關(guān)于音樂聲樂教學(xué)論文發(fā)表

　　聲樂教學(xué)是一門集藝術(shù)性、知識性、技術(shù)性和實踐性于一體的學(xué)問,表面上看起來似乎直觀簡單,但是實際上是抽象化、復(fù)雜化的。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂聲樂教學(xué)論文發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于音樂聲樂教學(xué)論文發(fā)表篇1

　　談高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入

　　【摘 要】我國的傳統(tǒng)音樂文化擁有多元化特點，具有極大的傳承與發(fā)揚價值。但是就我國各高校傳統(tǒng)聲樂教學(xué)來講，幾乎都是對歐洲一些歌唱、發(fā)聲技巧的學(xué)習(xí)，未重視傳統(tǒng)音樂文化在教學(xué)活動中的融入。為了推動我國聲樂教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，必須要對傳統(tǒng)音樂文化的融入進行深入研究。

　　【關(guān)鍵詞】高校聲樂教學(xué);傳統(tǒng)音樂文化;融入探究

　　一直以來，如何將傳統(tǒng)音樂文化科學(xué)、巧妙地融入到高校聲樂教學(xué)中，是廣大聲樂教師一直關(guān)注、探討的焦點問題，也是一項復(fù)雜且系統(tǒng)的工程。近幾年，在素質(zhì)教育理念的不斷推行下，許多學(xué)校對聲樂教學(xué)做出了一些調(diào)整，積極倡導(dǎo)民族化教學(xué)。但是就目前情況來看，二者的融合仍在探索中，要想真正為我國音樂教育事業(yè)拓展出新局面，就必須加強對其融入策略等方面的研究探討。

　　一、注重情感的恰當(dāng)融入

　　長期以來，人們總是忽視認(rèn)識、掌握傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的重要意義。所以，在學(xué)習(xí)、傳承中也經(jīng)常會忽略傳統(tǒng)音樂文化在高校各項聲樂教學(xué)中的融入。根據(jù)史料及相關(guān)調(diào)查表明，我國傳統(tǒng)聲樂教學(xué)往往都比較注重情感的融入與表達(dá)。對于擁有56個民族的中國來講，不同民族不僅擁有不同的歷史，其愛好、文化，以及民族風(fēng)格也都不盡相同，各具特色。而在此背景下，每個民族形成的音樂作品也就逐漸成為了呈現(xiàn)各地區(qū)風(fēng)土人情的重要載體，能夠?qū)⒈久褡迦嗣竦拿褡迩楦腥婕ぐl(fā)出來。[1]

　　因此，要想將傳統(tǒng)音樂文化科學(xué)、恰當(dāng)?shù)厝谌氲礁咝Ｂ晿方虒W(xué)活動中，就必須從各民族的思想情感著手。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首民歌時，可以先讓學(xué)生認(rèn)真傾聽歌曲，然后引導(dǎo)學(xué)生對歌詞進行反復(fù)朗讀，讓學(xué)生對歌詞內(nèi)容、創(chuàng)作的時代背景，以及社會環(huán)境等方面有更深刻的認(rèn)識，并能夠?qū)⒆陨砬楦星‘?dāng)?shù)厝谌肫渲小?/p>

　　另外，不同地域的人民在理解、感受音樂時也會存在一定差異。例如，在講解《十送紅軍》這首歌曲時，學(xué)生一聽就知道是首軍歌，但是在不了解相應(yīng)歷史背景的前提下，經(jīng)常會運用各種現(xiàn)代樂器去演奏，這不僅難以表現(xiàn)其歌曲原有的味道，也會在某種程度上制約著傳統(tǒng)音樂文化的融入。此時，教師就可以從情感著手，為學(xué)生生動、詳細(xì)地講解歷史背景，以及歌曲想要表達(dá)的思想情感，從而幫助學(xué)生深刻理解、掌握傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵。這樣不僅可以為傳統(tǒng)音樂文化的融入創(chuàng)造良好條件，也能夠在整合自身條件、創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上，真正演唱出自己的風(fēng)格，進一步增強學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。

　　二、加強聲樂教師綜合素養(yǎng)的提升

　　在設(shè)計、組織各項聲樂教學(xué)活動過程中，要想真正實現(xiàn)其與傳統(tǒng)音樂的有機融合，就必須注重教學(xué)水平的提升，而這一目標(biāo)的實現(xiàn)往往離不開高素質(zhì)師資隊伍的支持，因此，各高校必須注重教師民族音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。

　　首先，教師可以為學(xué)生更詳細(xì)地講授民族音樂背景及其相關(guān)唱法，讓學(xué)生從整體上認(rèn)識、把握民族音樂，在設(shè)計課堂教學(xué)活動時也要積極融入一些中國本土文化等元素。為此，廣大高校聲樂教師就必須學(xué)習(xí)、積累更豐富的民樂理論知識，更深入認(rèn)識、研究民樂聲腔與旋律，且真正做到準(zhǔn)確、全面地理解各種不同類型的民歌，能夠自如地進行各種類型民歌作品的演唱，以此來鍛煉、發(fā)展自身的民族音樂素養(yǎng)。[2]

