方面“唐人諸體詩都臻工妙者，惟王摩詰一人”;另一方面，王維在“學(xué)問”“才力”方面都超出儕輩。(有刪改)

　　5.下列對“大家”這一概念理解和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.“大家”必須符合傳統(tǒng)詩學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)的基本要求歷代沒有變化。

　　B.成為“大家”的首要條件是道德標(biāo)準(zhǔn)要高，即人格的高尚。

　　C.成為“大家”不僅要在為人行事方面崇高和磊落，更主要的還是要有優(yōu)秀的文學(xué)作品。

　　D.兼容并蓄，富于學(xué)歷，氣骨沉雄，也是取得“大家”資格的必備條件。

　　5.C. (C項根據(jù)文中“道德標(biāo)準(zhǔn)是成為偉大作家的首要條件”和“‘偉大’不僅取決于文學(xué)藝術(shù)作品…還取決于作家本人在為人行事方面的崇高和磊落”，可知是故意曲解原意)

　　6.下列對王維被排除在“大家”之外的原因的分析和理解，不正確的一項是()

　　A. 王維在氣節(jié)、人格上不符合儒家的正統(tǒng)思想。

　　B. 王維因為“陷賊”事件在大節(jié)上有虧，被后人排斥于“大家”之外。

　　C. 王維篤信佛教，不是“醇儒”，“耽禪味而忘詩教”。

　　D. 代表王維詩歌藝術(shù)成就的是山水詩，而這些詩被視為詩歌正統(tǒng)之外的“一偏”。

　　6. B. (“后人”范圍太廣，文中說宋人因為”陷賊“事件指摘王維，而排斥王維于”大家“之外的是主流詩學(xué))

　　7.下列對文章的理解和分析，不正確的一項( )(3分)

　　A.王維被明清詩學(xué)批評家稱為“名大家”,是因為王維的文學(xué)才華介于”大家”和“名家”之間。

　　B.趙殿成推尊王維為唐詩正宗，并說王維詩“溫柔敦厚”，都是為了確立王維一流“大家”的詩歌地位。

　　C.王維被認(rèn)為“大家不足”，主要原因是其詩歌表現(xiàn)的自然神韻與主流詩學(xué)倡導(dǎo)的內(nèi)容有區(qū)別。

　　D.客觀地說，王維在很多方面是符合“大家”標(biāo)準(zhǔn)的，比如其“學(xué)問”“才力”等都超過了當(dāng)時的許多詩人。

　　7.A.(“文學(xué)才華介于‘大家’和‘名家’之間有誤)

　　三、(6分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成8—9題。

　　廬山草堂記(節(jié)選)

　　白居易

　　匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也;敞南甍, 納陽日，虞祁寒也。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。

　　樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。自問其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈;中有平臺，半平地;臺南有方池，倍平臺。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八九月時。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤堄，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。又有飛泉，植茗，就以烹燀，好事者見，可以永日。春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，覙縷而言，故云甲廬山者。

　　噫!凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)。今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉?昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人，同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉!

　　矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剝，來佐江郡?？な匾詢?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?尚以冗員所羈，余累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異時弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言!因為《草堂記》。

　　8下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是

　　A.廣袤豐殺，一稱心力 稱：相稱，符合

　　B.納陽日，虞祁寒也 虞：憂慮

　　C.一旦蹇剝，來佐江郡 蹇：不順利

　　D.或往或來，未遑寧處 遑：閑暇

　　8.答案】B 【解析】防備，預(yù)防

　　9 下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是

　　A.①太原人白樂天見而愛之 ②發(fā)圖，圖窮而匕首見

　　B.①好事者見 ②求人可使報秦者，未得

　　C.①我知其心以是哉 ②范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三

　　D.①又何以求焉 ②三人行，則必有我?guī)熝?/p>

　　9.【解析】(A.兩“而”皆為順承連詞，“就”;B.…的人/定語后置標(biāo)志;C. 前“以”介詞，“因為”;“以”目的連詞，“來”。D. 語氣詞，呢/于之

　　17年高考語文試卷江蘇第二部分

　　四、(31分)

　　10.把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

　　(1)今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉?(6分)

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　　(2)郡守以優(yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我。(3分)

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　　10.1)【答案】如今我已成了這些東西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它們又按類別前來，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂，身體安寧、心情恬適呢?

