關(guān)于音樂(lè)聲樂(lè)教學(xué)論文發(fā)表

　　關(guān)于音樂(lè)聲樂(lè)教學(xué)論文發(fā)表篇2

　　淺談地方性音樂(lè)在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

　　摘要：通過(guò)把陜西及周邊地區(qū)的音樂(lè)，包括民歌、曲藝以及戲曲等的采集、匯總與研究運(yùn)用于當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)中，使新一代大學(xué)生對(duì)地方性音樂(lè)加以重視，拓寬聲樂(lè)演唱曲目的范疇，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的民族意識(shí)及表現(xiàn)不同風(fēng)格作品的能力，具有現(xiàn)實(shí)的意義。

　　關(guān)鍵詞：地方性音樂(lè);聲樂(lè)專(zhuān)業(yè);教學(xué)運(yùn)用;音樂(lè)特色

　　一、地方性音樂(lè)的特點(diǎn)及其當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀

　　地方音樂(lè)的特點(diǎn)是表達(dá)勞動(dòng)人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，是各民族文藝中的一個(gè)重要組成部分。陜北的“信天游”，甘肅、寧夏、青海的“花兒”，山西西北部的“山曲”等。其音樂(lè)直抒胸臆，高亢嘹亮，特色鮮明。民間音樂(lè)作為非物質(zhì)文化的重要組成部分是歷史、民族、風(fēng)土人情等的藝術(shù)化再現(xiàn)，也是當(dāng)?shù)靥厣幕闹匾憩F(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)得好：一方水土養(yǎng)育一方人，古老而又豐富的各地民間音樂(lè)反映了中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)文化對(duì)大自然和人文情懷的無(wú)限崇尚，也反映了中國(guó)藝術(shù)文化的一種民族精神，至今仍然保留著中華民族生存過(guò)程中最基本、最精練的文化信息。

　　普通高校是培養(yǎng)未來(lái)高級(jí)知識(shí)分子的搖籃，如何在高校青年學(xué)生中更好地弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，提高大學(xué)生的民族音樂(lè)修養(yǎng)，改變當(dāng)代大學(xué)生忽視民族文化的現(xiàn)象，是擺在每一位有責(zé)任感的教育工作者面前的重要課題?，F(xiàn)今我們有些青年學(xué)生，其中包括一些非藝術(shù)類(lèi)名牌大學(xué)的學(xué)生，除了能唱一些流行歌曲，個(gè)別學(xué)生會(huì)一兩件樂(lè)器外，他們?cè)谝魳?lè)方面的修養(yǎng)基本上可算作是一張白紙。從某種意義上講，忽視音樂(lè)教育，必然會(huì)導(dǎo)致人才綜合素質(zhì)的缺陷，影響人的全面發(fā)展。為此，我國(guó)非藝術(shù)院校的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)上音樂(lè)藝術(shù)教育這一課。目前我省的音樂(lè)類(lèi)院校多采用人民音樂(lè)出版的教材，上面的歌曲雖然都是經(jīng)典傳唱的，但是缺乏地方性的特色，很多的學(xué)生四年的學(xué)習(xí)下來(lái)甚至不會(huì)唱一首具有陜西風(fēng)味的歌曲，這種現(xiàn)象令人深思。

　　二、地方性音樂(lè)在聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)中是如何運(yùn)用的

　　1.要解決的教學(xué)問(wèn)題：

　　目前聲樂(lè)教學(xué)形式千篇一律，難免有些刻板、不靈活。地方音樂(lè)豐富多彩，演唱形式多樣。教學(xué)中可借鑒其形式，靈活安排授課方式，嘗試打破單純的一對(duì)一或者一對(duì)多的集體齊唱的課堂模式。通過(guò)對(duì)陜西及周邊地區(qū)的地方音樂(lè)，包括民歌、曲藝以及戲曲等的采集、匯總與研究，并且對(duì)當(dāng)前高校音樂(lè)系聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生演唱曲目進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、搜集相關(guān)譜例并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理，甄選出適合傳唱以及適合聲樂(lè)訓(xùn)練的曲目裝訂成集，并將其融入聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中。通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)地方音樂(lè)前后效果的對(duì)比，總結(jié)教學(xué)效果，得出結(jié)論。盡量挖掘地方音樂(lè)的特色和作用，使新一代大學(xué)生對(duì)地方音樂(lè)加以重視，拓寬聲樂(lè)演唱曲目的范疇，豐富教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

　　2.擬采取的方法：

　　讓學(xué)生親自參與、主動(dòng)參與、積極參與，具有直接的音樂(lè)經(jīng)歷，學(xué)生主動(dòng)參與聽(tīng)、唱、學(xué)、看的實(shí)踐活動(dòng)中，了解民族民間音樂(lè)，去發(fā)現(xiàn)、感知音樂(lè)的內(nèi)涵和意境，從中既欣賞了音樂(lè)，又學(xué)到中國(guó)音樂(lè)知識(shí)的愉快體驗(yàn)，讓藝術(shù)的熏陶真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的一部分，從而提高他們的綜合素質(zhì)。實(shí)地采風(fēng)，采集實(shí)地資料時(shí)運(yùn)用攝影設(shè)備，留存影音資料;將影音資料轉(zhuǎn)成文字描述、沒(méi)有現(xiàn)成譜例的進(jìn)行譜例記寫(xiě);將采集的地方音樂(lè)使用到聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生演唱前后的效果進(jìn)行比較、分析、匯總，得出結(jié)論，以音樂(lè)會(huì)的形式做以教學(xué)效果展示。

