小學(xué)禮儀教育論文(2)
小學(xué)禮儀教育論文
小學(xué)禮儀教育論文篇二
《淺談小學(xué)生的禮儀養(yǎng)成教育》
[摘要] 中國是一個具有幾千年歷史的文明禮儀之邦。在今天的社會生活中,無論是工作、學(xué)習(xí)、交際、娛樂,我們都在提倡講文明,講禮儀。“禮儀”一詞可以說婦孺皆知。本文針對如何加強對小學(xué)低年級學(xué)生的禮儀養(yǎng)成教育進行了闡述。
[關(guān)鍵詞] 小學(xué)生 禮儀養(yǎng)成教育 習(xí)慣
我們都知道,中國是一個具有幾千年歷史的文明禮儀之邦。在今天的社會生活中,無論是工作、學(xué)習(xí)、交際、娛樂,我們都在提倡講文明,講禮儀。“禮儀”一詞可以說婦孺皆知。但禮儀的定義是什么,它包含了哪些內(nèi)容,它的規(guī)范對象和適應(yīng)范圍是什么,在學(xué)術(shù)上屬于什么學(xué)科,有些什么類別和作用,我們應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀知識?所有這些都是我們應(yīng)該知道的。
那么,什么是禮儀?禮儀即教養(yǎng)的含義,是指學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀,展示自己的良好修養(yǎng)。禮儀是在人際交往中,以一定的,約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及儀表、穿著、交往、溝通、語言、情商等內(nèi)容。
什么是禮儀養(yǎng)成教育?我認(rèn)為,就是教人學(xué)會與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范。它包括文明行為、文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著、禮貌修養(yǎng),乃至良好的個性心理品質(zhì)等。簡言之,也就是教會學(xué)生“如何做人”的教育。
小學(xué)低年級學(xué)生,在他們的學(xué)前階段雖然也受到了有關(guān)這方面的一些啟蒙教育,但是,那都是簡單、直觀的模仿,是缺乏自覺意識和理念的一般性訓(xùn)練?？缛胄W(xué),做了小學(xué)生,這時才開始接受正規(guī)的學(xué)校教育,成了真正意義上的小學(xué)生。小學(xué)階段又是他們學(xué)習(xí)道德知識、養(yǎng)成良好科學(xué)思維方法的起點,也是他們真正學(xué)習(xí)如何做人的開始。因此,小學(xué)生一進小學(xué)之門,便高度重視對他們進行禮儀養(yǎng)成教育,就顯得相當(dāng)有意義了。這也是小學(xué)德育工作的主要內(nèi)容。
如何加強對小學(xué)低年級學(xué)生的禮儀養(yǎng)成教育呢?我的體會是,要充分顧及小學(xué)生低年級學(xué)生身心發(fā)展的基本特點,在加強領(lǐng)導(dǎo),落實措施的基礎(chǔ)上,切實抓好三個“字”。
一是抓“實”。就是要實事求是,一切從小學(xué)低年級學(xué)生的實際出發(fā),做到起點要低,要求要嚴(yán),措施要實,力戒形式主義,不搞花架子,要扎扎實實練內(nèi)功,在艱苦訓(xùn)練和耐心點撥中求提高。
二是抓“細”。就是對整個教育活動的規(guī)范要求,養(yǎng)成計劃,訓(xùn)練過程,檢查措施,獎懲辦法都要詳細具體,條文不宜過多,但表達要精確,可操作性要強,文字要通俗,要讓學(xué)生們一看就懂,一聽就明白,一學(xué)就會做,日復(fù)一日,年復(fù)一年,要在學(xué)校和老師的精心引導(dǎo)下,使文明規(guī)范變?yōu)樾W(xué)生的自覺行為,并使之升華為一種人生的“習(xí)慣”。
三是抓“全”。就是對整個禮儀教育訓(xùn)練的目標(biāo)要求、內(nèi)容、措施要全面考慮,綜合平衡,要著眼于教育是實現(xiàn)人的個性社會化的本質(zhì),立足現(xiàn)代,面向未來。不能隨形勢或憑意念搞“實用主義”的禮儀教育,要以人的全面發(fā)展,以及人對未來社會具有廣泛的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力的要求出發(fā),精心設(shè)計和編制當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育的全部內(nèi)容,引導(dǎo)小學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)的文明的現(xiàn)代人。
在明確教育的主要環(huán)節(jié)和基本做法之后,我們還必須研究小學(xué)生低年級學(xué)生禮儀教育的主要內(nèi)容。我認(rèn)為,在遵循小學(xué)生低年級學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律前提下重點是以下四個方面。
