淺析賞識(shí)教育的論文

　　青少年的思想道德教育，是一項(xiàng)關(guān)乎民族、國(guó)家命運(yùn)的大事，同時(shí)也是青少年自身健康成長(zhǎng)的重要保證。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺析賞識(shí)教育的論文，希望大家喜歡!

　　淺析賞識(shí)教育的論文篇一

　　《賞識(shí)教育探析》

　　摘 要：賞識(shí)教育是在尊重學(xué)生、尊重個(gè)性的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生關(guān)愛(ài)、肯定，以激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的一種新的教育方法和教育理念。但在實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如賞識(shí)的隨意性和過(guò)度化、賞識(shí)方式的單一性、賞識(shí)教育目標(biāo)的狹隘性、賞識(shí)教育中只獎(jiǎng)無(wú)罰等。本文重新審視賞識(shí)教育的內(nèi)涵，認(rèn)為要理性地運(yùn)用賞識(shí)教育，注意因材施教、以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主、賞識(shí)目標(biāo)多元化并輔以懲罰教育。

　　關(guān)鍵詞：賞識(shí) 尊重 懲罰

　　1995年，周弘明確提出了“賞識(shí)教育”這一概念，賞識(shí)教育認(rèn)為好學(xué)生都是夸出來(lái)的，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的良好品行、點(diǎn)滴進(jìn)步表示真誠(chéng)的贊賞;要充分尊重學(xué)生、相信學(xué)生，使學(xué)生樹立自信，相信自己。賞識(shí)教育在一定程度上確立了學(xué)生主體地位，使學(xué)生的自信心進(jìn)一步增強(qiáng)，促進(jìn)了和諧師生關(guān)系的建立。但是，許多教師和家長(zhǎng)扭曲了賞識(shí)教育的本意，在教育實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)度的、無(wú)差別的、甚至是沒(méi)有原則的賞識(shí)，讓學(xué)生在“你真棒”、“你真聰明”等甜言蜜語(yǔ)中成長(zhǎng)，許多學(xué)生成了溫室里的花朵，受挫能力特別差，不能很好地適應(yīng)社會(huì)生活。因此，我們有必要重新審視賞識(shí)教育的內(nèi)涵，了解人們?cè)谶\(yùn)用賞識(shí)教育的過(guò)程中出現(xiàn)的一些誤區(qū)，并理性地運(yùn)用賞識(shí)教育。

　　一、賞識(shí)教育的內(nèi)涵

　　“賞識(shí)”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為：認(rèn)識(shí)別人的才能并予以重視或贊揚(yáng)?！秾W(xué)記》中說(shuō)：“教也者，長(zhǎng)善而救其者失也”?！蹲髠?middot;襄公十四年》中也提到：“善則賞之，過(guò)則匡之”。賞識(shí)的原意是指對(duì)人的才能給予認(rèn)可，并加以重視與贊賞。而現(xiàn)在賞識(shí)教育是指教育者對(duì)受教育者的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行欣賞和贊揚(yáng)，以調(diào)動(dòng)受教育者的非智力因素包括情感、動(dòng)機(jī)、興趣、意志等，激發(fā)其創(chuàng)造性。[1]賞識(shí)教育作為一種正面的、積極的、鼓勵(lì)的教育方式，它以尊重學(xué)生、承認(rèn)差異和尊重差異為前提，倡導(dǎo)充分挖掘?qū)W生的潛能，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，以此鼓勵(lì)贊美學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿希望，抱有信心。教育心理學(xué)證實(shí)：當(dāng)學(xué)生受到肯定與贊揚(yáng)時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生愉快感，在愉快心情中學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效率高。[2]因此，在學(xué)校和家庭教育中開(kāi)展賞識(shí)教育是十分必要的。但賞識(shí)教育絕不是簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)，它是指賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果，以強(qiáng)化學(xué)生的行為;賞識(shí)學(xué)生的行為過(guò)程，以激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī);創(chuàng)造環(huán)境，以指明學(xué)生的發(fā)展方向;適當(dāng)提醒，以增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，糾正學(xué)生的不良行為?？傮w來(lái)說(shuō)，賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。

