中國竹文化論文參考

　　竹子是我國自然界中極其平常的一種植物,但是竹子對(duì)中國歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、工藝美術(shù)、園林藝術(shù)和音樂文化、宗教文化、民俗文化等產(chǎn)生了巨大影響。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于中國竹文化論文參考的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　中國竹文化論文參考篇1

　　論竹與園林意境的結(jié)合

　　摘要：從古至今，竹類以其獨(dú)特優(yōu)勢在中國園林景觀中扮演著重要角色，竹子因其特殊美感和自然物性一直成為中國園林中最具特色、不可缺少的植物造景材料之一，竹景更以其特有的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣為現(xiàn)代園林帶來了無限詩情畫意，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

　　關(guān)鍵詞：竹子，內(nèi)涵，意境，文化，竹韻，現(xiàn)代園林

　　一、竹的文化內(nèi)涵

　　古今竹歷史悠久，具有特殊藝術(shù)風(fēng)格，富有山水畫境的自然美。竹正符合造園要求自然、純樸。以竹造園，不管是疏落竹影的畫意、以竹造景、借景、障景，或是用竹點(diǎn)景、框景、移景，都能組成如詩如畫的美景，且風(fēng)格多種多樣。

　　1.竹與園林造景 、竹具有很高的美學(xué)價(jià)值：竹之美體現(xiàn)于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體，竹子稈型挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，虛心有節(jié)，獨(dú)具風(fēng)韻，有聲、影、意、形“四趣”。竹不僅自身美感突出，在中國傳統(tǒng)文化中，竹因其虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統(tǒng)的審美趣味、倫理道德意識(shí)契合，被人格化，象征著虛心謙和、高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內(nèi)涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統(tǒng)文化的基本精神和歷史個(gè)性。

　　2.竹在古典園林造景中作用：竹子以其繁多品種、優(yōu)美姿態(tài)和深厚文化內(nèi)涵，成為中國古典園林中重要造景素材，在我國皇家園林、私家園林、寺觀園林中均曾廣泛應(yīng)用。歷代名園中以竹為題材的數(shù)不勝數(shù)，造園家使竹子的詩情畫意與造園的意境相互滲透融合，創(chuàng)造了“竹里通幽”、“移竹當(dāng)窗”、“粉墻竹影”、“竹塢尋幽”、“竹石小品”等園林佳景，給欣賞者帶來了美的享受。在造園典籍《群芳譜》、《閑情偶寄》和《園冶》中，對(duì)竹子的審美價(jià)值與用竹造景都有精辟論述。

　　3 .竹在現(xiàn)代園林造景中的運(yùn)用：作為傳承竹文化悠久歷史的中國園林，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，備受東西方人們的喜愛。中國竹文化深厚的意蘊(yùn)對(duì)竹子造景的產(chǎn)生和發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用?，F(xiàn)代園林中應(yīng)充分借鑒古典園林竹子造景的一些藝術(shù)手法，并巧妙運(yùn)用竹文化，可起到畫龍點(diǎn)睛的作用。竹子兼具自然美的“形”和靈魂美的“意”｡

　　二、竹的造園手法與作用

　　中國是竹的故鄉(xiāng)，竹類植物資源豐富、品種繁多，在世界60多屬1100多種的竹子中，我國占37屬近500種。在悠悠幾千年的歷史發(fā)展長河中，竹子與人民的生活息息相關(guān)，與燦爛的古代文化結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國竹文化，人們稱贊竹子是“東方美的象征”，人們譽(yù)中國為“竹子文化的國度”?？v觀古今竹類在園林中的作用與造園手法，大致有以下幾種：

　　1.統(tǒng)一空間如公園綠化、人行步道的街景等，以大面積竹林面植或線植、帶狀的列植，可使公共開放空間中的景致和諧統(tǒng)一，有掩飾作用，以及統(tǒng)一的效果。

　　2.強(qiáng)調(diào)空間部分竹類，如佛肚竹、金絲竹等，其莖干或色彩特別引人注目，植于空間的視覺焦點(diǎn)處，常引起人們的注意，成為景觀和觀賞處的中心點(diǎn)。

　　3.協(xié)調(diào)空間用竹類做綠籬，雙行列植于草坪或建筑物的周圍，不但使景物更加明顯，增加多樣化的美感，而且還與修剪過的植物造型外觀相呼應(yīng)，使周圍環(huán)境更為協(xié)調(diào)。

　　4.分隔空間亦采用綠籬形式，將景區(qū)劃分為大小不同空間，并根據(jù)因地制宜原則，選用各種高度不等竹類，將綠地布局分隔成各種觀賞或功能區(qū)域。

　　5.添景園林風(fēng)景中主要題材稱為主景，圍繞主景加添人工布置材料添景，具有實(shí)用和美觀價(jià)值。

　　三、竹與園林各元素的結(jié)合

　　竹子在園林造景中可形成疏密有致、別具一格的景致,竹能與自然景融為一體，易形成優(yōu)雅愜意的景觀，賞心悅目。竹在園林造景中主要有以下幾種：

　　1.竹與植物組景：植物在我國園林中,除了取它們的外形美之外,還對(duì)自然､人生的領(lǐng)悟與哲學(xué)態(tài)度,如老､扭的枝干是在訴說著歲月的滄桑,花開花落是浮生的喜怒哀樂｡ 以形態(tài)奇特、色彩鮮艷的竹種，以群植、片植的形式栽于重竹為主，創(chuàng)造竹林景觀以形態(tài)奇特、色彩鮮艷的竹種，以群植、片植的形式栽于重要位置，構(gòu)成獨(dú)立的竹景，或以自然的聲音形成美麗的竹林景觀。

