有關(guān)中國教育的論文(2)
有關(guān)中國教育的論文
有關(guān)中國教育的論文篇二
《當(dāng)前中國教育政策的價值取向探析》
[論文關(guān)鍵詞] 教育政策 價值取向 教育公平
[論文摘要]教育政策是為提高國民綜合素質(zhì)而制定和實(shí)施的有關(guān)引導(dǎo)教育發(fā)展、規(guī)范教育活動的戰(zhàn)略和一系列方針、原則和措施。一個國家在不同的歷史時期,在不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景下制定和推行的教育政策所蘊(yùn)含的價值取向和價值選擇有所不同。在當(dāng)代中國變化了的政策背景下,中國教育政策的價值選擇也隨之發(fā)生了變化。
構(gòu)建和諧社會既是當(dāng)前中國制定各類公共政策的大背景,同時也是目標(biāo)本身。在這樣一種大環(huán)境下,中國教育政策的價值取向無疑會更偏重公平。本文將以黨的十七大報告和國家教育事業(yè)十一五規(guī)劃綱要為參考基礎(chǔ),來分析當(dāng)今中國教育政策所體現(xiàn)出來的新特點(diǎn)。
一、教育的特殊屬性和教育政策的價值觀
對于任何國家來說,教育都是一個關(guān)系國計民生的大問題。它對國家和社會的發(fā)展起著不可替代的作用。自世界進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代伊始,教育的重要性更是不可言喻。教育本身是一種特殊的社會活動,它的這種特殊性體現(xiàn)在:首先,它以學(xué)校、個人和家庭為活動主體;其次,它以教育領(lǐng)域的公共利益為其活動目標(biāo)或宗旨,為社會提供教育服務(wù),滿足公眾的教育需求。因此,教育活動具有公益性和非贏利性。教育活動的特殊性體現(xiàn)得尤為明顯的一點(diǎn)在于其所提供的公共服務(wù)具有公共物品和準(zhǔn)公共物品的雙重屬性。也就是說,這種特殊的公共服務(wù)既具有公共性,同時又具有排他性。就我國的情況來說,教育的公共性只在九年義務(wù)教育的限度內(nèi)具有。超過這個限度,教育便產(chǎn)生了排他性。因?yàn)橐粋€國家的教育資源是有限的,而公眾對教育的需求是無限的,這對矛盾在任何國家都是無法避免的。所以,當(dāng)公眾人數(shù)超過教育資源所能容納的范圍時,個人和家庭之間就會產(chǎn)生競爭。教育本身所具有的這種雙重屬性就決定了國家針對不同的政策調(diào)適對象所實(shí)施的教育政策具有不同偏向的價值取向。“在非義務(wù)教育階段往往更注重效率,義務(wù)教育階段往往更關(guān)注公平”。
教育政策是政府為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要,為提高國民綜合素質(zhì)而制定和實(shí)施的有關(guān)引導(dǎo)教育發(fā)展、規(guī)范教育活動的戰(zhàn)略和一系列方針、原則和措施。教育政策的價值觀包括三個方面:公平、質(zhì)量、效益。教育政策的根本價值目標(biāo)之一是通過有效的政策工具解決教育領(lǐng)域的公共問題,促進(jìn)每個受教育者的全面發(fā)展。教育政策所包含的最核心的應(yīng)然價值是以人為本和教育公平。教育要著眼于滿足人的需要,實(shí)現(xiàn)人的完善與發(fā)展。促進(jìn)教育公平、追求教育的質(zhì)量,是現(xiàn)代教育政策的基本價值取向。然而,教育政策的制定和實(shí)施必須和一國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展相協(xié)調(diào)。由于這個原因,不同的歷史階段,面對不同的經(jīng)濟(jì)文化背景,教育政策制定者的價值取向還是會有所偏向。“在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型時期,偏重于效率,發(fā)展到一定程度時,則會更關(guān)注公平”。
二、當(dāng)前中國教育政策的政策背景
任何一項(xiàng)公共政策的制定和推行,都有它相應(yīng)的政策背景。構(gòu)建和諧社會是當(dāng)前中國各類公共政策制定和實(shí)施的大背景,但是,針對不同的公共問題,又有不同的具體背景。就教育領(lǐng)域來說,當(dāng)前中國的教育政策制定和推行的具體政策背景主要有以下方面:
經(jīng)濟(jì)背景:中國經(jīng)歷了改革開放三十年的發(fā)展,生產(chǎn)力大幅提高,經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),社會發(fā)展的主要任務(wù)已不再是基本解決溫飽,而是隨之轉(zhuǎn)向了全面建設(shè)小康社會。