　　二、賞識(shí)教育實(shí)施過(guò)程中存在的誤區(qū)

　　1.賞識(shí)的隨意性和過(guò)度化。許多教師和家長(zhǎng)認(rèn)為賞識(shí)教育就是“說(shuō)好聽(tīng)的話”、“說(shuō)贊美的話”，不管學(xué)生的成績(jī)是有所退步還是某一行為方式欠妥，都給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，認(rèn)為表?yè)P(yáng)越多越好，實(shí)施賞識(shí)帶有很大的主觀隨意性、過(guò)度化，賞識(shí)學(xué)生沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。過(guò)猶不及，人生之中的任何事都重在把握一個(gè)度。一味地用賞識(shí)滿足學(xué)生，無(wú)論正確與否都給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，容易造成學(xué)生以“自我為中心”的心理，讓學(xué)生一味期待老師家長(zhǎng)的賞識(shí)，最后可能導(dǎo)致“賞識(shí)依賴癥”。[3]稍有不如意，就會(huì)造成學(xué)生心情低落、叛逆，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題。同時(shí)，過(guò)度的賞識(shí)也可能造成學(xué)生對(duì)賞識(shí)的輕視心理，最后造成無(wú)所謂的心態(tài)，不能起到賞識(shí)應(yīng)有的激勵(lì)作用。

　　2.賞識(shí)方式的單一性。在目前的賞識(shí)教育中，往往只單純地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，許多老師家長(zhǎng)片面地認(rèn)為，對(duì)孩子笑一笑、點(diǎn)一點(diǎn)頭的鼓勵(lì)方式力度不大，效果不明顯，似乎只有一定的物質(zhì)刺激，學(xué)生的興趣才會(huì)高漲。然而，心理學(xué)研究表明，長(zhǎng)期的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到獎(jiǎng)品上，這樣就會(huì)滋長(zhǎng)學(xué)生的虛榮心，讓學(xué)生學(xué)會(huì)攀比，也會(huì)促使學(xué)生逐漸把愛(ài)理解為功利的、可物化的，且一旦學(xué)生對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的水平不滿的話，就會(huì)產(chǎn)生懊惱的情緒，他的行為積極性也會(huì)降低，結(jié)果是毀掉了個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使獎(jiǎng)勵(lì)代替了原本的激勵(lì)作用。

　　3.賞識(shí)教育目標(biāo)的狹隘性。自從我國(guó)掀起“賞識(shí)教育”的熱潮后，家長(zhǎng)和教師們便踴躍加入其中，開(kāi)始對(duì)孩子實(shí)施賞識(shí)教育，但受到現(xiàn)代社會(huì)功利化的影響，以及中考高考這兩大核心指揮棒的存在，我國(guó)教育仍然是“以分?jǐn)?shù)論學(xué)生，以成敗論英雄”，重智育，輕體育、德育和美育，因此，在教育評(píng)價(jià)中，教師和家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高就給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)分?jǐn)?shù)以外的良好品質(zhì)都不予關(guān)注和培養(yǎng)，對(duì)有些能力的培養(yǎng)甚至是采取了壓制的態(tài)度;對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生往往會(huì)給予高關(guān)注高評(píng)價(jià)，而對(duì)于“差生”教師和家長(zhǎng)更多的是批評(píng)指責(zé)諷刺挖苦，甚至有的教師認(rèn)為這些學(xué)生不可教，對(duì)他們不聞不問(wèn)，放任自流。心理學(xué)研究表明，青少年尚未形成獨(dú)立的自我意識(shí)，他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)大多是依賴他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)而來(lái)的，年齡越大越看重教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，[4]因此教師的這種不關(guān)注、低評(píng)價(jià)甚至放任自流的做法，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心、自信心，不利于學(xué)生健全人格的形成以及豐富的精神世界的構(gòu)建。

