小學(xué)教師職稱參考論文發(fā)表
小學(xué)教師職稱參考論文發(fā)表
小學(xué)教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),也是兒童接受學(xué)校教育的開端，對(duì)學(xué)生的影響至關(guān)重要。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于小學(xué)教師職稱參考論文發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
小學(xué)教師職稱參考論文發(fā)表篇1
試談小學(xué)生古詩詞背誦的有效方法
自古以來，古詩詞憑借著題材豐富，內(nèi)容廣泛，言語精辟，思想深邃，情感多樣等特點(diǎn)，在中華民族悠久的歷史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩中有畫，詩中有樂，詩中有理。傳誦中華古詩詞，弘揚(yáng)古詩詞文化，積淀人文底蘊(yùn)，孕育民族精神，這正是小學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)習(xí)與繼承的。
1 研究的背景
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確提出要求小學(xué)生課內(nèi)外背誦的優(yōu)秀詩文不少于150篇。課文內(nèi)的古詩詞經(jīng)過教師的講解之后，學(xué)生基本能做到理解背誦，而課文之外的古詩詞則沒有了理解的基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生都是通過死記硬背的方式來背誦的，僅僅局限于為了完成任務(wù)而背誦。這樣的背誦現(xiàn)狀是不可取的，而且記憶效果也不理想。如果學(xué)生只是把古詩當(dāng)作一堆文字符號(hào)來記憶，不能理解古詩，那么，這不但違背了教育者提出的背誦優(yōu)秀詩文的初衷，而且浪費(fèi)了學(xué)生們寶貴的時(shí)間，甚至可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生從小就對(duì)古詩產(chǎn)生厭倦的情緒。
2 對(duì)小學(xué)生古詩詞背誦現(xiàn)狀的分析
(1)根據(jù)小學(xué)生的個(gè)人情況來看：大多數(shù)小學(xué)生缺乏對(duì)古詩詞的興趣，因而產(chǎn)生消極的背誦態(tài)度，導(dǎo)致了背誦的效率并不高。還普遍存在著不理解古詩的意思就對(duì)這些古詩直接記憶的情況。從小學(xué)生的家庭環(huán)境來說，部分父母盲目追趕“國學(xué)熱”，強(qiáng)制性地要求小學(xué)生每天必備篇目。也有部分父母要求兒童背誦古詩詞，鍛煉學(xué)生的記憶力。
(2)根據(jù)目前的學(xué)校環(huán)境來看：《2012年全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中具體推薦了要求小學(xué)生背誦優(yōu)秀的古詩詞75篇。由此可見，新課標(biāo)要求在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，將小學(xué)生古詩詞背誦的目標(biāo)要求與之語文學(xué)習(xí)的總目標(biāo)結(jié)合起來，以期望能達(dá)到詩文誦讀和情感道德等多元教育的目的。
(3)從目前的社會(huì)環(huán)境來說：國學(xué)熱和少兒讀經(jīng)熱，普遍反映了當(dāng)下社會(huì)對(duì)“國學(xué)”、“古詩”存在一定程度的誤解。小學(xué)生課外背誦現(xiàn)狀也是被迫死記硬背，不注重學(xué)習(xí)中的理解能力的鍛煉。在語文學(xué)習(xí)過程中，我們強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?，F(xiàn)在古詩詞背誦的現(xiàn)狀與我們所期望的存在一定程度的差異。
3 小學(xué)生古詩文有效背誦的具體方法
3.1 教師獨(dú)特的古詩詞教學(xué)
(1)想象記憶。想象在古詩詞背誦中起著重要的作用，教師帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，想象古詩詞中描繪的場(chǎng)景，不僅僅加強(qiáng)學(xué)生的理解，有助于學(xué)生記憶，還提高了學(xué)生的想象能力。例如關(guān)于城市的描寫在古詩詞中可謂數(shù)不勝數(shù)，常常有金陵，揚(yáng)州，杭州，洛陽等。教師在這類古詩詞教學(xué)中可以在附上相關(guān)城市的建筑圖片、美事圖片等等，讓學(xué)生了解到不同城市獨(dú)特的風(fēng)土人情，從而做到想象背誦。這樣的教學(xué)方法，既增加了古詩詞背誦的趣味性，也可以提高古詩詞背誦的效率。
