中美兩國由于社會(huì)環(huán)境的不同，因此在教育上存在著許多差異。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中美教育差異淺析論文，希望能對(duì)大家有所幫助!

　　中美教育差異淺析論文篇一：《中美教育的差異及思考》

　　摘 要：教育是立國之本，強(qiáng)國之策。中美兩國由于文化背景、教育傳統(tǒng)等的不同，在教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)方面存在差異。本文就中美兩國的教育差異進(jìn)行了初步的分析和比較，以為中國的教育改革提供一些啟示和思考。

　　關(guān)鍵詞：中國 美國 教育 差異 思考

　　教育是立國之本，強(qiáng)國之策，是人力資本形成的最主要途徑。中美兩國由于社會(huì)環(huán)境的差異，文化歷史背景的不同，在教育，尤其是基礎(chǔ)教育方面存在差異。而這些差異，也導(dǎo)致了中美兩國在教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)等方面呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。

　　如何評(píng)價(jià)中國和美國的教育，可謂眾說紛紜，觀點(diǎn)不一。較為普遍的看法是：中國的教育是打基礎(chǔ)的教育，“學(xué)多悟少”;而美國的教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育，“學(xué)少悟多”。換言之：中國教育重視基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，美國教育重視創(chuàng)造力的培養(yǎng);中國教育注重知識(shí)的灌輸和知識(shí)的熟練掌握，重視“精”和“深”，美國教育注重對(duì)知識(shí)的靈活應(yīng)用，重視“廣”和“博”。

　　中美兩國的教育有著極為不同的傳統(tǒng)，差異之處頗多，不能簡(jiǎn)單地說孰優(yōu)孰劣。我們分析了大量的事實(shí)和資料，并結(jié)合對(duì)美國教育的實(shí)地考察，進(jìn)行了初步的探討：

　　一、中美兩國的文化背景、教育傳統(tǒng)及教育觀的不同

　　中國歷來有重視教育的傳統(tǒng)，中國古代特有的科舉制度鼓勵(lì)讀書人“學(xué)而優(yōu)則仕”。幾千年的教育傳統(tǒng)，造就了中國基礎(chǔ)教育最根本的特點(diǎn)――以考試論英雄。在應(yīng)試教育體制下，強(qiáng)調(diào)背誦和記憶，僅在考試范圍內(nèi)反復(fù)練習(xí)，達(dá)到熟能生巧;學(xué)生僅僅是知識(shí)的容器，是會(huì)考試的機(jī)器。中國的教育，注重對(duì)人類固有知識(shí)的傳承和掌握。教師在課堂中的所有教學(xué)手段都是向孩子們灌輸大量的知識(shí)，然后用作業(yè)、考試強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握。所有考試題目的設(shè)計(jì)都是考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。[1]

　　美國是一個(gè)移民國家，各民族文化相互滲透、相互包容，美國教育的目標(biāo)是為了訓(xùn)練和培養(yǎng)適應(yīng)美國社會(huì)各行各業(yè)所需要的人員，尤其是培養(yǎng)造就高新技術(shù)領(lǐng)域的人才，以確保其社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和科研的領(lǐng)先地位。關(guān)于美國教育，可借用高鋼在《遭遇美國教育》中的總結(jié)：“美國的學(xué)校雖然沒有在課堂上對(duì)孩子們進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，但是，他們想方設(shè)法把孩子的眼光引向校園外那個(gè)無邊無際的知識(shí)的海洋;他們沒有讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖炒罅康墓胶投ɡ?，但是，他們煞費(fèi)苦心地告訴孩子們?cè)鯓尤ニ伎紗栴}，教給孩子們面對(duì)陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅?a href='http://www.zbfsgm.com/way/' target='_blank'>方法;他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力，去贊揚(yáng)孩子們自己思考的一切結(jié)論，去保護(hù)和激勵(lì)孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。”

　　我國的教育注重知識(shí)的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的掌握，注重培養(yǎng)學(xué)生的求同思維，即讓學(xué)生“信”;而美國則注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的拓展和創(chuàng)新，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和發(fā)散性思維，即讓學(xué)生“疑”。

