論文關(guān)鍵詞:愛國(guó)主義;高校;全球化;理性
　　論文摘要:本文針對(duì)全球化進(jìn)程的推進(jìn),闡述新時(shí)期愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵,提出應(yīng)積極面對(duì)全球化給予現(xiàn)階段愛國(guó)主義教育的沖擊。在新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,高校必須重新審視自我,充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期愛國(guó)主義教育的必要性和重要性,并提出具有系統(tǒng)性、實(shí)踐性、務(wù)實(shí)性、理性的愛國(guó)主義教育內(nèi)容。
　　
　　全球化已經(jīng)成為不可勢(shì)不可擋的時(shí)代潮流。它深刻的影響著世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的走向。與此同時(shí),“愛國(guó)主義教育必須突出時(shí)代特征。愛國(guó)主義教育是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義與社會(huì)主義是一致的。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題[1]”。作為高校思政教育重要內(nèi)容的愛國(guó)主義教育,認(rèn)清形勢(shì),理解內(nèi)涵,成為了全球化背景下愛國(guó)主義教育的根本。
　　
　　一、全球化背景下的愛國(guó)主義教育
　　(一)愛國(guó)主義的內(nèi)涵
　　“愛國(guó)主義”是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。它在不同的歷史時(shí)期和對(duì)不同的階級(jí)有不同的內(nèi)容。”[2]
　　本文認(rèn)為愛國(guó)主義區(qū)別于狹隘的民族主義,民族主義主要表現(xiàn)為:以維護(hù)“民族利益”為由,把本民族的利益置于其他民族之上,對(duì)其他民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面實(shí)行歧視、限制、掠奪的政策,維護(hù)本民族的特權(quán),認(rèn)為自己的一切都好,拒絕接受其他民族先進(jìn)的東西,盲目排外。而隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展,愛國(guó)主義不但講愛自己的國(guó)家,也積極倡導(dǎo)愛世界[3]。
　　(二)全球化背景對(duì)愛國(guó)主義教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
　　1、經(jīng)濟(jì)的全球化給愛國(guó)主義教育提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。全球化帶來了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,有利于維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、民族尊嚴(yán),有利于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),有利于預(yù)防資本主義的和平演變。
　　2、全球化帶來了文明開放的意識(shí),為愛國(guó)主義提供了新的思想素材。首先,全球化要求資源在全球范圍內(nèi)的合理配置,新時(shí)期的愛國(guó)主義教育也必然要求在立足中國(guó)的實(shí)際情況,開拓思維,把握世界思想、政治、文明的方向。其次,中國(guó)改革開放有30周年,中國(guó)的發(fā)展不可能孤立于世界的發(fā)展,開放性成為愛國(guó)主義的教育的必然要求。再者,世界先進(jìn)文明、思想的在全球化的思維模式下,為愛國(guó)主義教育提供了新的基礎(chǔ)。
　　3、全球化縮短了地域范圍,弱化了國(guó)家意識(shí)。經(jīng)濟(jì)的全球化縮短時(shí)空的距離,使世界連為一體,成為了“地球村”。在國(guó)際交往中,國(guó)家的界限在某種程度上被打破,傳統(tǒng)國(guó)家主權(quán)觀念被打破,甚至在青年學(xué)生中出現(xiàn)了“在全球化時(shí)代談愛國(guó)是一種狹隘的民族意識(shí)”的觀念[4]。
　　4、全球化對(duì)國(guó)家民族文化造成了沖擊。在全球化公平競(jìng)爭(zhēng)旗號(hào)的掩護(hù)下,西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,往往憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力,利用各種前沿技術(shù)“潛移默化”地將其文化擴(kuò)散到發(fā)展中國(guó)家的每一個(gè)角落,逐漸滲透到其他民族深層的文化心理結(jié)構(gòu)中,淡化青年學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱情,弱化國(guó)家民族意識(shí),沖擊著各民族的文化認(rèn)同,沖擊著以堅(jiān)定的民族國(guó)家意識(shí)和民族文化為基礎(chǔ)的愛國(guó)主義教育[5]。
　　5、全球化使得愛國(guó)主義情感和信念遭到了沖擊。全球化下,社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家逐步進(jìn)行了對(duì)話、交流及合作,淡化了二者之間的對(duì)抗。資本主義的強(qiáng)盛,尤其是在蘇東劇變之后,使得部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義的信心開始動(dòng)搖,甚至成為了資本主義的追隨者。其次,全球化帶來的重商主義、享樂主義、個(gè)人英雄主義的思想,也逐步的侵蝕著部分青年學(xué)生。他們無視祖國(guó)的歷史,妄自菲薄,希望全盤西化,完全喪失了民族尊嚴(yán)和愛國(guó)主義信念。
　　(三)全球化對(duì)高校傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育的沖擊
　　1、教育的內(nèi)容枯燥,缺乏吸引力。全球化形勢(shì)下,教育呈現(xiàn)出“開放性、理性和創(chuàng)新性[6]”的特點(diǎn),使得現(xiàn)行灌輸式教育缺乏足夠的吸引力。同時(shí),西方價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)卻通過青年學(xué)生喜聞樂見的形式(諸如電影、電視),對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化,不斷影響。這一對(duì)立,不斷升級(jí)導(dǎo)致了高校愛國(guó)主義教育往往“無功而還”。
　　2、教育的途徑單一,傳播渠道有限。接觸多元化思想的大學(xué)生了解社會(huì)的渠道較多,具有寬闊的視野,而現(xiàn)行愛國(guó)主義教育僅僅是依托于學(xué)校及部分的公益廣告宣傳,宣傳教育力度明顯不夠,愛國(guó)主義教育的滲透性和持久性不足。與此形成對(duì)比的是“麥當(dāng)勞”、“肯德基”、“阿迪達(dá)斯”、“耐克”、“可口可樂”遍布全國(guó),這不能不引起我們的警惕。
　　3、教育的研究水平有提高,但與實(shí)際教育中脫節(jié)。全球化的進(jìn)程,促進(jìn)了教育學(xué)科理論研究水平的提高,但高校普遍存在重視專業(yè)課輕思政課的傾向?，F(xiàn)行的思政教育還沿用以前的一套,沒有轉(zhuǎn)變到提高學(xué)生的道德水平和社會(huì)責(zé)任感上來,缺乏一套完整的道德理論和實(shí)踐形式,最終導(dǎo)致了大學(xué)生難以將愛國(guó)主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理論上升為信仰。