(2)音樂與古詩詞的相互交融。對(duì)古詩詞而言，音樂的旋律美和律動(dòng)美能夠讓古詩詞讀上去朗朗上口，有利于古詩詞更為廣泛的傳誦。音樂與古詩詞的交相輝映，滿足了審美的需要，同時(shí)也提供了古詩詞有效背誦的策略和途徑。
(3)美術(shù)與古詩詞的相互交融。語文教學(xué)中，常常強(qiáng)調(diào)詩中有畫，畫中有詩。不同年齡段的學(xué)生對(duì)于不同程度的涂鴉都有著濃厚的興趣，還有部分學(xué)生對(duì)美術(shù)有著優(yōu)秀的天賦。將古詩詞與美術(shù)結(jié)合，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)古詩詞，通過不同程度的涂鴉、描繪來表現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解和感受。古詩配圖、古詩作畫，這種獨(dú)特的教學(xué)方式，不僅僅可以增加學(xué)生腦海中對(duì)古詩詞的印象，還可以增加各個(gè)年級(jí)階段的學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣和對(duì)畫畫的喜愛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，進(jìn)而提高古詩詞的背誦效率。
(4)師生演繹古詩。通過師生、生生之間有趣的表演方式來展開古詩詞教學(xué)，這樣的古詩詞課堂教學(xué)無疑是一種促進(jìn)學(xué)生理解背誦古詩文的好辦法。通過形象的表演可以幫助學(xué)生理解抽象的文字，可以加深學(xué)生對(duì)古詩詞的感悟和體會(huì)。另外，生生之間的合作表演也有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和合作意識(shí)。
3.2 學(xué)校創(chuàng)造古詩詞背誦的氛圍
(1)學(xué)校為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，可以通過設(shè)立“古風(fēng)古韻”、“古詩角”“我們來背背”、“古詩三人行”等櫥窗，為學(xué)生提供一起學(xué)習(xí)古詩詞和展示自己所學(xué)古詩詞成果的一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生在與他人的分享中，在合作學(xué)習(xí)中，一起學(xué)習(xí)和背誦古詩詞。(2)針對(duì)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生還可以通過每月的誦詩會(huì)、賽詩會(huì)、古詩詞賞析、體會(huì)交流等多種形式，在豐富多彩的活動(dòng)中，提高學(xué)生誦讀古詩詞的興趣。通過學(xué)校創(chuàng)造的古詩學(xué)習(xí)氛圍，一起欣賞誦讀古詩，積累交流，共同學(xué)習(xí)。
4 小學(xué)生有效背誦古詩文的意義
4.1 古詩詞本身的價(jià)值
古典詩詞是我們歷代祖先智慧的結(jié)晶，是民族文化的核心，是華夏文明的精髓，也是傳統(tǒng)文化中的奇珍異寶。不同朝代的古典詩詞，它體現(xiàn)了不同朝代獨(dú)特的精神面貌。凝練厚重、博大精深、意存高遠(yuǎn)、的古詩詞憑借著它獨(dú)特的魅力源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正因?yàn)楣旁娫~本身深遠(yuǎn)的價(jià)值，更加要求學(xué)生只有從小學(xué)起，培養(yǎng)對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)對(duì)古詩詞的理解。
4.2 小學(xué)生古詩詞背誦的意義
(1)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣：興趣不是一天養(yǎng)成的，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣既是學(xué)生學(xué)習(xí)的原因，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好，首先要增強(qiáng)學(xué)生的好奇心和求知欲。如果教師在講授古詩詞的過程中，能夠適當(dāng)?shù)夭迦肱c所講授的古詩詞內(nèi)容相關(guān)的一些小典故、小故事等，就能夠增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生的求知欲，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 (2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感悟：古詩詞中蘊(yùn)含著多種意境的美，有語言美、畫面美、意境美、旋律美等等。