中小學(xué)美術(shù)教育淺談?wù)撐?2)
中小學(xué)美術(shù)教育淺談?wù)撐钠?/h2>
《淺談中小學(xué)美術(shù)教育新方法的意義》
摘要：隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育事業(yè)也蒸蒸日上，這不僅體現(xiàn)在教學(xué)硬件設(shè)施的改進(jìn)上，更體現(xiàn)在教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新中，而美術(shù)教育也不例外。盡管素質(zhì)教育的口號喊得響亮，“美術(shù)”這一在學(xué)生和家長眼中的“小科目”也被語數(shù)外等主要科目擠壓的氣喘吁吁，這不僅是升學(xué)壓力造成的，更主要的原因還在于目前的美術(shù)教學(xué)方式并未真正跟住時(shí)代的腳步，雖然多媒體、投影儀等現(xiàn)代儀器已經(jīng)安裝在大部分城市的教室里，但是硬件的改進(jìn)代替不了軟件及教育方法的落后。為此，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，以及如何讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受到快樂和進(jìn)步，進(jìn)而懂得如何觀察美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，是中小學(xué)美術(shù)教育的一大課題，在這里，僅以詩詞美術(shù)教育法為例來闡釋美術(shù)教育的創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 新方法 意義
一、發(fā)現(xiàn)詩詞與美術(shù)之間的聯(lián)系
中華五千年的文明中，有一門讓我們驕傲的藝術(shù)――詩詞，中小學(xué)生在語文的課堂上已經(jīng)接觸了這些古代詩詞的經(jīng)典篇章，狀物、摹人、抒情、議論，每一首詩都是一幅畫，每一首詞都是一幅畫，或?qū)嵒蛱?，不論是唐人大氣磅礴的詩句，還是宋人溫婉纏綿的詞章，都能讓我們感受到美，而美術(shù)根源于美。不妨將這些耳熟能詳?shù)脑娫~從語文課堂帶入美術(shù)課堂，將文字轉(zhuǎn)變?yōu)楫嬅?，讓同學(xué)們用眼睛去欣賞，用心靈去感受。
二、觀察美
在美術(shù)領(lǐng)域，對中小學(xué)生而言就更應(yīng)當(dāng)重視感覺的培養(yǎng)，而不是造型和技巧。更不能用某種量化標(biāo)準(zhǔn)加以束縛這種極富個(gè)性和感覺的作品。運(yùn)用多媒體調(diào)動多種感官。據(jù)心理學(xué)家研究，人類通過五官吸取知識的比例是：視覺80%、聽覺11%、嗅覺3.5%、觸覺1.5%、味覺1.0%，通過視聽獲取的知識信息高達(dá)90%。在當(dāng)今社會，我國日常的中小學(xué)美術(shù)教育中，基本上是以傳授素描、色彩和中國畫的技法技巧為主。而目前多數(shù)老師是用一支粉筆、一面黑板示范臨摹技法，而學(xué)生則按照課本機(jī)械地學(xué)習(xí)。長期以往會造成學(xué)生的創(chuàng)造力衰退，兒童繪畫的公式化、成人化，嚴(yán)重影響學(xué)生天性的發(fā)展。造成學(xué)生的美術(shù)作業(yè)缺乏“個(gè)性”，想象力不夠豐富，沒有獨(dú)創(chuàng)性。而這種錯誤的教學(xué)理念是源于老師并沒有給美術(shù)課程以準(zhǔn)確定位，中小學(xué)美術(shù)教育重點(diǎn)應(yīng)在于審美，在審美的基礎(chǔ)上在進(jìn)行創(chuàng)造。首先讓學(xué)生用眼睛去看、去觀察，而不是一上來就用手。在詩詞美術(shù)教育法中，老師可先在備課期間選擇一篇畫面感嬌強(qiáng)烈的詩歌，在根據(jù)詩歌的內(nèi)容以及意境配以圖畫，這些圖畫可以是來自互聯(lián)網(wǎng)中的圖片，也可以是老師親手制作的圖片，然后，在課上用多媒體展示給學(xué)生觀看，而不再是以往孤零零的圖片，有文字支撐的圖畫，可以讓學(xué)生找到解讀圖畫的路徑，老師可以帶領(lǐng)全班同學(xué)一同觀察圖片，積極鼓勵學(xué)生發(fā)表自己對于畫面的看法和感受，這是美術(shù)學(xué)習(xí)中觀察美這一環(huán)節(jié)。