　　4.賞識(shí)教育中有獎(jiǎng)無(wú)罰。我國(guó)是一個(gè)“師道尊嚴(yán)”的國(guó)家，教育是一種“上所施，下所效”的上下關(guān)系，教師往往高高在上，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行任意的懲罰，甚至是體罰，而賞識(shí)教育的理念的提出，在一定程度上改善了教師的“學(xué)生觀”，改變了教師以往簡(jiǎn)單粗暴的管理方式，促進(jìn)了和諧師生關(guān)系的發(fā)展。但似乎賞識(shí)教育又走上了另一個(gè)極端，賞識(shí)教育的風(fēng)靡造成了懲罰教育的隱退，一時(shí)間無(wú)人再提及懲罰，仿佛提到懲罰就是不懂教育，是有背于教育真理的。如今越來(lái)越多的學(xué)生心理承受能力差，有時(shí)老師或家長(zhǎng)的一句批評(píng)，學(xué)生就容易產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、退學(xué)甚至輕生的念頭，這可能與獨(dú)生子女家庭教育不當(dāng)有關(guān)，但影響最大的還是這種有獎(jiǎng)無(wú)罰的教育方式，學(xué)生習(xí)慣了表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和賞識(shí)，形成了一種優(yōu)越感，但生活并不是一帆風(fēng)順的，處處充滿著荊棘和坎坷，而一直生活在這種優(yōu)越的環(huán)境之下的學(xué)生將無(wú)法很好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的荊棘和坎坷。兒童教育專家瑪莉琳·古特曼也指出，那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表?yè)P(yáng)的孩子，在他們步入社會(huì)后很可能會(huì)更失望。

　　三、理性地運(yùn)用賞識(shí)教育

　　1.賞識(shí)教育要因材施教，客觀具體評(píng)價(jià)。每個(gè)學(xué)生的性格特征、智力因素、學(xué)習(xí)方式及愛(ài)好等各不相同，教師和家長(zhǎng)要深入了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性差異，不能將賞識(shí)教育的理論死搬硬套地運(yùn)用在每一個(gè)學(xué)生身上，要采用有差異的、有針對(duì)性的賞識(shí)教育的策略。例如，對(duì)于膽怯害羞的學(xué)生，應(yīng)多在眾人面前表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生樹立自信;對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異但容易自滿的學(xué)生，應(yīng)注重賞識(shí)的度，必要時(shí)對(duì)學(xué)生驕傲自滿的態(tài)度進(jìn)行忽視或批評(píng)。同時(shí)，在進(jìn)行賞識(shí)教育的過(guò)程中，要防止以偏概全，教師常常因?qū)W生的某一種好的行為而大肆表?yè)P(yáng)學(xué)生整個(gè)人，以致學(xué)生被表?yè)P(yáng)沖暈了頭，而忘了受表?yè)P(yáng)的原因。因此在進(jìn)行賞識(shí)教育的過(guò)程中，要像懲罰教育一樣，對(duì)事不對(duì)人，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)其優(yōu)秀的方面，以此強(qiáng)化它，讓學(xué)生在以后的生活學(xué)習(xí)中不斷發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)。

　　2.賞識(shí)教育以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，慎用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)注重語(yǔ)言藝術(shù)。當(dāng)學(xué)生在某一方面表現(xiàn)優(yōu)秀時(shí)，教師和家長(zhǎng)應(yīng)運(yùn)用語(yǔ)言以及點(diǎn)頭、微笑和豎起大拇指等體態(tài)語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，慎用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，偶爾的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該是不貴重但有意義的，比如，繪畫比賽得獎(jiǎng)就獎(jiǎng)勵(lì)一盒畫筆，歌唱比賽得獎(jiǎng)就獎(jiǎng)勵(lì)一張CD等。當(dāng)然，在運(yùn)用言語(yǔ)進(jìn)行鼓勵(lì)時(shí)，也要注重其語(yǔ)言藝術(shù)，并不是所有贊美的語(yǔ)言都能達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的效果，語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng)還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。美國(guó)心理學(xué)家卡羅爾·徳韋克實(shí)驗(yàn)研究表明，對(duì)給予“你真聰明”評(píng)價(jià)的學(xué)生，在日后的學(xué)習(xí)中會(huì)選擇相對(duì)簡(jiǎn)單的題目，對(duì)難題的解答不會(huì)堅(jiān)持太長(zhǎng)時(shí)間，若失敗了很容易沮喪，并且會(huì)對(duì)自己的能力提出懷疑;而給予“你真努力”評(píng)價(jià)的學(xué)生，在日后的學(xué)習(xí)中會(huì)選擇相對(duì)較難的題目，且堅(jiān)持的時(shí)間更長(zhǎng)，盡管是沒(méi)有成功，他們也會(huì)充分地享受解題的過(guò)程，并在以后的學(xué)習(xí)中更加努力。因此當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)或其他方面取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，最好的方法不是告訴學(xué)生他們是多么聰明，不要把這個(gè)成績(jī)歸功于學(xué)生的先天優(yōu)勢(shì)，比如相貌、智商等，而是把關(guān)注點(diǎn)集中在學(xué)生的后天努力上，告訴學(xué)生這是他們努力的結(jié)果，作為長(zhǎng)者對(duì)他們通過(guò)努力而取得這樣的成就而感到驕傲，以此來(lái)鼓勵(lì)激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。