　　二、知識(shí)觀的不同

　　中國教育注重對(duì)知識(shí)的積累和灌輸，注重對(duì)知識(shí)權(quán)威的尊重與維護(hù)，注重對(duì)知識(shí)的掌握和繼承及知識(shí)體系的構(gòu)建;美國則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的實(shí)際能力，注重對(duì)知識(shí)權(quán)威的質(zhì)疑和批判，注重對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造和拓展。中國學(xué)生大多是被動(dòng)地學(xué)習(xí);美國學(xué)生大多是主動(dòng)地去探索。也就是說，前者在尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，后者在追求真理。[2]

　　中國的教育注重窄而深，美國的教育注重廣而博。中國教育使用題海戰(zhàn)術(shù)，教師讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握技巧，直至“爐火純青”的地步;美國學(xué)校的數(shù)學(xué)教育則基本上是“點(diǎn)到為止”，讓人明白是怎么回事。也有人說，中國教育是“精英”教育，把那些不能把知識(shí)學(xué)得精深的人淘汰出去。美國教育是普及與精英相結(jié)合的教育，走平民道路的，只需接受普及教育，接受社會(huì)生存所必需的基本知識(shí)的教育，這就是為什么很多知識(shí)的教學(xué)只是點(diǎn)到為止而已;選擇走“精英”道路的，則需艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)，力求“精”“深”。

　　中國的教育，注重的是對(duì)知識(shí)權(quán)威的尊重與維護(hù)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，希望學(xué)生一下子就能把人類所有的知識(shí)都掌握，對(duì)教科書的知識(shí)，要求全部不折不扣地掌握，要尊重和維護(hù)教科書的權(quán)威性。因此，人們都有這樣一種思維定勢(shì)，凡是書上說的都是對(duì)的，凡是權(quán)威說的話都是不能改變的。

　　美國的教育中，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，同一個(gè)課題，幾乎沒有兩個(gè)學(xué)生的答案是一模一樣的。對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)，他們側(cè)重于教學(xué)生怎樣去創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生去思考得出結(jié)論，至于結(jié)論的正確與否，是否有實(shí)際意義，并不重要;注重培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自立精神，對(duì)一切事物持質(zhì)疑和批判的態(tài)度，并不斷從中發(fā)現(xiàn)新的東西。

　　有人說，中國的教育教會(huì)了學(xué)生相信權(quán)威，揣測(cè)領(lǐng)導(dǎo);而美國的教育讓學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，去探索追求真理。

　　三、教學(xué)模式的不同

　　在中國，全國中小學(xué)乃至大學(xué)，都有統(tǒng)一的課程設(shè)置和教學(xué)大綱，各地教育主管部門根據(jù)上級(jí)安排及本地實(shí)際情況，再制定當(dāng)?shù)叵鄬?duì)統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，學(xué)校哪天開學(xué)、哪天放假都由教育主管部門安排。

　　而美國的中小學(xué)沒有全國統(tǒng)一的的教學(xué)大綱，跟談不上什么全國統(tǒng)一的教材，每個(gè)學(xué)校所設(shè)課程及課程難度，由學(xué)校及任課教師根據(jù)實(shí)際情況確定。美國的高校和中學(xué)都推行學(xué)分制、選科制和主輔修制，課程實(shí)行綜合化，理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)生可根據(jù)個(gè)人愛好選修科目，不同的科目學(xué)分不同，只要把學(xué)分修滿即可畢業(yè)拿到文憑和學(xué)位。這也是為什么很多美國的大學(xué)生年紀(jì)輕輕就能取得好幾個(gè)學(xué)位。[3]

　　兩國學(xué)校在學(xué)業(yè)課程的選擇上也有很大的區(qū)別。中國教育要求數(shù)理化各科面面俱到，哪一科學(xué)得不好都有可能對(duì)人生前途造成致命的影響;而美國的基礎(chǔ)教育在達(dá)到最基本的要求的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生有較大選擇的自由。

　　總言之，中國的教育比較單一化，而美國的教育重視多元化;中國的教育注重深度，而美國的教育則注重廣度;中國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，而美國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生的自信和自立精神。

　　四、價(jià)值觀取向及德育觀的不同

　　中國以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，而中國的教育也是從社會(huì)本位出發(fā)的，強(qiáng)調(diào)以“社會(huì)為本”，即“社會(huì)第一”，以集體主義和愛國主義為價(jià)值追求，培養(yǎng)的是學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化而獻(xiàn)身，培養(yǎng)出一大批具有共產(chǎn)主義覺悟、不斷注入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新元素的先進(jìn)分子。