文化背景:隨著中國對外開放與交流的進(jìn)一步深入,世界各地不同的文化不斷涌入中國,構(gòu)成了與中國傳統(tǒng)文化共存和沖突的局面。中國在世界多元文化與其傳統(tǒng)文化沖突和共存的激蕩下,在文化上追求包容與和諧。
教育事業(yè)發(fā)展背景:經(jīng)過多年的發(fā)展研究,教育科學(xué)采用了新的研究范式,同時順應(yīng)教育實(shí)踐發(fā)生的劇烈變革而取得了新的進(jìn)展。“基本普及義務(wù)教育”、“基本掃除清壯年文盲”的“兩基”攻堅工作得已實(shí)現(xiàn)。高等教育大眾化取得跨越式發(fā)展。
制度背景:國家制定了一系列相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的教育、經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度,提供了進(jìn)一步深刻改革、創(chuàng)新的制度保障。
三、當(dāng)前中國教育政策的價值取向分析
黨的十七大報告對教育事業(yè)進(jìn)行了提綱挈領(lǐng)式的闡述,既概述了十六大以來所取得的教育成就,又描繪了全面建成小康社會時的教育藍(lán)圖,更論述了新時期的教育使命。在黨的十七大報告第八部分“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)”中,用較大篇幅集中論述了新時期的教育使命。其中值得我們特別關(guān)注的是這樣的論述:“教育是民族振興的基石,教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿意的教育。”“堅持教育公益性質(zhì),加大財政對教育投入,規(guī)范教育收費(fèi),扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育,健全學(xué)生資助制度,保障經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。”在這一論述中,我們把最核心的詞語提取出來,就是“基石、教育公平、公益性質(zhì)”。
國家在宏觀政策中強(qiáng)調(diào)教育對于國家發(fā)展和民族振興的基礎(chǔ)作用已經(jīng)不是第一次,然而明確提出“教育公平”并強(qiáng)調(diào)教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)卻是第一次。如果說黨的十六大以來,在“堅持效率優(yōu)先,兼顧公平”的分配原則指導(dǎo)下,國家采取的諸如“兩免一補(bǔ)”、農(nóng)村義務(wù)教育完全免費(fèi)政策背后折射出來的價值取向還只是向促進(jìn)公平傾斜的話,那么在十七大“初次分配和再分配都要注重公平”的分配原則指導(dǎo)下,公平則已經(jīng)成為了新時期教育事業(yè)與發(fā)展并重的任務(wù)之一。把“發(fā)展和公平”作為當(dāng)前中國教育事業(yè)發(fā)展的兩大任務(wù)在《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》中有明確的體現(xiàn)?！兑?guī)劃綱要》指出:“科學(xué)發(fā)展觀是‘十一五’時期教育的根本指導(dǎo)思想,發(fā)展和公平是‘十一五’時期教育的兩大根本任務(wù)或者是目標(biāo)。也就是說,我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,一方面要抓發(fā)展,一方面要抓公平,這是兩個根本任務(wù),也是科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會對教育的兩項(xiàng)根本要求。如果用一句話來表述,‘十一五’時期,我們要在中央領(lǐng)導(dǎo)下,努力推進(jìn)教育優(yōu)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、公平發(fā)展。”在任何社會,教育都是實(shí)現(xiàn)社會公平的重要而有效的手段和途徑,教育公平是檢驗(yàn)社會公平的重要尺度。受教育的權(quán)利平等是人與人平等的起點(diǎn)。享有平等的受教育機(jī)會,是每一個公民最基本的權(quán)利。在以人為本的觀念日益深入人心的今日,呼喚機(jī)會均等,要求教育公平是廣大人民群眾根本利益的具體體現(xiàn),是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。