初中語文職稱論文范文

　　語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規(guī)律和運用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于初中語文職稱論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　初中語文職稱論文范文篇1

　　淺析初中語文情境教育

　　摘 要：中學(xué)語文教學(xué)原則上服從于教育學(xué)的一般原則，但也有自己學(xué)科獨特的個性，應(yīng)該反映語文情境教學(xué)這個領(lǐng)域獨特的帶規(guī)律性的認(rèn)識。

　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué); 情境教育

　　一、情境教育的沿革

　　情境與情景同義，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“具體場合的情形、景象或境地。”可見，無論什么情形、景象或境地，都必須是具體的。具體可感性就是情境的特性。

　　我國古代教育十分重視環(huán)境對人的教育作用，古代教育家孔子主張“相機教學(xué)”。“相機”就是抓住時機，運用情境，隨時隨地因事因人，對學(xué)生進(jìn)行恰如其分的教育。

　　二、情境教學(xué)的理論依據(jù)

　　1.直觀教學(xué)原理

　　夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出，“在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放到感官的面前……”他認(rèn)識到情境教學(xué)最直接地體現(xiàn)了直觀教學(xué)的原理，讓學(xué)生在特定的情境中感知、理解，運用所學(xué)的知識，從形象的感知達(dá)到抽象的領(lǐng)悟，縮短了認(rèn)識的時間，提高了學(xué)習(xí)的效率。

　　2.寓教于樂原理

　　當(dāng)今世界的教育研究，人類提倡愉快教學(xué)，實行寓教于樂。心理學(xué)研究表明：個體的情感對認(rèn)知活動有動力、強化、調(diào)節(jié)的功能。情境教學(xué)正是調(diào)動學(xué)生健康的情感體驗，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動進(jìn)行的快樂事。

　　3.個性和諧發(fā)展原理

　　對人的教育，必須促成和諧而全面的發(fā)展。在語文教學(xué)中，情境教學(xué)對學(xué)生的全面發(fā)展具有獨到的功能。“文章不是無情物”，文章的內(nèi)容為情境教學(xué)提供了有利的條件，教師據(jù)此創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，變課文的“此情此景”為“我情我景”。學(xué)生置身其間，身心智能獲得全面的發(fā)展。

　　三、情境教學(xué)的基本原則

　　中學(xué)語文教學(xué)原則服從于教育學(xué)的一般原則，但也有自己學(xué)科獨特的個性。除了服從中學(xué)語文的教學(xué)原則外，則應(yīng)該反映語文情境教學(xué)這個領(lǐng)域獨特的帶規(guī)律性的認(rèn)識。

　　1.認(rèn)知與情感相滲透的原則

　　教學(xué)實踐證明，把情感與認(rèn)知相互滲透進(jìn)行教學(xué)，是語文情境教學(xué)必須遵循的首要原則。這樣，教學(xué)既體現(xiàn)了教學(xué)的宏觀整體性、系統(tǒng)性，也為微觀上解決了教學(xué)的應(yīng)用性、操作性。如在教讀陶淵明的《桃花源記》時，創(chuàng)設(shè)這樣的情境――

　　師：(展示《桃花源圖》)同學(xué)們看，那青山翠竹，桃花鮮艷，安靜和諧的村落，紅花掩映的房屋，醇厚古樸的鄉(xiāng)情，人們無憂無慮的生活，這就是令人向往、令人欣喜、令人陶醉的桃花源，偉大的詩人陶淵明的理想天國!

　　教師的講述，激起了學(xué)生濃厚的閱讀興趣，一種渴求知識的欲望油然而生，懷著要到桃花源看個究竟的心情，自覺地進(jìn)入了《桃花源記》的閱讀之中。

　　2.語言與思維同時訓(xùn)練的原則

　　語言和思維具有相互依存性和條件性，因此在語文情境教學(xué)中，語言和思維必須同時進(jìn)行訓(xùn)練。從個體的發(fā)展來看，特別是青少年的成長，要增進(jìn)他們的思維，必須發(fā)展他們的語言;反過來，促進(jìn)他們的語言發(fā)展，就能增進(jìn)他們的思維，使他們能用豐富而熟練的語言表達(dá)他們豐富的感情和活躍的思維。如在教讀《晏子使楚》時，創(chuàng)設(shè)如下情境――

　　師：(殷切地)同學(xué)們，晏子以“橘化為枳”的比喻使楚王自取其辱，這種說法并不科學(xué)，你現(xiàn)在有比晏子更科學(xué)的回答嗎?