　　中國的傳統(tǒng)道德是以儒家學(xué)說的人倫道德為中心展開的。從孔子主張的“仁愛”、“忠恕”，到孫中山倡導(dǎo)的“博愛”、“天下為公”，再到現(xiàn)代的“全心全意為人民服務(wù)”，構(gòu)筑起了中國文化傳統(tǒng)中人與人、人與社會(huì)關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)和尺度，由此形成了整體利益高于個(gè)體利益、他人利益高于自我利益、社會(huì)發(fā)展高于個(gè)性發(fā)展的道德價(jià)值觀念和社會(huì)意識(shí)。這一德育標(biāo)準(zhǔn)始終貫穿著中國的整個(gè)教育體系。

　　美國則以“個(gè)人為本”，即“個(gè)人第一”，追求的是個(gè)人的理想和權(quán)利。而美國大學(xué)生要樹立的是資本主義價(jià)值觀，充滿了資產(chǎn)階級(jí)的核心理念，因?yàn)?ldquo;一個(gè)美國學(xué)生必須對(duì)美國的文化和精神傳統(tǒng)有一個(gè)起碼的體驗(yàn)和理解，否則他就不算是一個(gè)受過教育的美國人”。[4]

　　美國的道德傳統(tǒng)源于歐洲，追求個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的獨(dú)立發(fā)展和培養(yǎng)，重視個(gè)體的地位和尊嚴(yán)。人是一切的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，一切為了人，為了人的幸福。這種人本文化養(yǎng)成了人們重視個(gè)人權(quán)利、獨(dú)立、平等和民主的價(jià)值觀。這一點(diǎn)在美國社會(huì)和學(xué)校德育中表現(xiàn)得尤為突出。

　　五、中美教育差異之思考

　　當(dāng)然，中美教育的差別還有很多，這里只是初步探討了其中的幾點(diǎn)。由于中美文社會(huì)環(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，我們不可能全盤照搬美國的教育模式，中美教育比較，沒有孰優(yōu)孰劣，中國教育要保持自己傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，找出自己的弱點(diǎn)，借鑒他人的長(zhǎng)處，從而構(gòu)建本土化與國際化相結(jié)合的中國現(xiàn)代教育。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李仰安.中美教育觀念差異的比較與思考[J].高等函授學(xué)報(bào)，2001，14，(5)：5.

　　[2]田虎偉.中美兩國高等教育研究方法現(xiàn)狀的比較分析[J].中國高教研究，2008，(4)：28.

　　[3]張曉飛.中美兩國基礎(chǔ)教育的比較分析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，27，(11)：35.

　　[4]黃立堅(jiān)，戴靜.中美學(xué)校德育目標(biāo)的比較及啟示[J].中國校外教育，2008，(8)：15-25.　

　　中美教育差異淺析論文篇二：《淺析中美學(xué)校教育的差異》

　　摘 要：學(xué)校教育指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的教育活動(dòng)，是教育制度的重要組成部分。本文通過比較中國和美國學(xué)校教育中的課程類型、課程內(nèi)容以及課程評(píng)價(jià)等方面，分析中美基礎(chǔ)教育、中等教育和高等教育。通過對(duì)比，進(jìn)一步反思。既認(rèn)識(shí)到中國教育的精髓，也洞察到美國教育的領(lǐng)先，對(duì)當(dāng)今我國的教育改革大有裨益。

　　關(guān)鍵詞：中美學(xué)校教育 學(xué)校教育 比較教育

　　教育根據(jù)其發(fā)生場(chǎng)所，可以分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。在原始社會(huì)，學(xué)校和家庭未出現(xiàn)之前，教育與生產(chǎn)生活是緊密結(jié)合在一起的，教育的基本形態(tài)是原始意義上的社會(huì)教育。原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，家庭在教育中的地位開始凸顯，盡管奴隸社會(huì)出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)――學(xué)校，然而由于受階級(jí)和特權(quán)的影響，只有少數(shù)人可以接受正規(guī)的學(xué)校教育，家庭教育仍在教育中占據(jù)主導(dǎo)地位。直到資本主義工業(yè)革命后，社會(huì)需要大量的生產(chǎn)力，大量婦女從家庭走向社會(huì)，現(xiàn)代學(xué)校才開始在教育體系中占據(jù)主導(dǎo)地位。在后來的很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，學(xué)校教育幾乎成了教育的同義語。