　　2.竹石組景：品石相竹是竹石構(gòu)景法的關(guān)鍵,竹與石組景中適宜選擇的竹子主要為中小型竹 ,石則以獨(dú)立的奇峰怪石為主｡園林的四季假山都配置了不同的竹種｡春景以剛竹和石筍為主,特別是春天發(fā)筍之際,竹筍石筍相映成趣,呈現(xiàn)出一派春意盎然的景象;夏景由柔美纖巧的水竹與玲瓏剔透的太湖石組合成景,配置紫薇､廣玉蘭等,渲染出夏季的清秀美麗;秋景以大明竹配黃石,加之紅楓等秋色葉樹種,營造出蕭瑟的秋日景象;冬日由宣石疊掇,配植斑竹和臘梅，但真山真水的自然風(fēng)景區(qū)要避免過多的人工雕琢的痕跡｡

　　3.竹與水：水作為園林四要素之一,在園林中十分重要,它是作為一個(gè)中心點(diǎn),從這點(diǎn)出發(fā),由其它園林要素向外輻射發(fā)散｡水還具有一種宗教內(nèi)涵,佛教的“鏡子原則”在園林中就是用水來體現(xiàn)的｡修竹與弱水的呼應(yīng)和配合是最能創(chuàng)造這種思遠(yuǎn)而心高的精神之旅,竹子可在岸邊,也可栽于湖中小土丘上,形成湖中的小島叢林｡另外,竹子也可以與瀑布來組合｡水是園林的靈魂。唐代白居易對(duì)竹情有獨(dú)鐘。他對(duì)以竹林為主的履道坊宅園中“履道幽居竹繞池”這樣竹與水的巧妙布局極為贊賞，寫下“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?rdquo;的詩句。他的“竹徑繞荷池，縈回百余步”也使人們了解到古典園林中文人們習(xí)慣圍繞著水池種植竹子，使兩者相互呼應(yīng)。

　　4、竹與路：古典園林中的園路強(qiáng)調(diào)“曲徑通幽”，竹林小徑力求含蓄深邃，忌直求曲，忌寬求窄，講究“蹊徑盤而長”。竹林深處以一茅舍為賞景佳處，形成返璞歸真的野趣。

　　5.竹與建筑：植物與建筑的相輔相成向來是中國園林追求與自然融合的主要體現(xiàn)之一｡竹子在與建筑搭配時(shí)十分巧妙,移幾稈竹,栽于窗前,有時(shí)月光照到屋內(nèi),影擾一榻琴書｡若是置于門前,則翠影半遮門，或者栽于粉墻根前,即是白紙著丹青｡在亭、堂、樓、閣、水榭附近，栽植數(shù)株翠綠修竹，不僅能起色彩和諧的作用，而且陪襯出建筑的秀麗，同時(shí)掩映在修竹叢中的“精舍”。在房屋和墻垣的角隅，配置紫竹、方竹等，形成層次豐富、造型活潑的清秀景色，同時(shí)也對(duì)建筑構(gòu)圖中的某些缺陷引起阻擋、隱蔽作用，使環(huán)境變的更為優(yōu)雅。亭榭之旁，以竹襯托，配石筍三兩，紫竹數(shù)桿，生機(jī)盎然，亦富情趣。在園墻、園門、廊榭、墻角用這種擬畫法配置是對(duì)我國古典園林的傳統(tǒng)手法的繼承。建筑在中國古典園林中占有很大的比重。園林中的建筑多為木結(jié)構(gòu)，與自然環(huán)境中的山水、植物相得益彰。移竹當(dāng)窗的手法以“框景”為基礎(chǔ)，把一個(gè)空間的景物引入另一個(gè)空間，增加了園林空間的層次感，產(chǎn)生了幽遠(yuǎn)深邃的意境。

　　四､小結(jié)

　　我國有著豐富的竹類資源，又有著深厚的竹文化底蘊(yùn)，只要因地制宜合理地加以運(yùn)用，把竹文化內(nèi)涵巧妙地用于現(xiàn)代園林中，就可創(chuàng)造出充滿詩情畫意的園林景觀，給人以美的享受。以竹喻人，以人比竹，人與竹，竹與人，渾然一體!但是，由于目前竹林成材迅速，自然再生能力與計(jì)劃采伐量基本平衡，加以人們有意識(shí)地?cái)U(kuò)種引種，與世界森林面積逐年減小的現(xiàn)象相反，世界竹林面積在逐年增大。因此，加強(qiáng)計(jì)劃管理，充分開發(fā)利用竹林資源，是今后林業(yè)發(fā)展的重要途徑，也是拯救大自然、保護(hù)地球和人類的有效舉措。深入研究竹子的潛在功用，開發(fā)出更多的天然竹深加工產(chǎn)品，是當(dāng)前科研人員和企業(yè)界人士的新課題。

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　　[4] 劉曉惠.文心畫境——中國古典園林景觀構(gòu)成要素分析[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002.

　　[5]張鴿香.淺談竹文化在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用，南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2003,3(4):58~61 [6] 張鴿香.淺談竹文化在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用[J]. 南京:南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2003,3(4):58～61

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