教育公平也是民生問題,是社會公平的起點(diǎn),它與青少年的成長發(fā)展息息相關(guān)。教育公平雖然是人類的一種教育理想,是社會公平在教育領(lǐng)域內(nèi)的反映,但教育同時又是一個系統(tǒng)工程,是一個需要通過改革創(chuàng)新不斷完善的過程。建立現(xiàn)代國民教育體系、對貧困地區(qū)和民族地區(qū)教育實(shí)行特殊政策、建立學(xué)生資助體系來保障貧困家庭學(xué)生接受教育,這些具體的政策都是針對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會條件下存在的不公平而提出的解決辦法。在十七大報告中還提出了諸如更新教育觀念、深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評價制度等改革的要求,提出這些要求的目標(biāo)所在,也就是要通過不斷改革逐步接近教育公平的目標(biāo)。
堅持教育公益性質(zhì)是十七大報告中對教育定位的一個新的表述,一方面表明了黨和政府對教育的高度重視和不斷加大財政對教育投入的力度和決心,另一方面說明教育是一個惠及大眾的奉獻(xiàn)愛的事業(yè)。十七大報告明確指出,要堅持教育的公益性質(zhì),加大財政對教育的投入。以科學(xué)發(fā)展觀為根本指導(dǎo)思想,貫徹十七大精神的《規(guī)劃綱要》中的思路一節(jié)作了更具體的論述:“以辦好讓人民群眾滿意的教育為宗旨。堅持教育的社會主義性質(zhì)和公益性原則……保障人民享有接受良好教育的機(jī)會。”
《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》的總思路是以素質(zhì)教育為主題。“以素質(zhì)教育為主題。堅持育人為本、德育為先,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),將素質(zhì)教育貫穿于各級各類教育,貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”“素質(zhì)教育”是與“應(yīng)試教育”相對應(yīng)的一對概念范疇。在過去很長的一段時間,現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中教育價值觀的偏差扭曲了我國的教育。在“應(yīng)試教育”的教育生態(tài)下,“教育的功能似乎就是在學(xué)校教育的不同階梯上,通過所謂的考試,將一批批學(xué)生淘汰掉。”錯誤的價值觀扭曲了教育這一神圣的功能,助長了帶有功利主義色彩的“應(yīng)試教育”。正是這種教育模式導(dǎo)致了我國學(xué)生“高分低能”的顯著特點(diǎn),這種教育模式本身就是教育最大的不公平。教育的根本原則是“有教無類”,很明顯,“應(yīng)試教育”是無法實(shí)現(xiàn)這一原則的。只有素質(zhì)教育才能實(shí)現(xiàn)教育的這一根本原則。在國家強(qiáng)調(diào)社會和諧、社會公平、教育公平的今天,以面向全體學(xué)生的成功教育為其性質(zhì)的素質(zhì)教育才是教育公平的最大體現(xiàn)?！兑?guī)劃綱要》的總思路從根本上體現(xiàn)了教育堅持以人為本、滿足人的需要、實(shí)現(xiàn)人的完善與發(fā)展的核心價值觀。
四、小結(jié)
由于各個方面的政策環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化,當(dāng)前中國教育政策的價值取向出現(xiàn)了較之以前不同的新特點(diǎn),這一新特點(diǎn)主要表現(xiàn)在教育公平上,即把公平作為今后教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)、根本目標(biāo)、根本要求之一;其次,還表現(xiàn)在對教育所應(yīng)遵循的原則的準(zhǔn)確定位上,即要堅持教育的公益性原則,堅決反對教育產(chǎn)業(yè)化;最后,還表現(xiàn)在發(fā)展思路以素質(zhì)教育為主題上。明確的教育主題能夠在很大程度上防止政策執(zhí)行過程中,也就是實(shí)際教育實(shí)踐中功利主義價值觀的復(fù)歸與泛濫?？梢哉f,當(dāng)前中國的教育政策已是盡可能地考慮周全,兼顧各個群體的。我們期待這些政策在實(shí)踐中能夠得到順利而又全面的執(zhí)行,期待我國的教育事業(yè)在這些政策的指引下迎來新的成就與輝煌。
[ 參考文獻(xiàn)]
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