淺談思想教育的論文(2)
淺談思想教育的論文篇二
《教育核心是思想教育》
[摘要]教育的核心工作應(yīng)該是思想教育。要把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、感恩心、自信心作為管理重要工作。
[關(guān)鍵詞]教育;責(zé)任;感恩;自信
【中圖分類號】G630
前天偶然讀到兒子二年級的一篇課文，感覺寓意深刻，頗有幾分感觸。
從前，有個農(nóng)夫種了一棵葫蘆，細(xì)長的葫蘆蔓上長滿了綠葉，開出了幾朵潔白的小花，花落后，藤上掛了幾個小葫蘆，那個人每天都要去看幾次，有一天他看到葉子上有幾只蚜蟲，心想，有幾只蟲子怕什么!他盯著小葫蘆自言自語地說："我的小葫蘆，快長呀，長得賽過大南瓜才好呢!"
一個鄰居看見了，對他說："你別光看了，葉子上生了蚜蟲，快治一治吧!"哪個人感到很奇怪，他說"什么?葉子上的蟲子還用治?我要的是葫蘆呀!"沒過幾天，葉子上的蚜蟲更多了，小葫蘆慢慢地變黃了，一個個都落了。
這個農(nóng)夫關(guān)心他的葫蘆并不錯，錯就錯在他搞錯了標(biāo)與本的關(guān)系--葫蘆是標(biāo)，根、莖、葉才是根本。沒有了根莖葉的滋養(yǎng)，葫蘆靠什么生長呢?
讀了這篇課文，我首先想到的是我們現(xiàn)在的教育教學(xué)工作--很多時候，我們扮演的就是這個農(nóng)夫的角色--忘記了教育的根本任務(wù)，而片面地追求一些浮淺的虛榮，其結(jié)果是雖然也可能取得了一些成績，但往往是事倍功半，得不償失。
我們辦學(xué)校，沒有質(zhì)量是不行的，但是我們現(xiàn)在要思考是：教育的質(zhì)量都包括哪些內(nèi)涵?難道多考上幾個學(xué)生，就是質(zhì)量高嗎?學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，除了為了考高分升學(xué)之外，就沒有別的更很重要的東西了嗎?我們的教師、我們的學(xué)校，把幾乎全部的精力都放在學(xué)生的考分、升學(xué)上，難道就沒有別的更重要的東西需要我們?nèi)リP(guān)注嗎?我們辦學(xué)校、辦教育的目的，難道說僅僅是為了培養(yǎng)幾個大學(xué)生嗎?
教育的目標(biāo)是什么?早在兩千多年前的孔子就提出了"修身、齊家、治國、平天下"的四個層次的教育目標(biāo)?！抖Y記大學(xué)》篇有一段論述集中反映了這一思想："古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心"。
德，乃立身之本，也是教育的核心。但我們現(xiàn)在靜下心來，反思一下我們現(xiàn)在的教育，究竟在學(xué)生的品德培養(yǎng)方面，做了多少工作，下了多少工夫?我們思考過沒有，一個人如果將來要在社會上立足，究竟都需要哪些方面的能力?是只要有高學(xué)歷就行嗎?"有德有才是合格品，有德無才是次品，有才無德是廢品"，我想，我們至少不能給社會培養(yǎng)些廢品吧?否則的話，我們最終會"搬起石頭砸自己的腳"。
我們要為社會教培養(yǎng)出更多的合格品，就必須在不放松智育的同時，把德育工作放在優(yōu)先發(fā)展的地位。那么，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生哪方面的品質(zhì)呢?我想，至少應(yīng)有以下個方面：
一是責(zé)任心。
所謂責(zé)任，是你的行為必然關(guān)系到你自己和他人的利益，事情的結(jié)果不論好壞，你都要承擔(dān)，不論你是否愿意，你都是逃避不了的，人與人的不同就在于：你是主動承擔(dān)，還是被動地接受。一個人對自己的責(zé)任感將規(guī)范他的行為，指導(dǎo)他的行動，就好似在他的心中樹立了一個"警察"，我們教育的目的就是要讓學(xué)生的內(nèi)心有這樣一個警察，可以對他自己進行監(jiān)督。
責(zé)任感是一個人的基本素質(zhì)，是今后他對社會、對家庭的價值體現(xiàn)?？梢哉f，沒有責(zé)任感的人，既不能成就自己的事業(yè)，也不會得到社會的承認(rèn)和回報，更不可能會認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。所以，我們一定要不斷的教育學(xué)生，要對自己的前途負(fù)責(zé)，對自己的父母負(fù)責(zé)，對自己的家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
