語文教學(xué)中審美教學(xué)的探究論文(2)
語文教學(xué)中審美教學(xué)的探究論文
語文教學(xué)中審美教學(xué)的探究論文篇二
《淺析語文教學(xué)中的審美》
摘要:語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一的學(xué)科,通過對文本的解讀,使學(xué)生充分領(lǐng)略到語言文字背后蘊藏的美。學(xué)生要學(xué)會審美,鑒賞美,體驗美,能感受到美的載體和美的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:鑒賞;感受意境;欣賞語言;體驗情感
“語言的美,語言表現(xiàn)力及其異常豐富的情感色彩——所有這一切都是其他東西無法取代的有力手段,我們借助它觸動兒童心靈最隱蔽的角落。”語文學(xué)科是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科,要讓學(xué)生通過對文本的解讀感受到語言本身和語言背后蘊含的美,感受到美的載體和美的內(nèi)涵。
一、讓學(xué)生學(xué)會鑒賞、感受和體驗人物形象美
初中教材中塑造的人物形象很多,且很多凝聚了較高的思想境界和人性的美。我們要帶領(lǐng)學(xué)生通過對文本的學(xué)習(xí),學(xué)會鑒賞其中蘊含的美,體會人物身上關(guān)于美的內(nèi)涵。如教學(xué)《項鏈》一文,要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)鑒賞馬蒂爾德身上體現(xiàn)的美。“因為在婦女,美麗、豐韻、妖媚,就是她們的出身;天生的聰明、優(yōu)美的資質(zhì)、溫柔的性情,就是她們唯一的資格。”體現(xiàn)出馬蒂爾德形象之美,為了賠償項鏈甘愿做苦工,簽訂還債合同,自己住在簡陋的房里,每天穿梭在肉鋪、雜貨店等,一個銅子一個銅子地掙著。當(dāng)時的法國社會正是資本主義向帝國主義過渡期間,社會唯利是圖,哪有誠信可言。而路瓦栽夫人為了一萬八千法郎卻做出了如此犧牲。為了什么?誠信。這就是人物身上凝聚的內(nèi)在美。結(jié)合學(xué)生生活實際,讓其體驗馬蒂爾德誠信之美。
一部優(yōu)秀作品的內(nèi)涵總是深刻而豐富的,否則它經(jīng)不起歷史的風(fēng)霜和世人的審視與打量。教學(xué)時,我們要從人物入手,分析、鑒賞人物形象,通過反復(fù)咀嚼文本、鑒賞文本,引導(dǎo)學(xué)生去獨立領(lǐng)悟、思考,讓學(xué)生能認(rèn)識人物的思想境界,體會人物形象的內(nèi)在美,感受人物的形象美,從而受到美的教育和熏陶,進而培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,提高學(xué)生的審美能力。
二、情景交融,融情于景,感受和體驗文本意境美
初中教材中描寫景物的文章很多,特別是古詩,更是情景交融,融情于景的典范。客觀事物與主觀情感那種有機融合、情景交融的情況是讓學(xué)生體驗美的很好平臺。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》,作品內(nèi)容本身簡簡單單,普普通通20余字,敘述羈旅漂泊人時逢黃昏,“感而發(fā),發(fā)而思,思而悲,悲而泣,泣而痛”的情懷。“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”,蕭蕭凄凄,無聲似有聲;“斷腸人在天涯”,頓時令人撫胸掩面哽咽,潸然淚下,淚悲情亦痛,化景為情,情從景出,勾勒出充滿憂傷的旅人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、孤身漂泊的身影。
美在意境。正如王國維先生在《人間詞話》中所說:“文章之妙,一言以蔽之,曰:有意境而已矣。”意境之美,在于以自身有限的形象引發(fā)欣賞者無限的想象,以文字所描摹的有形形象引發(fā)欣賞者想象中的無形形象,向讀者提供想象的廣闊空間,充分滿足欣賞者藝術(shù)再創(chuàng)造。
三、朗讀咀嚼文字,欣賞和感受語言和語言形式美
不同句式、修辭手法的運用都可以給學(xué)生產(chǎn)生美感體驗。如朱自清先生的《春》:“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的,園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。”作者打破了語序,把“園子里,田野里”放在“瞧去”前邊,形成短句,“瞧去”放在瞧的對象之后也加逗號斷句,再用“一大片一大片”重疊,把“滿是的”放在最后,起了強調(diào)作用,給讀者的感覺是滿眼都是嫩綠的小草。這種不同常規(guī)的句式體現(xiàn)出了音樂美、節(jié)奏美。再如《桂林山水》:“桂林的山真奇啊,一座座拔地而起,各不相同,像老人,像巨象,像駱駝,奇峰羅列,形態(tài)萬千;桂林的山真秀啊,像翠綠的屏障,像新生的竹筍,色彩明麗,倒映水中;桂林的山真險啊,危峰兀立,怪石嶙峋,好像一不小心就栽倒下來。”這些文字音調(diào)優(yōu)美,感情酣暢,節(jié)奏鮮明,描繪內(nèi)容優(yōu)美,很符合聞一多先生的“三美”理論(音樂美、繪畫美、建筑美)。
詩歌用字精煉傳神,散文句式優(yōu)美多樣,記敘文對話富有個性,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞,咀嚼和品味語言,特別是個性化的語言描寫。這樣既能提高學(xué)生的語感,又能使學(xué)生得到美的熏陶,還能體驗語言的節(jié)奏感、音韻感,久而久之就會形成對美的言語的鑒賞能力。
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