　　【評分標(biāo)準(zhǔn)】(是、致知、以、外適內(nèi)和，體寧心恬、安……哉，1處1分，共6分)

　　(2)【答案】郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的美景對待我.(優(yōu)容、靈勝，1處1分，大意1分)

　　11.白居易對廬山的喜愛表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合原文，圍繞“草堂”簡要概括。(3分)

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　　11.答案】 ①建造草堂。②游賞草堂。③終老草堂。(每點1分)

　　【參考譯文】廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰;香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺;介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱;兩個臥房，四扇窗子;(屋子的)面積寬度和長度，體積高低和大小，全都合于心意，適于財力。打開北面的小門，讓陣陣涼風(fēng)吹進(jìn)來，可以躲避酷暑;敞開南邊的天窗，納入溫暖的陽光，又可以防御寒氣。屋子里設(shè)有木制椅榻四張，白色屏風(fēng)兩座，還有上過漆的古琴一張，儒、道、釋書籍，各有幾本。

　　樂天我已來到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著(草堂)斜看這里的竹、樹、云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇?？戳艘粫?，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。也不知道為什么會這樣。自己探問其中的原因，自己回答道：這座草堂，前面有平地約十丈寬廣;中間又有平臺，面積約是平地的一半;平臺的南邊有方形的池子，池子的面積約是平臺的兩倍。池子四周有很多山竹、野花，池里長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到一個石澗，石澗兩旁長有古松、老杉，樹的腰身幾乎都要十個人才抱得住，樹的高度不知幾百尺，修長的樹枝觸摸著白云，低垂的枝條輕拂著潭水。像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，像龍蛇游走著。古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，交錯遮蔭，使得日光月華都無法照射到地面。盛夏時的氣候像八九月(秋涼)時節(jié)。地下鋪著白石，作為出入的道路。草堂北邊五步遠(yuǎn)的地方，盤踞著層崖、積石，其間嵌著土堆和矮墻，各種樹木、奇花異草覆蓋在上面，綠色的枝葉繁密迷蒙，紅色的果實多得分披四垂，說不出他們的名字，四季都是這樣。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，可以直接用來煮水泡茶，愛好風(fēng)雅之事的人看到，還可以用來快樂地度過一整天!春天有錦繡山谷中的繁花;夏天有石門澗里的皓云;秋天有虎溪的明月;冬天有爐峰的白雪。不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊、吐露之姿，真是千變?nèi)f化，無法全部記下、詳細(xì)描寫，所以說這里的景色是廬山中最美的啊!

　　唉!一般人只要裝潢了一個房間，擁有一張華麗的席子，然后生活在當(dāng)中，尚且免不了有驕傲滿足的樣子。如今我已成了這些東西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它們又按類別前來，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂，身體安寧、心情恬適呢?當(dāng)年東晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)、居士宗炳、雷次宗等十八人，一起住入此山，(他們)直到老死也都不肯離開，(他們)雖然距離我很久遠(yuǎn)，我因為這個了解他們(至老不返)的心情啦!

　　更何況我又想：我從小到老，像白色的茅屋，像朱色的大門(代指宅院)，凡是居住的，即使住一天兩天，我總是要搬倒個幾畚箕的泥土來做個臺子，聚集一些卵石來筑座假山，再環(huán)繞個小小的水池，我喜好山水，像這樣成了“病”和癖好。忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州?？な赜脤捄竦男膩頁嵛课?，廬山以他靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我(最好的)時機、大地送給我(最好的)處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢?(目前)還因為被小官俗事牽絆著，有家庭拖累尚未解脫，有時來回奪走，而不能真正安處于此。等到有一天，弟妹各自成家了，官職期制屆滿了，一切的進(jìn)退取舍得以由我作主成全時，我就一定左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書本，終老在此，來成就我一輩子的心愿。清泉和白石，你們都聽清這些話吧!于是寫下了這篇《草堂記》。

　　12.請用“/”線給下列文言語段斷句。(限10處)(5分)

　　計利以聽乃為之勢以佐其外勢者因利而制權(quán)也兵者詭道也故能而示之不能用而示之不用近而示之遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之近。 選自《孫子兵法·始計》

　　12.(5分)計利以聽/乃為之勢/以佐其外/勢者/因利而制權(quán)也/兵者/詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近。

　　翻譯：聽從了有利于克敵制勝的計策，還要創(chuàng)造一種勢態(tài)，作為協(xié)助我方軍事行動的外部條件。勢，就是按照我方建立優(yōu)勢、掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)的需要，根據(jù)具體情況采取不同的相應(yīng)措施。用兵作戰(zhàn)，就是詭詐。因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每斷對兩處1分，滿分4分。