　　學(xué)校教育指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的教育活動(dòng)，是教育制度的重要組成部分。一般說來，學(xué)校教育包括基礎(chǔ)教育、中等教育和高等教育。

　　我國是人口第一大國，鄧小平曾提出“百年大計(jì)，教育為本”的指導(dǎo)方針。美國是世界上最發(fā)達(dá)的國家，也是教育質(zhì)量最高的國家，通過對(duì)比中國和美國教育，在保持中國教育精髓的同時(shí)，挖掘不足之處，針對(duì)性改善，使我國教育能夠越來越好。

　　1中美學(xué)校教育中的課程類型比較

　　美國幼兒教育階段是在玩耍中度過的。當(dāng)前，中國幼兒教育階段也注意到這一點(diǎn)，一改往日“知識(shí)為王”的觀點(diǎn)，做了一些改變，比如不允許教10以內(nèi)的加減法。

　　基礎(chǔ)教育階段(0-6歲)，中國小學(xué)以學(xué)科課程為主，開始學(xué)習(xí)大量學(xué)科知識(shí)，但美國小學(xué)仍以活動(dòng)課程為主，受杜威“學(xué)校即社會(huì)”思想影響。

　　中學(xué)階段，中國仍是學(xué)校規(guī)定的課程，即使現(xiàn)在部分地區(qū)，高中部分課程改成選修，還是在原來科目范圍內(nèi)選修。不只中國高中生讀書辛苦，美國的高中生也很辛苦。據(jù)數(shù)據(jù)表明，美國高中生一年要背超過112磅(約104斤重)的課本;美國高中進(jìn)校第一天，分班考試!學(xué)校將對(duì)數(shù)學(xué)、科學(xué)、第二外語等科目實(shí)行分層教學(xué)，光數(shù)學(xué)就有五個(gè)等級(jí)的班。競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)早在孩子上高中前就開始了，初中時(shí)盡管下午3點(diǎn)就放學(xué)，但學(xué)生要花大量時(shí)間完成作業(yè)，甚至寫作文，做演講。除了必修課，美國的中學(xué)生還須應(yīng)對(duì)大量的選修課。相較國內(nèi)，美國的中學(xué)給學(xué)生提供選課的自由度更大。比如二外，就會(huì)開設(shè)法語、西班牙語、拉丁語等多個(gè)語種，供學(xué)生選擇。有學(xué)生就在三年里學(xué)了三種不同的語言，為了每學(xué)期都得到好成績(jī)。語言入門時(shí)總是簡(jiǎn)單的。雖然不是所有人愿意吃苦，但這不妨礙少部分人會(huì)連續(xù)三年選擇艱深的拉丁語。事實(shí)上，當(dāng)大學(xué)招生官拿到成績(jī)單時(shí)，不僅看“分?jǐn)?shù)”，也看“科目”，看學(xué)生是否選擇了所在學(xué)校最難的課程，是否愿意挑戰(zhàn)自己，并獲得好成績(jī)。

　　當(dāng)前中國開始試行高中部分科目選修，必然會(huì)出現(xiàn)，大量學(xué)生選修容易科目的現(xiàn)象，我們可以參考美國的做法，進(jìn)一步調(diào)整評(píng)價(jià)和考核機(jī)制。

　　2中美學(xué)校教育中的課程內(nèi)容比較

　　近日，國際數(shù)學(xué)大師丘成桐對(duì)中國的基礎(chǔ)教育作出了一個(gè)判斷：“我不認(rèn)為中國學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得有多好!”他比較了同在哈佛大學(xué)讀書的中國和美國學(xué)生，認(rèn)為美國學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不僅不比中國學(xué)生差，“相反要強(qiáng)很多”。“中國學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比美國學(xué)生扎實(shí)”其實(shí)是自我麻醉，挑戰(zhàn)了一直令中國教育自豪的領(lǐng)域，引起了強(qiáng)烈的爭(zhēng)論。

