關(guān)于傳統(tǒng)文化議論文(2)
傳統(tǒng)文化議論文篇2
試論中美傳統(tǒng)文化對影視文化的影響
摘要：電影作為文化載體，能反映文化的方方面面，同時又在很大程度上受民族文化的制約，脫離了民族文化的電影是不存在的。中國與美國的影視作品深受本國傳統(tǒng)文化的影響，中國人創(chuàng)作了大量具有懷古傾向的歷史片、古裝片;而美國創(chuàng)作了許多對未來進(jìn)行思考和探索的科幻類影視。影視文化因素對社會進(jìn)步與發(fā)展起著遷移默化的作用。
關(guān)鍵詞：影視文化;中美文化差異;影響
前言
電影作為文化載體，能反映文化的方方面面，在很大程度上受民族文化的制約，脫離了民族文化的電影是不存在的。相比其他任何藝術(shù)形式或精神文化，電影更能全方位地吸取物質(zhì)文化的成果。中美兩國的傳統(tǒng)文化具有鮮明的差異，中國的傳統(tǒng)文化處處表現(xiàn)出保守與懷舊;而美國的傳統(tǒng)文化最核心的要素是科學(xué)冒險、探索創(chuàng)新。兩國的影視作品不可避免地深受本國傳統(tǒng)文化的影響，走出了兩條不同的創(chuàng)作之路。中國創(chuàng)作了大量具有懷古傾向的歷史片、古裝戲;而美國創(chuàng)作了一些對未來進(jìn)行思考和探索的科幻類電影和電視劇。在信息化社會里，青少年兒童是伴著電影和電視長大的，深受影視作品的影響，所以說影視作品在一定程度上影響著社會的進(jìn)步與發(fā)展。
一 、中國傳統(tǒng)文化對影視作品的影響
受中國傳統(tǒng)文化以人為本的影響，中國的影視作品對人的關(guān)注重于對自然和科學(xué)的關(guān)注。中國的傳統(tǒng)文化浩如煙海，但其核心要素是保守與懷古。這與中國古代農(nóng)耕文化過度成熟有關(guān)。早期相對封閉的農(nóng)耕文明一旦進(jìn)入成熟階段，全社會對于創(chuàng)新的歷史需求就會降低。人們越來越依賴經(jīng)驗(yàn)，越來越趨于保守。中國人的保守反映在社會生活的方方面面，比如反映在交通工具上，中國人從開始時騎馬，到后來坐轎，追求的就是安穩(wěn)，不冒任何風(fēng)險。表現(xiàn)在建筑上，中國的小屋殿頂式建筑，四平八穩(wěn)，與西方哥特式建筑之高聳相比，就反映了中國人求穩(wěn)的思想。中國人最大的保守還反映在修筑萬里長城這樣的防御工程以及近代清政府的“禁?！?。這種保守思想不可避免地反映在了中國近現(xiàn)代的影視創(chuàng)作中。
由于中國歷史悠久，文化根基深厚，任何一個領(lǐng)域，任何一個歷史時期都有足夠的內(nèi)容讓影視創(chuàng)作人員去挖掘和展示。他們不用去思考未來，也不要去刻意編制故事，用回憶和懷舊的方式就有足夠的影視題材。諸如《秦始皇》、《武則天》、《戲說乾隆》、《康熙大帝》、《雍正王朝》以及許多反映近代歷史題材的影片。這些影片主要反映了有關(guān)歷史人物尤其是帝王將相的故事。這是由于中國傳統(tǒng)文化主要關(guān)注人，而非自然，所以同時期創(chuàng)作的與科學(xué)技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)作有關(guān)的影視作品并不多，于是人物成了影視作品的核心內(nèi)容，而科學(xué)技術(shù)與探索類創(chuàng)作卻很少進(jìn)入影視創(chuàng)作人員的視野。另外中國傳統(tǒng)文化在家庭題材中的影像表達(dá)，還呈現(xiàn)一種多重的語言方式。例如李安著名的“父親三部曲”(《推手》、《喜宴》、《飲食男女》)就被稱為是“用最現(xiàn)代的藝術(shù)語言來體現(xiàn)最傳統(tǒng)的中國文化”，在某種意義上是以家庭倫理關(guān)系的牽連和糾結(jié)、沖突與緩解來展開對東方傳統(tǒng)文化的形象化詮釋?！锻剖帧分械母赣H不遠(yuǎn)萬里移民美國來到兒子身邊安度晚年;《喜宴》中的父母辛苦奔波來對兒子催婚;《飲食男女》中的父親不辭辛勞為女兒們安排豐盛的晚餐……這其中的情感和牽掛都隱含著中國傳統(tǒng)家庭的倫理和親情。然而李安著意將家庭中人際關(guān)系的文化倫理放置到東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的戲劇沖突中來展現(xiàn)：《推手》中父親與兒媳語言不通而帶來的文化對立，父親的傳統(tǒng)思想與兒子現(xiàn)代思維的觀念沖擊;《喜宴》堅(jiān)守著“不孝有三，無后為大”的父親面對同性戀兒子的尷尬;《飲食男女》中父女之間亦親亦怨的復(fù)雜感情……影片在所設(shè)置的全方位的文化差異和理念沖突中，傳揚(yáng)了東方文化，并在中國傳統(tǒng)倫理道德這一文化母題的審美表現(xiàn)中，傳達(dá)出人際關(guān)系和觀念溝通中的隱忍與寬容，進(jìn)而在追求一種“平衡”的境界中，更加明顯地突出“家”的文化意味。
