學(xué)校養(yǎng)成教育淺談?wù)撐?2)
學(xué)校養(yǎng)成教育淺談?wù)撐?/p>
學(xué)校養(yǎng)成教育淺談?wù)撐钠?/h2>
《對(duì)寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的幾點(diǎn)看法》
[摘要]素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、生活能力、與人溝通與交往的能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成教育是學(xué)校精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校教育的一個(gè)重要方面，也是搞好農(nóng)村義務(wù)教育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教育工作中，教師要了解學(xué)生行為習(xí)慣的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展養(yǎng)成教育;平時(shí)能夠以身作則，讓自己的一言一行都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣;積極落實(shí)行為訓(xùn)練，使行為規(guī)范成為住宿生自覺(jué)的行為準(zhǔn)則;堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化養(yǎng)成教育;加強(qiáng)校內(nèi)外監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)家校共育。
[關(guān)鍵詞]良好習(xí)慣;養(yǎng)成意識(shí);行為訓(xùn)練;以人為本;家校共育
原中宣部常務(wù)副部長(zhǎng)、中國(guó)家庭文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐惟誠(chéng)說(shuō)過(guò)：“良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須滲透到各種教育之中去，否則就不可能很好地完成教孩子怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。”
近幾年來(lái)，隨著學(xué)校布局調(diào)整的穩(wěn)步推進(jìn)，教育資源得到了有效整合，集中辦學(xué)的優(yōu)越性逐漸顯現(xiàn)。家長(zhǎng)們都希望子女能到條件相對(duì)優(yōu)越的學(xué)校就讀。北安市二井鎮(zhèn)建華學(xué)校實(shí)行寄宿制辦學(xué)，正是順應(yīng)了教育的這一新變化，也是促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展的全新實(shí)踐。學(xué)校現(xiàn)有學(xué)生210人，其中有一半學(xué)生住校。在創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校的過(guò)程中，學(xué)校管理面臨許多問(wèn)題，突出體現(xiàn)在“學(xué)、住、吃、行”上。具體表現(xiàn)為：一是管理難，尤其是學(xué)生年齡小，生活自理能力、自控能力都非常差，管理稍加放松便會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題;二是交通難，每周一通勤學(xué)生上學(xué)必須由專人進(jìn)行接送;三是自主學(xué)習(xí)難，由于受社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境的影響，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)淡化，學(xué)習(xí)的依賴性強(qiáng)，缺乏刻苦鉆研的精神。如何完成對(duì)住宿生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，使行為規(guī)范成為住宿生的自覺(jué)行為，是班主任和宿舍教師的重要任務(wù)。
一、了解習(xí)慣的特征
養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到形成良好習(xí)慣的最終目的。從個(gè)體層面看，習(xí)慣是個(gè)體后天習(xí)得的自動(dòng)化的動(dòng)作、反應(yīng)傾向和行為方式，它是條件反射在個(gè)體身上的積淀。從社會(huì)群體層面看，習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中形成的共同的、相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和反應(yīng)傾向。
習(xí)慣具備以下特征：
1.后天性
習(xí)慣不是先天的、遺傳的，而是人在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。人們可以有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)良好習(xí)慣、克服不良習(xí)慣。
2.穩(wěn)固性和可變性
習(xí)慣是一種定型性行為，一般而言，一旦形成就較難改變。但這種穩(wěn)固性也不是絕對(duì)的，只要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，即使是已經(jīng)形成的較為牢固的不良習(xí)慣，也不是絕對(duì)不能改變的。有一個(gè)孩子時(shí)常生悶氣，父親對(duì)他說(shuō)：“假如你不希望自己脾氣暴躁，就不要培養(yǎng)這種壞習(xí)慣，不要做出任何可能助長(zhǎng)怒氣的事。”之后，父親先讓他設(shè)法保持安靜，然后讓他計(jì)算自己有多少天沒(méi)發(fā)脾氣了。從原來(lái)的天天生氣，到后來(lái)兩天生一次氣，然后三天一次，再后來(lái)四天一次……這個(gè)孩子愛(ài)發(fā)脾氣的習(xí)慣起初只是減弱，后來(lái)則漸至消滅。
3.自動(dòng)性和下意識(shí)性
習(xí)慣是一個(gè)行為自動(dòng)化的方式。所謂自動(dòng)化，就是穩(wěn)定的條件反射活動(dòng)，甚至是下意識(shí)的動(dòng)作。行為習(xí)慣形成以后，就不需要專門的思考和意志的努力。從心理機(jī)制上看，習(xí)慣是一種需要，如果不這樣做，就會(huì)感到很別扭。因而它具有相對(duì)的穩(wěn)定性和自動(dòng)化的特點(diǎn)，它不需要?jiǎng)e人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，是一種省時(shí)、省力的自然動(dòng)作。比如，清晨喝一杯白開(kāi)水，如果是在父母的提醒下才去喝，只能算是一種行為，而非習(xí)慣;如果想都沒(méi)想，主動(dòng)地去喝一杯白開(kāi)水，一天不喝就感到十分別扭，這樣的行為就叫做習(xí)慣了。
4.情境性
習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)，因而有情境性。養(yǎng)成了某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場(chǎng)合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如，有的小孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng)，在家里就不愛(ài)勞動(dòng)，這就是受到情境的制約。
二、教師要以身作則