　　在這之前，我國初等教育工作者聊以自慰的一個(gè)重要理由，恰恰是認(rèn)為我國學(xué)生的“基礎(chǔ)”要比美國學(xué)生“扎實(shí)”，至少在“數(shù)理化”方面比美國同齡學(xué)生要好得多。一些到美國走馬觀花地“考察”過一兩個(gè)星期的中學(xué)校長(zhǎng)和老師，幾乎都著文持這種觀點(diǎn)。更有甚者，有人還給出了一個(gè)理想教育的公式：中國初等教育+美國高等教育，這種公式無疑默認(rèn)：中國學(xué)生的基礎(chǔ)比美國學(xué)生好，但創(chuàng)造性、研究性能力不如美國學(xué)生。

　　問題在于：為什么“基礎(chǔ)不好”的學(xué)生反而更有創(chuàng)造力、更懂得批判性思考和大膽質(zhì)疑。這是不合乎邏輯和教育規(guī)律的。實(shí)際上，這種認(rèn)識(shí)正如丘成桐教授所指出的那樣：“這都是多少年來可怕的自我麻醉!”如果你認(rèn)為教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)解多少道難題，你自然會(huì)得出這種結(jié)論，還會(huì)變本加厲地在學(xué)生身上強(qiáng)化。

　　丘成桐無疑揭開了中國教育臉上最后一塊遮羞布。

　　近年來，國內(nèi)關(guān)于美國教育的報(bào)道和書籍越來越多，其中一個(gè)重要原因，美國是世界上最強(qiáng)大的國家。當(dāng)代重大的、改變了人類生活方式的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，幾乎都出自美國;而在人文社科領(lǐng)域，美國也有舉足輕重的地位。這肯定與美國的教育直接相關(guān)，與他們教育的方式和理念直接相關(guān)。這個(gè)判斷是合乎邏輯的：1957年，蘇聯(lián)先于美國將人造衛(wèi)星送上天，這導(dǎo)致美國舉國上下展開了一場(chǎng)關(guān)于“美國教育是否出現(xiàn)了問題”的大討論。

　　令人不解的是，盡管在信息上已毫不閉塞，盡管“素質(zhì)教育”已喊得滿天響，我國的基礎(chǔ)教育和高等教育，都看不到什么實(shí)質(zhì)性的改善，相反，“為考試而學(xué)”“為升學(xué)而學(xué)”的現(xiàn)象越演越烈。基礎(chǔ)教育的“減負(fù)”，也成了“負(fù)負(fù)得正”般的戲謔之言。

　　3中美學(xué)校教育中的課程評(píng)價(jià)比較

　　在《素質(zhì)教育在美國》一書中，作者講到自己的孩子曾經(jīng)洋洋灑灑地就某一事件寫了很多認(rèn)識(shí)，結(jié)果被老師痛批。“沒有自己的觀點(diǎn)，僅僅是材料的堆砌!”“答案沒有正確或錯(cuò)誤，只是你得有insights(見地)，并且自成邏輯!”

　　如果我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍然停留在“做對(duì)多少題、考多少分”，對(duì)課程的評(píng)價(jià)仍然停留在“讓學(xué)生學(xué)了多少知識(shí)”上。我們的學(xué)生將會(huì)“越教越笨”，老師“越教越累”。

　　美國教育的精髓究竟是什么?近年的三部作品里有極為詳盡的描述。一本是高歌著《赴美就學(xué)筆記》，作者記錄了自己從美國小學(xué)高年級(jí)直到大學(xué)的受教育經(jīng)歷;一本是留美教育學(xué)博士黃全愈的《素質(zhì)教育在美國》，里面記錄了自己兒子在美國受教育的經(jīng)歷;還有高鋼的《遭遇美國教育》。這三位作者都有相同的背景，都是移民到美國，都是從中國教育過渡到美國教育。這三位作者居住在美國不同的州，自己或孩子上不同的學(xué)校，卻對(duì)美國教育有著驚人相似的感受和判斷。高鋼在書中寫到：“美國的學(xué)校雖然沒有在課堂上對(duì)孩子們進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，但是，他們想方設(shè)法把孩子的眼光引向校園外那個(gè)無邊無際的知識(shí)的海洋;他們沒有讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖炒罅康墓胶投ɡ?，但是，他們煞費(fèi)苦心地告訴孩子們?cè)鯓尤ニ伎紗栴}，教給孩子們面對(duì)陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒?他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力、去贊揚(yáng)孩子們自己思考的一切結(jié)論，去保護(hù)和激勵(lì)孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。”

