有關(guān)美術(shù)教育的淺析論文

　　在教育的百花園里，美術(shù)教育有著不可忽略的作用，它是對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的教育。但是，在教學(xué)中教師往往會(huì)忽略這一點(diǎn)，把“美術(shù)教育”變成“技能訓(xùn)練”。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)美術(shù)教育的淺析論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)美術(shù)教育的淺析論文篇一

　　《淺談美術(shù)課的德育教育》

　　摘 要：

　　在美術(shù)課教學(xué)中，教師往往注重知識(shí)與技能，過(guò)程與方法的教學(xué)，常常會(huì)忽略情感，態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)。素質(zhì)教育要求在提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的同時(shí)，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，首要的就是提高德育教育。那么就要求教師在美術(shù)教學(xué)中自覺(jué)的開(kāi)展思想品德，意志品質(zhì)，個(gè)性心理的教育。幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的藝術(shù)觀，審美觀。

　　關(guān)鍵詞：美育;德育;審美觀念

　　在教育的百花園里，美術(shù)教育有著不可忽略的作用，它是對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的教育。但是，在教學(xué)中教師往往會(huì)忽略這一點(diǎn)，把“美術(shù)教育”變成“技能訓(xùn)練”?，F(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，那么，美術(shù)教師也要順應(yīng)時(shí)代，教師不僅要充分利用美術(shù)資源使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，更要通過(guò)美術(shù)教學(xué)有機(jī)滲透德育，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化、人格的提升，在美術(shù)教學(xué)中使學(xué)生的道德得到提高，身心得以發(fā)展，人格更加健全。為了達(dá)到陶冶情操，提高修養(yǎng)的目標(biāo)，在具體教學(xué)中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

　　1.注重生活滲透

　　在寫(xiě)生教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)自然美，生活美，使之更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)乃至祖國(guó)的壯麗山河，使學(xué)生理解藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活的道理。在創(chuàng)作教學(xué)中，逐步引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活的美，用自己喜歡的手段方式去反應(yīng)和表現(xiàn)生活的美，在對(duì)生活不斷地探索和創(chuàng)造中逐步領(lǐng)悟自身生活的意義和價(jià)值。

　　2.以情感人，欣賞作品的德育滲透

　　美術(shù)作品能使人們對(duì)自然，社會(huì)，人生，他人與自我采取一種倫理態(tài)度。在教學(xué)中我們應(yīng)努力發(fā)掘作品中的這些態(tài)度，使學(xué)生真正從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到以情感人的作用。如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)了人們對(duì)人類社會(huì)中美好事物與正義事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)真理的追求。鄭燮的《墨竹圖》中所題詩(shī)句：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”更是鮮明地體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民、關(guān)注百姓疾苦的思想。再如徐悲鴻的油畫(huà)作品《愚公移山》，人物刻畫(huà)細(xì)膩生動(dòng)，富于力量與信念，畫(huà)家給中國(guó)古代寓言賦予了新的精神，通過(guò)作品呼吁全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，不畏艱辛，才能打敗日本帝國(guó)主義，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。學(xué)生們?cè)阼b賞過(guò)程中無(wú)疑會(huì)受到思想教育和精神力量的感染，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，得到審美情操的陶冶和精神境界的提高。

　　3.注重科學(xué)滲透德育

　　美術(shù)課有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)探索的興趣。學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代的工具，掌握現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐。技術(shù)是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的工藝操作方法。技術(shù)涉及技能的訓(xùn)練、工具的使用、工藝過(guò)程和技術(shù)程序的遵循，技術(shù)意識(shí)就是對(duì)以上多方面的敏感和理解。技術(shù)是人類最基本、最普及的活動(dòng)，而美術(shù)活動(dòng)是我們最早從事的技術(shù)操作活動(dòng)之一，最初學(xué)習(xí)繪畫(huà)，塑造形體就體現(xiàn)了技術(shù)的訓(xùn)練和技術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)。美術(shù)課程是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練，使學(xué)生了解了最初的技術(shù)操作程序，擁有了最一般的技術(shù)發(fā)展意識(shí)。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，技術(shù)意識(shí)不斷增加，為他們將來(lái)的技術(shù)性工作提供了一種經(jīng)驗(yàn)和模式，同時(shí)，技術(shù)方法不斷掌握，也有助于他們勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)的建立。

　　4.注重合作滲透德育

　　美術(shù)課堂教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合作的學(xué)習(xí)方式，相互合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。學(xué)生自主探究合作交流的過(guò)程，也是人際交往，解決問(wèn)題和解決矛盾的過(guò)程，這樣也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，自信心，責(zé)任感，合作精神與團(tuán)隊(duì)精神等積極的態(tài)度和情感。在做作業(yè)的時(shí)候，除了獨(dú)立完成外，還可以采用集體合作的方式，讓同學(xué)們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短。培養(yǎng)他們顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義觀念。

　　5.注重技能技法的德育滲透

　　美術(shù)課上，技能技法的學(xué)習(xí)是最基本的目的。這些更多的需要學(xué)生自己去探索，實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)才能掌握。在技能技法的實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生活動(dòng)的細(xì)節(jié)，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育滲透。比如上手工課時(shí)，學(xué)生在使用工具材料時(shí)，應(yīng)適時(shí)進(jìn)行節(jié)儉教育，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)剪紙課上，提醒學(xué)生不要浪費(fèi)紙張，不要在課桌上亂刻亂畫(huà)，碎紙屑不要隨地亂扔。教師應(yīng)以高度的責(zé)任心去關(guān)注課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些些細(xì)節(jié)，并機(jī)智靈活處理好各種偶然事件，即保證了正常的教學(xué)秩序，又能使學(xué)生在潛移默化中受到思想品德教育，并逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。在技法反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中，可以適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、樂(lè)觀的情緒、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)。在運(yùn)用技能進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，可培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力、造型能力和嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、耐心、實(shí)事求是的品質(zhì)。

　　6.課堂教學(xué)中，寓教于樂(lè)

　　美術(shù)教育從某種程度上來(lái)說(shuō)也是一種情感教育，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展階段的年齡特征，因勢(shì)利導(dǎo)，寓教于樂(lè)，這樣既可以愉悅師生的身心，更可以使課堂教學(xué)在一種輕松的氛圍中進(jìn)行。“寓教于樂(lè)”自古有之，我國(guó)古代教育家孔子在《論語(yǔ)·雍也》中說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這里所說(shuō)的“好”與“樂(lè)”就是一種興趣，一種愉悅的心理，一種力求認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的傾向。在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用“寓教于樂(lè)”的方法，可以更好地向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，對(duì)提高學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操，培養(yǎng)良好的品德、意志，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力都是十分有益的。

　　總之，德育應(yīng)該滲透到美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，不是孤立地、生硬地進(jìn)行教育，而是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶與影響。作為美術(shù)老師，應(yīng)該充分利用好自己的陣地，兼顧學(xué)科本體和教育功能，把情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育滲透到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法這兩個(gè)維度中，讓三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融為一體，寓德育于美術(shù)教學(xué)中，把學(xué)生培養(yǎng)成和諧、健康、全面發(fā)展的個(gè)體。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]彭吉象《藝術(shù)學(xué)概論》北京大學(xué)出版社.1994.

　　[2]尹少淳《美術(shù)教學(xué)研究與案例》高等教育出版社.2007.

　　[3]王宏建 袁寶林 《美術(shù)概論》高等教育出版社.1994.

　　[4]王大根 《美術(shù)教學(xué)論》 華東師范大學(xué)出版社.2000.

　　(作者單位：建昌職業(yè)中專，遼寧 葫蘆島 125300)

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