　　3.賞識(shí)目標(biāo)多元化，堅(jiān)持賞識(shí)面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的一切。美國(guó)著名心理學(xué)家霍華德·加德納，提出了多元智力理論，他認(rèn)為人類具有八種智能形式：語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯一數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自我認(rèn)識(shí)智能、人際智能和存在智能。人的智力表現(xiàn)是有差異的，有的人具有超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力而數(shù)學(xué)智力卻非常低下;有的人雖空間智力發(fā)達(dá)，但音樂(lè)智力卻很低下。美國(guó)積極心理學(xué)家Tal指出，你不去欣賞贊美人生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處就會(huì)枯萎凋謝。因此，在賞識(shí)教育過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，戴著放大鏡去發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，沖突傳統(tǒng)分?jǐn)?shù)的限制，不要認(rèn)為成績(jī)不好的學(xué)生就是差生，有的學(xué)生這門功課學(xué)得不好，但在其他方面卻表現(xiàn)得很優(yōu)秀，以此鼓勵(lì)激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成才成人。

　　4.以賞識(shí)教育為主，懲罰教育為輔。由于教育的對(duì)象是有著鮮明個(gè)性的學(xué)生，因此沒(méi)有任何一種單一的教育理念和方法是萬(wàn)能的，賞識(shí)教育和懲罰教育都不例外，只談賞識(shí)教育而不談懲罰教育只會(huì)讓學(xué)生永遠(yuǎn)生活在甜言美語(yǔ)之中，經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng);只談懲罰教育而不談賞識(shí)教育，說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn)那是不尊重學(xué)生的人格，是私塾的延續(xù)。同時(shí)也會(huì)給自己帶來(lái)很多不必要的麻煩，這也不符合新課程新理念新標(biāo)準(zhǔn)的要求。因此在教育的過(guò)程中，要堅(jiān)持將賞識(shí)教育和懲罰教育結(jié)合起來(lái)，以賞識(shí)教育為主，懲罰教育為輔，當(dāng)然這里所談的懲罰教育不是心理懲罰，更不是體罰，和賞識(shí)相比懲罰更需要藝術(shù)，因?yàn)橐粋€(gè)不好后果便不可收拾，因此在運(yùn)用懲罰教育的時(shí)候也要堅(jiān)持其原則和方法。懲罰的前提是尊重學(xué)生，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并進(jìn)行改正，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的渴望，因此不能出現(xiàn)任何羞辱學(xué)生的手段，懲罰只針對(duì)事而不對(duì)人，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“無(wú)論什么情況下，都不能讓兒童心中成為好孩子的火花熄滅，而羞辱學(xué)生只能讓孩子產(chǎn)生自己是壞孩子的感受，進(jìn)而破罐子破摔，從此一蹶不振”。

　　賞識(shí)教育在我國(guó)懲罰教育甚至體罰普遍存在的情況下出現(xiàn)，對(duì)我國(guó)教育的民主化發(fā)展，和諧師生關(guān)系的建立，學(xué)生的健康發(fā)展起到了不可忽視的作用，但是任何事都要避免過(guò)猶不及，老師和家長(zhǎng)要正確理解賞識(shí)教育的內(nèi)涵，避免賞施識(shí)教育在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)以上誤區(qū)，使賞識(shí)教育發(fā)揮最大效用。

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