一、從“坐、立、行”起步,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),活動離不開“坐、立、行”這些最基本的行為動作。雖然每個學(xué)生的行為動作都不一樣,但是“坐、立、行”的姿勢總是有個規(guī)范。俗話說:“坐如鐘、立如松、行如風(fēng)。”訓(xùn)練學(xué)生的“坐、立、行”等行為動作時,就要提出明確的要求:坐要坐得端正,立要立得精神,行要行得穩(wěn)健。要通過長期的訓(xùn)練,逐步使之內(nèi)化為學(xué)生的一種習(xí)慣。其實,一個人“坐、立、行”的姿勢很重要,它不僅反映了人的教養(yǎng)、氣質(zhì),而且,直接影響著別人對這個人的評價與看法。當(dāng)然,對小學(xué)生在未來社會中的發(fā)展也是有影響的。
二、從孝敬父母、尊敬老師入手,培養(yǎng)學(xué)生文明的禮儀習(xí)慣
學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。小學(xué)生在家孝敬父母、尊敬長輩,在學(xué)校尊敬老師,團結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。學(xué)校和老師可以利用“在國旗下講話”和品德與生活等各種機會,經(jīng)常不斷地、深入淺出的給學(xué)生講解文明交往的基本原則內(nèi)容,教會學(xué)生文明交往的基本做法。讓我們的小學(xué)生了解中國是一個禮儀之邦,文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是現(xiàn)代社會文明的重要標(biāo)志,而孝敬父母,尊敬老師更是一個小學(xué)生最起碼的道德要求,應(yīng)當(dāng)從一些力所能及的小事做起,逐漸養(yǎng)成講文明、禮貌的習(xí)慣,這也是未來社會文明交往的重要根基。
三、從愛同學(xué)、愛老師、愛家鄉(xiāng)開始,培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情懷
小學(xué)低年級學(xué)生對愛國主義這個概念還很難理解。因此,在教育中,文明應(yīng)該持低起點,重實際的做法。首先引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護班級、愛護學(xué)校這個集體。因為,個人的力量是渺小的,個人只有在集體中才能健康、快樂的成長。既然集體為個人的成長創(chuàng)造了條件,那么,個人作為集體的一員,就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風(fēng)俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異,激發(fā)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的熱愛與關(guān)心,并在學(xué)生們的心中埋下一顆要為建設(shè)家鄉(xiāng)流汗、出力的種子。這些都是愛國主義的具體表現(xiàn),也是小學(xué)低年級學(xué)生所能接受和體會的。我們應(yīng)當(dāng)從這些“小處”著眼,激發(fā)學(xué)生高尚的愛國情懷,并使之逐步成為一種理想和信念。
四、從勤學(xué)好問、熱愛勞動抓起,培養(yǎng)現(xiàn)代人應(yīng)有的基本品質(zhì)
勤學(xué)好問,熱愛勞動,這是我們的民族精神,也是人類發(fā)展的基本前提?，F(xiàn)代社會的進步與創(chuàng)新,同樣離不開人的這一基本品性。因此,學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)十分重視這一點。小學(xué)生從踏入校門的第一天起,就應(yīng)該讓他們深深的懂得,人的進步與發(fā)展靠的就是勤學(xué)好問,熱愛勞動。讀一篇課文,就應(yīng)該要求學(xué)生一字一句,富有感情地去朗讀;抄寫一個詞語,就應(yīng)該強調(diào),一筆一畫把字寫好;做一道算術(shù),就必須認(rèn)真仔細的演算正確;掃一片地,就要掃得干干凈凈,排一組課桌,也應(yīng)該是排得整整齊齊。這就是習(xí)慣,這也就是做人的基本品性。沒有刻苦勤奮的學(xué)習(xí)精神,沒有不怕臟、不怕累的勞動態(tài)度,就不能成為未來社會所需要的人才。學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的把握好這一點。
綜上所述,小學(xué)生的禮儀養(yǎng)成教育是小學(xué)德育的重要內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的高度重視,也應(yīng)該引起廣大家長的重視。要根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生身心發(fā)展的特點,要求其從小事做起,從現(xiàn)在做起。同時,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師要身先士卒,為人師表,努力以自身的一言一行去影響和感化學(xué)生,為學(xué)生作榜樣。俗話說,學(xué)校無小事,事事都育人,教師無小節(jié),處處在垂范。我們相信,只要我們共同努力,切實抓好學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育,就一定能為明日之中國培養(yǎng)大批優(yōu)秀文明的社會主義建設(shè)者和接班人。
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