三、發(fā)現(xiàn)美
美無處不在，而老師的角度和眼光畢竟與學(xué)生不同，所以學(xué)生可能會帶來不一樣的審美發(fā)現(xiàn)。在入門課里，讓同學(xué)們找到了詩詞的藝術(shù)美感，帶領(lǐng)同學(xué)們掀開了中國古典文化中蘊(yùn)含的美術(shù)意境的冰山一角，接下來，可以讓學(xué)生自主的去搜索詩歌和相關(guān)圖畫，可以是來自身邊的報(bào)刊雜志，也可以是互聯(lián)網(wǎng)上的信息，只要同學(xué)們按照自己的見解和審美去發(fā)現(xiàn)詩詞中蘊(yùn)含的美術(shù)畫面，就可以提高同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并且這也有利于學(xué)生提高信息搜索能力和動手能力。岑參的詩中“曠野看人小，長空共鳥齊”既說明了近大遠(yuǎn)小的透視道理，又描繪出一幅畫面。
四、欣賞美
教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性是美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)。直觀強(qiáng)調(diào)其是視覺藝術(shù)，而審美則說明這美術(shù)并不僅僅教授表面現(xiàn)象，還要學(xué)會去感受畫面的深層內(nèi)涵以及表達(dá)出的深遠(yuǎn)意境和深刻主題。我國著名漫畫家豐子愷在談到藝術(shù)教育時(shí)說：“那么最好讓他的心靈自己成長，不要幫它成長，不要干涉它。”由于青少年在某些方面尚缺乏理性，加上好動、愛玩游戲的天性，使學(xué)齡階段的中小學(xué)生們首先感應(yīng)到的形式是作品描繪的表面現(xiàn)象，而非藝術(shù)作品更深層次的主題和藝術(shù)美感。青少年的主觀意識和分析能力較差，他們的心靈感應(yīng)往往流于表面現(xiàn)象，而中小學(xué)美術(shù)教育的中義務(wù)則是通過形式、透過現(xiàn)象，讓美術(shù)課堂中的學(xué)生們自己去感應(yīng)和接受其中的本質(zhì)內(nèi)涵。比如杜甫《石壕吏》一詩中，可以在課堂上展示與內(nèi)容相關(guān)的橫尸遍野的畫面，讓同學(xué)們感受到畫面中死亡的沖擊力，進(jìn)而去感受畫面所表達(dá)的戰(zhàn)亂主題，感受到和平的重要和安寧的幸福。
五、創(chuàng)造美
美術(shù)，美術(shù)，其中的“術(shù)”使得美術(shù)有別于美，它更強(qiáng)調(diào)一種技能性?？赡懿皇敲恳粋€(gè)批評家都是創(chuàng)作家，也并不是每一個(gè)美食家都是做菜高手，當(dāng)然，具有審美能力的學(xué)生并不一定就能創(chuàng)造美的事物，這時(shí)，美術(shù)就需要教導(dǎo)學(xué)生掌握這門技能。在學(xué)生感受古代傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，要將美術(shù)的技藝傳授于他們，可以讓學(xué)生自主地在黑白色的國畫上填充自己認(rèn)為符合詩歌主題的顏色，也可以讓學(xué)生自主進(jìn)行創(chuàng)作，線條、視角等技術(shù)層面的繪畫功底是必不可少的，同時(shí)也要讓學(xué)生明白靈活的技巧和開放的思維不是成功創(chuàng)造美的唯一手段，還有意境和內(nèi)涵可以作品更加有韻味和魅力。當(dāng)然，由于學(xué)生自身素質(zhì)和水平的差異，要在實(shí)際教學(xué)中具體問題具體對待，對于進(jìn)步較快的同學(xué)可以加大創(chuàng)作力度，而對于一些進(jìn)步較慢的學(xué)生，要悉心指導(dǎo)，讓素質(zhì)較好的同學(xué)帶動一些交叉學(xué)生提高繪畫技能，以此來營造濃厚的美術(shù)學(xué)習(xí)氣氛。
總之，詩詞美術(shù)教育法是美術(shù)教育中的新方法，這一方法不僅有利于學(xué)生提高美術(shù)能力，更能讓學(xué)生接受中國古典文化的熏陶，二者結(jié)合，相得益彰，不僅充分利用和開發(fā)了已有的教學(xué)資源，更重要的是讓學(xué)生能夠更加親近美術(shù)，走進(jìn)藝術(shù)，讓心靈得到美的感染和質(zhì)的升華!
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