　　其次，在我國傳統(tǒng)音樂文化中，戲曲作品與說唱音樂也是十分重要的部分，如豫劇、越劇和評劇等，都是我國戲劇藝術(shù)珍寶。廣大高校聲樂教師，要想掌握更多傳統(tǒng)音樂文化知識，進一步提高自身的音樂綜合素養(yǎng)，就必須要對民族音樂做出深入研究。并在教學(xué)中積極為學(xué)生傳授傳統(tǒng)民族音樂的唱法與歷史背景，指導(dǎo)學(xué)生將其與現(xiàn)代音樂進行對比，讓大學(xué)生能夠?qū)γ褡逡魳肺幕?、現(xiàn)代音樂之間的切合點有更深刻的領(lǐng)悟。只有這樣，才能夠在實際教學(xué)中將聲樂教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)音樂文化有機融合在一起，才能夠?qū)⒚褡逡魳返镊攘φ嬲尸F(xiàn)出來，真正做到言傳身教。[3]

　　三、強化高校聲樂教學(xué)多樣化

　　在我國聲樂教學(xué)中，小學(xué)階段長期流于形式，處于歌曲的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而非音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)訓(xùn)練，很多學(xué)生通常只有到大學(xué)階段才能夠獲得專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練與發(fā)展，這不僅是因為我國音樂教育體制的制約，也在于西方古典音樂的長期影響，教師采用的教學(xué)模式單一，過于追求學(xué)生的發(fā)聲與唱法，未將真正的音樂精髓傳授給學(xué)生。而在高校聲樂教學(xué)中，要想真正教授學(xué)生完的音樂知識，就必須將“傳統(tǒng)民族音樂文化”融入其中。為此，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)積極采用靈活多樣的教學(xué)方式，聘請一些民間藝人到學(xué)校來開展講座，從而更好地傳承、弘揚傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)。

　　四、積極利用感知能力

　　對于大學(xué)生來講，其學(xué)習(xí)興趣、個人愛好都存在不同程度的差異，且對民族音樂的感知能力也是不同的，并會隨著時間的推移、外界的影響發(fā)生改變，這也使得高校大學(xué)生在民族聲樂感知上呈現(xiàn)多樣性。不論是哪種感知，都是一種獨特的美的體驗。對于我國傳統(tǒng)民族音樂來講，它對美沒有限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完全可以憑借自身的感知，對民族音樂的美做出更深刻的體會。同時，在欣賞過后，也可以結(jié)合自身的獨特感悟提出一系列問題，例如，民樂唱法、文化背景，以及思想情感體驗等。教師還可以組織學(xué)生根據(jù)自身的體會來進行演唱和深入探究。[4]

　　另外，在學(xué)生熟悉、掌握歌曲意境之后，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對音高、速度與力度、節(jié)奏與音色等諸多技術(shù)要素進行準(zhǔn)確把握。再通過有針對性的課堂指導(dǎo)，讓學(xué)生對音樂的多層次含義有正確的理解。同時，對于大學(xué)生來講，不斷加強其對傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)影響的感知，在完善其藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，能夠促進其文化修養(yǎng)的逐步提升。[5]

　　五、加強現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用

　　對于高校聲樂教學(xué)來講，音像資料是不可或缺的教學(xué)素材，加上多媒體設(shè)備在各項教學(xué)活動中的廣泛應(yīng)用，能夠讓學(xué)生在聲樂課堂學(xué)習(xí)中，享受到真正的原汁原味的民族音樂。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《山路十八彎》這首歌曲時，教師就可以利用多媒體技術(shù)，將歌曲與優(yōu)美的圖畫有機結(jié)合，保留方言發(fā)音，以此來完美演繹山路的美，以及山區(qū)人民的樸實心態(tài)。通過對相關(guān)影響資料的科學(xué)運用，為學(xué)生更詳細(xì)地講解傳統(tǒng)音樂，可以讓學(xué)生在欣賞過程中，一邊學(xué)習(xí)相關(guān)演唱技巧，一邊鍛煉、提升自身的音樂鑒賞能力。此外，多媒體教學(xué)活動的開展也能夠全面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強課堂教學(xué)效果。[6]為此，各高校應(yīng)積極引進各種先進的教學(xué)技術(shù)。

　　六、結(jié)語

　　總之，聲樂教師應(yīng)正確認(rèn)識到在聲樂教學(xué)活動中融入傳統(tǒng)音樂文化的重要意義，這不僅可以弘揚我國傳統(tǒng)民族文化，也能夠大幅度提升高校的聲樂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)聲樂人才。因此，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)針對聲樂教育事業(yè)發(fā)展趨勢以及學(xué)生認(rèn)知發(fā)展需求，積極探索、實施更科學(xué)的融合之道，增強授課效果。

　　參考文獻：

　　[1]鞠榮麗.淺析高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014，26(3)：94-95，110.

　　[2]王彩卿.淺析高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].音樂時空，2013，(9)：119-119.

　　[3]呂序?qū)?高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入思考[J].音樂時空，2014，(24)：148-148，143.

　　[4]常建萍.高校�樂教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)音樂文化策略分析[J].黃河之聲，2013，(21)：26-27.

　　[5]趙巍.高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化融入研究[J].北方音樂，2015，35(24)：155.

　　[6]王麗.高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入探析[J].音樂時空，2016，(6)：168-169.

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