　　或?qū)W(xué)生演唱前后留存影音資料，分析學(xué)生演唱前后的變化以及教學(xué)效果的差異。拓寬思路，開(kāi)闊視野，發(fā)展求新思維，體現(xiàn)出音樂(lè)的直觀(guān)性、參與性、豐富性、趣味性、適應(yīng)性和可操作性。多媒體視聽(tīng)技術(shù)運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中。教師通過(guò)運(yùn)用影視放映可視形象，攝影照片、圖表投影等方法，使學(xué)生能夠直觀(guān)、形象地感受音樂(lè)形象，讓學(xué)生在豐富多彩的民歌、民樂(lè)、曲藝等民族音樂(lè)的海洋中欣賞美、感覺(jué)美、表現(xiàn)美，多層次、多角度地對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)有一個(gè)全面深刻的了解。

　　實(shí)地調(diào)查、采集資料與文字總結(jié)相結(jié)合;實(shí)際觀(guān)摩與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。將教學(xué)與實(shí)際音樂(lè)生活緊密結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際;教學(xué)手段靈活，不拘泥于傳統(tǒng);對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)有所突破，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高;能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使之有更多地?zé)崆橥度氲铰晿?lè)演唱的學(xué)習(xí)中去;豐富聲樂(lè)教學(xué)的曲目范圍，能有效地提高學(xué)生聲樂(lè)演唱的表現(xiàn)力。

　　三、地方性音樂(lè)在聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中運(yùn)用的重要性

　　音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)于非藝術(shù)類(lèi)高校來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中的應(yīng)用不是一件簡(jiǎn)單的事情，而且音樂(lè)藝術(shù)教育本身有其特殊的特點(diǎn)。高校教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐、大膽想象、大膽創(chuàng)新。我國(guó)的民族音樂(lè)是中華民族燦爛文化的一朵奇葩，是中華民族的氣質(zhì)和感情，它有著強(qiáng)大的生命力。高校音樂(lè)教育應(yīng)把中國(guó)民族音樂(lè)文化放在首位，使中華音樂(lè)在學(xué)生中樹(shù)立起主體地位，使學(xué)生在教師引導(dǎo)下，充分發(fā)揮自主能動(dòng)性和親歷體驗(yàn)性，在“聽(tīng)、唱、學(xué)、看”的音樂(lè)實(shí)踐中，培養(yǎng)民族審美觀(guān)、民族意識(shí)和民族精神，以適應(yīng)高校素質(zhì)教育和時(shí)代發(fā)展的需要，同時(shí)也是弘揚(yáng)民族文化的需要。

　　音樂(lè)作為一種文化現(xiàn)象，是離不開(kāi)當(dāng)?shù)厝说男愿竦?，而?dāng)?shù)厝说男愿裼质鞘芨鞯氐牡乩憝h(huán)境影響的，要真正理解當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)特征，必須研究當(dāng)?shù)剡@一切有關(guān)因素。傳統(tǒng)的教學(xué)法只能停留在教師口頭的描述上，學(xué)生并不能直觀(guān)地看到，因此對(duì)某地的音樂(lè)的理解就有一定的難度。通過(guò)地方音樂(lè)在教學(xué)中的實(shí)踐，可以使學(xué)生直觀(guān)地領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)之美，掌握中國(guó)民族民間音樂(lè)的共同特征，各分布色彩區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)，以及各姊妹藝術(shù)形式之間的關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的分析鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)精神，積極發(fā)揚(yáng)民族文化的光榮傳統(tǒng)，使我們的民族音樂(lè)走向世界，使傳統(tǒng)的藝術(shù)形式能結(jié)合新時(shí)代的特征，從而更具藝術(shù)的魅力。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的研究，如果效果良好，也可普及到其他專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中。

　　真正實(shí)現(xiàn)在高等院校里開(kāi)設(shè)這樣一個(gè)課程，還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的探索、實(shí)踐過(guò)程，所以，我們更應(yīng)該抓緊時(shí)間，努力積極把各級(jí)政府職能部門(mén)和高等院校的聯(lián)系起來(lái)，取得地方職能部門(mén)的支持和扶持，盡快實(shí)現(xiàn)把本土音樂(lè)資源納入高等院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程當(dāng)中。目前全國(guó)也有一些開(kāi)設(shè)了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的高校也在進(jìn)行這方面的積極嘗試，但總的說(shuō)來(lái)都在起步、探索階段。要努力實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一，是傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效手段和保障，也是今后的文化傳承工作的努力方向。只有民族的，才有世界的。所以我們要加強(qiáng)對(duì)地方性音樂(lè)的收集，并運(yùn)用于當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)中，豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，提高學(xué)生的民族意識(shí)及表現(xiàn)不同風(fēng)格作品的能力，具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陜西民間歌曲研究文選.中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì).1984.

　　[2]沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù).上海音樂(lè)出版社,1998.