二、美國文化對影視作品的影響
相比中國的悠久歷史，美國是一個歷史很短的國家，由于建國歷史很短，沒有固有傳統(tǒng)文化，因而包羅了很多外來文化特質(zhì)，對他們有實(shí)際用處的他們就采納，變革得很快。他們的文化積淀與其發(fā)展歷史密切相關(guān)，美國的短暫歷史是開拓的歷史，是進(jìn)取的歷史，是發(fā)明創(chuàng)造的歷史，是崇尚科學(xué)的歷史，這些成了美國文化的核心要素。
美國影視作品深受美國文化的影響，他們創(chuàng)作了大量有關(guān)美國人開拓創(chuàng)新與崇尚科學(xué)的影片。諸如《決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)》、《超人》、《終結(jié)者》、《星球大戰(zhàn)》、《機(jī)器屠夫》等，這些都表現(xiàn)了美國人的開拓精神和科學(xué)探索精神。這些影片反過來又激勵了美國人，使開拓進(jìn)取以及崇尚科學(xué)的精神得到強(qiáng)化。這種開拓精神一直持續(xù)激勵著美國人，使美國在科技發(fā)展與社會進(jìn)步方面長時間走在世界其它國家的前面。正是美國傳統(tǒng)文化中開拓與進(jìn)取的因素，成了今天美國人支持政府對外用兵的一個重要原因。
與美國展示具有開拓進(jìn)取精神的影視相比，中國電影表現(xiàn)更多的是中國人歷史上保家衛(wèi)國，抵御外來侵略的影片。前者向人們傳遞的是探索進(jìn)取和改革求新的文化信息;后者向人們傳遞的是如何守候和衛(wèi)護(hù)自己的家園。
在戀愛婚姻方面，中美文化的差異也是顯而易見的，對影視作品的影響亦不容忽視。在中國漢族占總?cè)丝诘?0%以上，其他55個少數(shù)民族在膚色人種上也與漢族基本相似，因此中國可以說是一個單一人種和單一文化的國家。中國文化具有強(qiáng)烈的民族性，儒家、佛家、道家文化形成了中國文化的主體，尤其是儒家文化對中國人的思想和行為的影響占有統(tǒng)治地位。而作為一個移民國家，美國的人口構(gòu)成極為復(fù)雜，世界各國的人才在這里群英薈萃，各種文化交相輝映，形成了各種民族、各種文化的大熔爐。因此美國文化具有多元化的特點(diǎn)。從性格上來說美國人相當(dāng)崇尚個人主義，父母很少干預(yù)子女的發(fā)展，提倡以個人為中心、獨(dú)立、自由、平等、成功等觀念。美國人相當(dāng)開放與直接，他們總是追求新奇和自我，不斷地改變環(huán)境，在冒險中尋求刺激。他們在戀愛和婚姻的過程中都是勇敢地表現(xiàn)自己，他們不能理解中國人含蓄表達(dá)感情的方式。例如《紅樓夢》中，林妹妹對寶玉一片真心，但在表達(dá)方式上羞羞答答、欲迎還拒，獨(dú)自一人黯然傷神，這很讓美國人費(fèi)解。他們對愛情的表達(dá)直截了當(dāng)?shù)枚?，女人會毫不猶豫地跑過去對所愛的人大喊：“親愛的，我愛你!”美國經(jīng)典的愛情劇中，相愛的人會勇敢地表現(xiàn)自己，無畏地追求自己的幸福，例如《西雅圖夜未眠》、《電子情書》、《落跑新娘》等等。
三、影視文化對傳統(tǒng)文化的更新
中美兩國的傳統(tǒng)文化不同直接影響了兩國在影視創(chuàng)作上的風(fēng)格。中國的傳統(tǒng)文化反映在影視上，就是創(chuàng)作了大量以人為本，以反映歷史為題材的古裝電影和武俠電影。而美國電影則以科幻電影為主。中國的懷舊影視作品，古裝戲引導(dǎo)著人們追憶往昔，而科幻類影視引導(dǎo)著人們向往未來;懷舊作品只能讓人們看三國流眼淚，替古人擔(dān)憂。而科幻電影卻可以激發(fā)觀眾的靈感和創(chuàng)新的欲望。