二是感恩心
我們每個人都不是生活在真空中的。我們在給社會創(chuàng)造著財富，為別人進行著服務(wù)的同時，我們也在從別人、從社會那里獲得更多的服務(wù)和回報--我們的衣、食、住、行，是別人創(chuàng)造的，我們的工作機會是社會給的，更重要的是，我們的生命是父母給的，我們的知識大部分是老師教的。
作為教育者，要把培養(yǎng)學(xué)生的感恩心，作為一項重要的工作內(nèi)容，不要認(rèn)為，事不關(guān)已。我們當(dāng)教師的，都已習(xí)慣于默默奉獻，不思索取回報。這本身是一種美德，但是我們也應(yīng)該明白，把我們的這一美德傳給學(xué)生，也是我們的職責(zé)。
作為一個學(xué)生，如果說不能體諒父母的苦心，他又怎能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任，去盡心盡力地做好呢?他只能把學(xué)習(xí)當(dāng)成是父母強加給自己的一種負(fù)擔(dān)，只能越來越感受到上學(xué)的痛苦，而不能體會學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)就不能成為他自身的一種自覺的行為。學(xué)生如果不能理解老師的辛苦，不能不理解教師工作的價值，就不可能主動地，自愿地接受老師的教誨，師生的關(guān)系很容易變得緊張，甚至教師的尊嚴(yán)也會受到侵犯，教師的工作就變得毫無意義。
一個人如果對父母不懷有感恩之心，就不可能去真心地孝敬父母，如果對老師不懷感恩之心，就不可能尊重老師，如果對社會不懷感恩之心，就不可能去回報奉獻社會，甚至?xí)呦蛏鐣膶α⒚妗Ｕ痼@中外的"毒奶粉"事件，不斷出現(xiàn)的"豆腐渣工程"，屢屢發(fā)生的"弒師案"等，都是因為見利忘義、對社會沒有感恩之心的結(jié)果。所以我說，如果不對學(xué)生進行感恩教育，不能培養(yǎng)學(xué)生對自己、對家庭、對社會的責(zé)任感，我們遲早會"搬起石頭砸自己的腳"。
三是自信心
許多成功學(xué)家都認(rèn)為：成功的基石就是自信的力量。學(xué)習(xí)的過程，究其本質(zhì)，我認(rèn)為就是一個不斷償試的過程，而一個缺乏自信的人，最常見的表現(xiàn)就是不敢償試。
任何一個人的學(xué)習(xí)、工作都不可能是一帆風(fēng)順的。在成長的過程中，不可避免的都有會遇到這樣那樣的困難、挫折、甚至打擊。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也是同樣，甚至更多：大到升學(xué)考試的失利，小到作業(yè)中遇到的難題。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，遭受了太多的批評、挫折和打擊，而又沒有得到及時的疏導(dǎo)與激勵，那么奮發(fā)向上的熱情、欲望，就會被"封殺"。
在這個問題上，我們經(jīng)常舉的例子是心理學(xué)家做的一個有趣的實驗：他們把跳蚤放進一個小杯子里，一拍桌子，跳蚤迅即跳出杯子。然后，在杯子上蓋上蓋子，再讓他跳，這次跳蚤碰到了蓋子，連續(xù)多次后，即使拿去蓋子，它也再跳不出杯子。
成功離不開強烈的自信。只有相信自己，才能記分調(diào)動內(nèi)心的潛能，完成自己渴望的事業(yè)。所以，作為教師，一定要積極培養(yǎng)并認(rèn)真呵護學(xué)生的自信心。
為什么我今天反復(fù)說思想教育呢?不是我唱高調(diào)，不是批評我們的學(xué)校沒有進行思想教育，而是要說我們應(yīng)該把思想教育放在更加重要的位置;不是說我們不講教學(xué)，而是我認(rèn)為，學(xué)生的思想問題解決了，我們現(xiàn)在教學(xué)中存在的很多困惑我們很久的問題就有可能迎刃而解，我們的教學(xué)就可能會收到事半功倍的效果。學(xué)生的思想問題解決了，學(xué)習(xí)就會就變成學(xué)生自己內(nèi)心的一種追求。
我們辦教育目的就是要為社會培養(yǎng)出一批又一批的有用人才，但是我們要清楚，人才不一定是大學(xué)生，更不一定就是能考高分的人，只有明白了這個道理，我們才能回歸到教育的本質(zhì)上來--教育，首先要教會學(xué)生如何做人。
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