在學(xué)生眼里，教師是神圣的，是學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師要嚴(yán)格自律，規(guī)范自己的一言一行，利用平時(shí)的小事對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育熏陶。如教師在課堂上要凈化語(yǔ)言，不能用侮辱性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊;不能在教室里吸煙，不能亂扔雜物，看見(jiàn)地上有雜物要隨手撿起。我校學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村，很多學(xué)生保持環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣較差。常常見(jiàn)到學(xué)生把果皮紙屑隨手亂扔，對(duì)教室里的垃圾也視而不見(jiàn)。針對(duì)這種情況，作為教師應(yīng)充分發(fā)揮“身教”的作用，增強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成意識(shí)。
班主任和宿舍老師與住宿生朝夕相處，長(zhǎng)期生活在一起，由于教育者經(jīng)常在學(xué)生身邊，并且比學(xué)生社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)生自然地把班主任、宿舍老師作為學(xué)習(xí)的楷模，其一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都有著直接或間接的教育意義。因此，要求學(xué)生做到的教師首先要做到，通過(guò)率先垂范促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、落實(shí)行為的訓(xùn)練
行為養(yǎng)成教育應(yīng)注重以良好的行為習(xí)慣引領(lǐng)學(xué)生、用積極的生活方式感染學(xué)生、用充滿激情的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生。通過(guò)養(yǎng)成教育增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，使學(xué)生愿意更多地參與到集體生活中去。通過(guò)校園的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，鍛煉學(xué)生的體魄，強(qiáng)化紀(jì)律的嚴(yán)肅性和制度的不可違抗性，這些對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有積極的作用。
新入校的同學(xué)面對(duì)一個(gè)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，需要時(shí)間去適應(yīng)，這段時(shí)間是培養(yǎng)其良好行為習(xí)慣的有利時(shí)機(jī)，必須認(rèn)真對(duì)照《行為規(guī)范》的條文對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。首先，要組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》。通過(guò)逐條對(duì)照找差距，使學(xué)生懂得為什么要規(guī)范自己的行為，明白其中的道理，逐漸形成自覺(jué)的行為。其次，要注重在實(shí)踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的行為。通過(guò)培養(yǎng)訓(xùn)練使學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中強(qiáng)化行為規(guī)范意識(shí)，在反復(fù)要求中增強(qiáng)遵守規(guī)范的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)地履行行為規(guī)范。
四、堅(jiān)持以人為本
農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生，大多數(shù)年齡都比較小，由于過(guò)早地離開(kāi)父母，對(duì)學(xué)校的集體生活不太適應(yīng)。加之現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)在其身上傾注了太多的愛(ài)，孩子在家里不是小皇帝就是小公主，吃最好的、穿最好的，甚至有些家長(zhǎng)把孩子的一切勞動(dòng)都包下來(lái)了，幫他們洗衣服、疊被子……。這樣一來(lái)，孩子的獨(dú)立生活能力就很差，不會(huì)洗衣服，不會(huì)料理自己的起居，不會(huì)安排自己的生活。有的孩子雖然知識(shí)豐富、思維敏捷，但因缺乏獨(dú)立生活能力，而成為由人供奉的“天才”。學(xué)生由于缺乏生活自理能力而引發(fā)一系列問(wèn)題，這是家庭教育和學(xué)校教育都面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，要徹底改變這種狀況，就要以人為本，強(qiáng)化學(xué)生的養(yǎng)成教育。素質(zhì)教育的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)校應(yīng)積極通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透養(yǎng)成教育。寄宿制學(xué)校開(kāi)展養(yǎng)成教育有其潛在的優(yōu)越性和重要性，能夠彌補(bǔ)家庭教育和社會(huì)教育的缺陷。
五、加強(qiáng)校內(nèi)外監(jiān)督
1.引導(dǎo)學(xué)生自我監(jiān)督、互相監(jiān)督
安排值周生檢查學(xué)生的紀(jì)律并監(jiān)督環(huán)境衛(wèi)生等情況，充分發(fā)揮學(xué)生監(jiān)督的積極性，將其角色由被監(jiān)督者變?yōu)楸O(jiān)督者、管理者，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，使學(xué)生在監(jiān)督他人的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督。
2.開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校
寄宿生自我約束和控制力較差，有一定的攀比心理，容易養(yǎng)成亂花錢、說(shuō)臟話、衛(wèi)生習(xí)慣較差、偷竊等行為。沒(méi)有家長(zhǎng)的約束與管理，孩子的行為容易出現(xiàn)偏差。為此，我校開(kāi)辦了家長(zhǎng)學(xué)校，組織家長(zhǎng)來(lái)校學(xué)習(xí)，教給他們與孩子溝通和教育孩子的方法。家長(zhǎng)學(xué)校的創(chuàng)辦，使家長(zhǎng)們的教育觀念有了很大轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，掌握了一些具體的教育方法。
養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校要不斷優(yōu)化育人環(huán)境，建立健全校園安全文明制度，加強(qiáng)行為管理。只有使學(xué)生的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐齊頭并進(jìn)，養(yǎng)成教育才能取得理想的效果。
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