美國影視作品充滿了現(xiàn)代氣息，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在電影和電視中得到了充分展示。美國人拍攝的第一部故事片是《火車大劫案》，這部電影一開始展示的就是現(xiàn)代化的交通工具----火車，以及電報機(jī)、手槍等與現(xiàn)代文明相關(guān)的場景和物品。電影傳到中國后，中國人自己拍攝的第一部電影是1905年，由豐泰照相館老板任慶泰拍
攝的中國的國粹《定軍山》京劇紀(jì)錄片。中國電影一開始就與古人和古裝戲結(jié)下了不解之緣，而遠(yuǎn)離了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。此后中國的電影和電視劇多以古代人和事為表現(xiàn)題材，展現(xiàn)的大都是古代的勞動生產(chǎn)場景、工具和器物，極少涉及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。這兩種不同的電影 文化必然帶給人們不同的影響。美國電影表現(xiàn)開拓進(jìn)取精神，注重科學(xué)知識信息的傳播，使美國的傳統(tǒng)文化得到了繼承和 發(fā)展。這又反過來促進(jìn)了美國人的開拓進(jìn)取、探索創(chuàng)新，注重科學(xué)技術(shù)的傳統(tǒng)。至于中國的古裝電影向人們展示的是古代的信息，古人的思維 ，古人的用具，古代的 環(huán)境，仿佛引領(lǐng)現(xiàn)代中國回到過去。相比古人的優(yōu)越感、滿足感，又容易使人不思進(jìn)取，不再謀求創(chuàng)新與發(fā)展。在當(dāng)下的全球化語境下，電影電視的文化傳播能力是首屈一指的。就此而言，中國影視 藝術(shù)的創(chuàng)作和傳播任重而道遠(yuǎn)。多年來，中國的影視藝術(shù)創(chuàng)作一直將傳統(tǒng)文化元素納入視野，對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行著挖掘和運(yùn)用，并創(chuàng)作了一批內(nèi)容有含量、形式有創(chuàng)意的精品。但是同我們所擁有的豐厚的文化資源相比，影視藝術(shù)創(chuàng)作不論在質(zhì)量和數(shù)量上都還有提升的空間。因此，在影視藝術(shù)創(chuàng)作 實(shí)踐中尋求傳播中國傳統(tǒng)文化的多重路徑，是十分必要的。
同時在信息化 社會下，青少年是伴隨著影視作品長大的一代，他們的思想和價值觀念無疑會深受其影響。中國的孩子多是看著武打或古裝電影長大的，他們多的是異想天開或俠義情長。而美國的孩子是看著科幻電影長大的，于是就多了一些發(fā)明創(chuàng)造的動力。美國影視作品里反映出來的開拓創(chuàng)新、科學(xué)以及求新求異的精神熏陶著美國人，鍛造著美國人，讓美國的傳統(tǒng)文化的精髓代代相傳。
結(jié)語
總之，中美兩國由于不同的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作的影視作品存在諸多差異。中國影視作品在近現(xiàn)代發(fā)展中繼承與強(qiáng)化了中國傳統(tǒng)文化中保守的因素，而這種保守的文化不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會的進(jìn)步。盡管如此，中國傳統(tǒng)文化的精髓如儒家思想的仁義禮智信，道家思想的天人合一等等在影視作品中亦有體現(xiàn)，教導(dǎo)人們淡泊明志、誠實(shí)守信、與人為善，更易于和諧社會的構(gòu)建。美國的影視作品在美國近現(xiàn)代發(fā)展過程中，尤其在科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會進(jìn)步中起到了積極的潛移默化的影響作用。盡管如此，在美國大行其道的諜戰(zhàn)警匪片中，暴力鏡頭比比皆是，難免影響到青少年的價值取向，近年來頻發(fā)的校園槍擊案把暴力從銀幕搬到現(xiàn)實(shí)。所以我們應(yīng)正視中美兩國的文化差異，相互借鑒，并重視影視作品以及影視文化對民族精神的塑造作用。
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