小學(xué)生從小就養(yǎng)成多誦讀古詩詞的習(xí)慣，能夠受到古詩詞的熏陶，培養(yǎng)他們對(duì)優(yōu)美語言的欣賞和對(duì)唯美意境的想象。同時(shí)，古詩詞中的押韻、疊音等，往往產(chǎn)生一種旋律美，提升學(xué)生對(duì)美的感悟，培養(yǎng)小學(xué)生的美感。通過對(duì)美的感悟，從小提高學(xué)生審美能力。在千古美文中，讓學(xué)生不斷領(lǐng)悟，形成獨(dú)特的審美能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力：何為語言表達(dá)能力?它是牽涉到心理經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)等諸多因素的一種能力，包含著聯(lián)想能力、判斷能力、理解能力等。語言是表達(dá)人們對(duì)直觀事物的整體的感受，是個(gè)體的一種文學(xué)素養(yǎng)。誦讀古詩詞常常會(huì)要求學(xué)生不僅僅做到眼到、耳到，更要做到心到、口到的統(tǒng)一。誦讀，它往往強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文字和語言之間的直觀的整體的領(lǐng)悟，這與語言表達(dá)的直覺感受是基本一致的。通過培養(yǎng)語言表達(dá)，將學(xué)生所觀察到的直觀事物，形象地描述出來。
(4)增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力：學(xué)生的寫作能力是不斷積累而成的。要想增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力，就要求學(xué)生大量地閱讀，其中包括誦讀古詩詞。大量古詩詞的閱讀，能夠擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同知識(shí)的了解，還發(fā)散學(xué)生的思維，開闊學(xué)生的視野。學(xué)生們通過積累古詩詞的語言，體會(huì)古詩詞所表達(dá)的情境和蘊(yùn)含的情懷，了解古人寄托的思想情感，這都為學(xué)生以后的寫作奠定了良好的基礎(chǔ)。除此之外，領(lǐng)悟古詩詞句中的多樣手法，例如擬人、夸張、比喻、對(duì)比的精妙之處，提高學(xué)生的賞識(shí)能力和寫作能力。
(5)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)：古詩詞中有描寫晚秋、早春等不同時(shí)節(jié)的詩句，有描寫沙漠、戈壁等自然景觀的詩句，有描寫月亮、楓葉等不同意象的詩句，誦讀不同的古詩詞，學(xué)會(huì)從中慢慢體會(huì)自然的博大，感受萬物的神奇與奧秘。通過大量地積累和誦讀，能夠潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。
(6)傳承中國的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深，書法、京戲、皮影、武術(shù)、古詩詞等等。作為中國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，也是傳統(tǒng)文化里語句最簡(jiǎn)潔最概括最凝練的文化之一，古詩詞有著它獨(dú)特的魅力。從小誦讀古詩詞，可以幫助學(xué)生了解中華文化，傳承中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，使得中華文化更加絢麗多彩。
教師在學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色，教師通過多樣有趣的古詩詞教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解古詩詞，記憶古詩詞。當(dāng)然，學(xué)習(xí)也總是都離不開良好的學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境，只有具有良好的學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境，才能更加有效地學(xué)習(xí)。只有處在濃濃的古詩詞風(fēng)韻中，學(xué)生才能更好地融入其中。
學(xué)生從小做起，從小學(xué)習(xí)古詩詞，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美、語感，增強(qiáng)寫作能力、語言表達(dá)能力、想象能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中國傳統(tǒng)文化都起著中流砥柱的作用。讓古詩詞真正融入到學(xué)生心中，將詩詞的吟誦、聆聽、體悟提高到一個(gè)新的高度。
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