　　生1：李白小時候貪玩逃學(xué)，老奶奶“鐵杵磨成針”促使他醒悟，通過努力成為偉大的詩人，可見他不是天生的。

　　生2：方仲永小時侯是個天才，由于“不使學(xué)”而“泯然眾人”的故事，告訴我們后天的重要性……

　　師：(贊揚)好!同學(xué)們的辦法真多，但是，晏子出使的目的是為兩國友好，哪種辦法能既維護(hù)了尊嚴(yán)又不傷和氣呢?(學(xué)生思考后，又紛紛舉起了手。)

　　這個教例訓(xùn)練了學(xué)生思維的廣闊性、敏捷性、靈活性、優(yōu)選解決問題的深刻性，指導(dǎo)學(xué)生用語言表達(dá)，又訓(xùn)練了思維的邏輯性，各抒己見，顯示了獨創(chuàng)性。從思維的種類看，敘事說理，由具體到抽象，是抽象思維;優(yōu)選反駁的方法，比較鑒別，是訓(xùn)練辨證思維。如此進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的思維和語言必然會得到極大的提高。

　　3.科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的原則

　　語文情境教學(xué)必須符合語文教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)教育理論的有效性與合理性。語文情境教學(xué)也必須符合藝術(shù)性的要求，創(chuàng)設(shè)的情境，既有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的激勵性，也有推進(jìn)層次的有序性。正如法國著名作家福樓拜所說：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越科學(xué)化，同時科學(xué)也越要藝術(shù)化。”如在教學(xué)《十一月四日風(fēng)雨大作》時，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩句，想象畫面，體會詩的意境。

　　師：讀題目，想象詩中的畫面。

　　生：一位老人，年老體衰，獨自一人生活在偏僻的山村。

　　生：這是一個狂風(fēng)大作，暴雨傾盆的冬天的夜晚。

　　生：一位老人在這風(fēng)雨之夜傾聽著屋外的風(fēng)雨聲，漸漸入睡，夢見自己騎馬馳騁疆場的情景……

　　從科學(xué)性而言，詩句理解正確，再現(xiàn)詩中意境符合詩句的內(nèi)涵，恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)會了詩人的心情;從藝術(shù)性而言，借助想象，相機啟發(fā)，適當(dāng)點撥，教法靈活，科學(xué)與藝術(shù)融為一體，取得了良好的效果。

　　四、情境教學(xué)的方法

　　1.運用實物演示情境法

　　運用實物演示情境，重點在預(yù)示過程，讓學(xué)生認(rèn)識事物發(fā)生發(fā)展的過程，既能幫助學(xué)生明白事理，也能增進(jìn)學(xué)生的實感體驗，有利于語言的表達(dá)。例如，在教學(xué)《叫三聲夸克》時，為便于學(xué)生理解夸克的結(jié)構(gòu)，我展示一個套娃來引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。拆開套娃后，引導(dǎo)學(xué)生由具體到抽象，由感性到理性的掌握了夸克的結(jié)構(gòu)，激起了學(xué)生對科學(xué)的興趣。

　　2.借助畫圖再現(xiàn)情境法

　　在借助畫圖再現(xiàn)情境時，教師要加以指點和啟發(fā)，同時還要有感情地講述，便于學(xué)生充分感受形象，進(jìn)入情境。在教學(xué)《人民英雄永垂不朽》時，運用掛圖讓學(xué)生明白人民英雄紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)布局，理解課文的說明順序。

　　3.播放音樂渲染情境法

　　音樂是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，所以音樂最能調(diào)動人的情感，撫慰人的心靈。在教學(xué)《木蘭詩》時，播放了古典音樂《十面埋伏》，強調(diào)了聲調(diào)和節(jié)奏的刺激力量，發(fā)揮了音樂對人心境的感召力，收到了意想不到的效果。

　　4.扮演角色體會情境法

　　教師指導(dǎo)學(xué)生如同演戲一樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場上，能把教材內(nèi)容迅速形成表象。在教學(xué)電視文學(xué)劇本《長征》時，讓學(xué)生在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，學(xué)生自然在表演中體會了人物的性格特征。

　　文章情、教師情、學(xué)生情，在這情境教學(xué)的情感內(nèi)，傳授知識，培養(yǎng)技能，情知并進(jìn)，一定會彈出優(yōu)美的教學(xué)樂章。

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