　　正是在“什么是教育的基礎(chǔ)”這個(gè)核心問題上，我國教育整體迷失了方向。在美國，教育的理想和目標(biāo)，是怎樣才能保護(hù)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造才能，教育，必須適應(yīng)孩子的天性和發(fā)展需要;而在我國，億萬學(xué)生的發(fā)展可能，被強(qiáng)力禁錮在考試、升學(xué)一條路上，有多少孩子在這種令人窒息的教育中感受到了快樂?這種所謂“扎實(shí)”的基礎(chǔ)，其實(shí)是反教育的，背道而馳。

　　4對(duì)我國教育發(fā)展的思考

　　最近，國內(nèi)有人統(tǒng)計(jì)了1999年2001年世界3所一流大學(xué)與中國6所包括北大、清華在內(nèi)的一流大學(xué)在《自然》和《科學(xué)》兩刊物上發(fā)表的論文數(shù)，結(jié)果是，6所中國一流大學(xué)總和只有20篇，還不及哈佛大學(xué)一所大學(xué)的零頭(399篇);同處亞洲的東京大學(xué)，同期也有131篇。

　　造成這種差距的原因是多方面的，有體制原因和歷史遺留問題，但最大原因肯定出在教育上。

　　我國基礎(chǔ)教育過分注重學(xué)科知識(shí)等“表層基礎(chǔ)”，不注重“情感”和“人格”的培養(yǎng)。應(yīng)試教育又扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。研究生教育本意是創(chuàng)新教育，但是在基礎(chǔ)教育和中等教育階段實(shí)行應(yīng)試教育，到研究生階段再提倡創(chuàng)新無異于異想天開。

　　20世紀(jì)70年代后各國教育改革不僅朝向科學(xué)化，而且趨于民主化、國際化。課程改革則強(qiáng)調(diào)知識(shí)的基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性及學(xué)生能力的開發(fā)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的教育理念是：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是對(duì)智力和知識(shí)的占有和配置，知識(shí)成為首要財(cái)富。刨造性是人才觀的核心，個(gè)性及健全人格的培養(yǎng)是教育觀的基點(diǎn)。必須告別“沒有人的教育”，推廣“合格+特色”的教育模式，提倡“求實(shí)+求證+求用”的治學(xué)態(tài)度。這些趨勢(shì)都不斷為各國教育思想大廈的建造添磚加瓦。

　　通過以上對(duì)比和分析，我們應(yīng)努力挖掘深層次原因。從課程類型到課程內(nèi)容，再到課程評(píng)價(jià)，都應(yīng)該有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和改變。把素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育真正植根于中國教育。充分發(fā)揮比較教育的借鑒對(duì)比功能，使之為我國教育改革和發(fā)展事業(yè)服務(wù)。

　　因此，我國教育的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是在保持優(yōu)勢(shì)點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)努力學(xué)習(xí)其余先進(jìn)國家的教育經(jīng)驗(yàn)來改善本國教育。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 趙桂云，宋白玉.中美教育比較及對(duì)教學(xué)改革的啟示[J].科技視界，2015(6).

　　[2] 王智玲.中美教育差異對(duì)中國素質(zhì)教育的啟示[J].山東：濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(14).

　　[3] 楊文博.中外課堂教學(xué)的幾點(diǎn)對(duì)比與思考[J].現(xiàn)代教育，2013(8)：12-14.

　　[4] 芮火才.“雙基”扎實(shí)等于“贏在起點(diǎn)”?――從中美教育比較說起[J].福建教育：中學(xué)版，2012(11).

　　[5] 李紹青.中美教育價(jià)值觀比較[J].教育科研，2010.

　　[6] 粟高燕.中美教育交流的推進(jìn)[J].濟(jì)南：山東教育出版社，2010.

　　[7] [美]陳旭.天才還是大師：中美教育的差異[M].北京：東方出版社，2010.

　　[8] 高鋼.遭遇美國教育[J].北京：北京文學(xué)，2003.

　　[9] 高歌.赴美就學(xué)筆記[M].海南：海南出版社，2000.

　　[10] 黃全愈.素質(zhì)教育在美國[M].廣東：廣東教育出版社，1999.

>>>下一頁更多精彩的“中美教育差異淺析論文”