中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育研究論文(2)
中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育研究論文篇二
《中華傳統(tǒng)文化教育是提升中學(xué)生核心價(jià)值觀的基石》
摘 要：中學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，因其思想受多重價(jià)值觀念的碰撞，其價(jià)值取向必須要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系來統(tǒng)領(lǐng)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是中華傳統(tǒng)文化，其核心和精髓影響著一代又一代的華夏兒女，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，這樣才能傳承中華美德，培育民族精神。
關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;教育資源;思想教育
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”當(dāng)代中學(xué)生是祖國建設(shè)的生力軍，是祖國的未來、民族的希望。他們的思想正處于波動(dòng)期，價(jià)值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段。如何提升中學(xué)生核心價(jià)值觀教育，應(yīng)成為全體施教者面臨的共同課題。對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要走進(jìn)教材，邁向課堂，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入中學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程，同時(shí)，要進(jìn)一步深化和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其包含的思想觀念、禮儀制度、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等豐富的內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化的核心和精髓。因此，我們對(duì)中學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值體系的培養(yǎng)，應(yīng)該要把傳統(tǒng)文化教育放在首位。它是中學(xué)生思想教育的養(yǎng)分，也是中學(xué)生核心價(jià)值體系建設(shè)的重要源泉。就如何從傳統(tǒng)文化教育入手，提升中學(xué)生核心價(jià)值觀。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面展開工作：
一、提升教師隊(duì)伍素養(yǎng)
師者重在傳道。特別是在中華傳統(tǒng)文化教育方面，教師必須用自身文化魅力和道德藝術(shù)水準(zhǔn)來影響感染學(xué)生。率先垂范，樹立高尚的道德情操和精神追求。一是在學(xué)習(xí)方面，教師應(yīng)以《論語》《道德經(jīng)》《古文觀止》《中華傳統(tǒng)散文精選》等經(jīng)典名著為主，從中汲取精華，了解其藝術(shù)價(jià)值，并貫穿于教學(xué)實(shí)踐，從而潛移默化地感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。二是要內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師通過閱讀大量的書籍，將點(diǎn)滴收獲匯聚成文，形成自己獨(dú)有的東西，創(chuàng)建自己獨(dú)特的價(jià)值體系，提升自身素質(zhì)。做傳統(tǒng)文化的傳播者，做愛崗敬業(yè)的模范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
二、編寫以傳統(tǒng)文化為主題的校本教材
目前，各級(jí)各類學(xué)校均編寫了符合自己實(shí)際的校本教材。我認(rèn)為校本教材的宗旨應(yīng)體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，應(yīng)該是民族文化傳承發(fā)展的基本載體，并結(jié)合地域傳統(tǒng)文化特色，突出學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情懷。教材內(nèi)容應(yīng)由淺入深，以具體事例到理論體系，內(nèi)容應(yīng)以詩歌、美文、繪畫、書法、禮儀道德為主，通過吟詠誦讀，讓學(xué)生在輕松與不經(jīng)意中接受經(jīng)典熏陶，吸收現(xiàn)代精華，達(dá)到“潤物細(xì)物聲”之功效，提升學(xué)生整體素養(yǎng)，以此對(duì)中學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀與人生觀的教育。
三、將傳統(tǒng)節(jié)日文化納入教育教學(xué)體系之中
中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的教育資源和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，凝聚著中華民族的價(jià)值觀、倫理道德、生命情趣和生活方式，是傳承民族文化的載體，是中學(xué)生思想教育的寶貴資源。在活動(dòng)中要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感，使節(jié)日的重復(fù)性轉(zhuǎn)變成社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成的凝固劑，從而牢固樹立中學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要途徑。
四、把校園“隱性文化”作為提升學(xué)生核心價(jià)值觀的重要手段
校園“隱性文化”是指學(xué)校中客觀存在的、常常以潛移默化的方式對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際影響的各種因素，如校園文化建設(shè)，各種文體活動(dòng)等。一是學(xué)校要設(shè)置書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，讓學(xué)生全方位了解中華文化的博大精深;二是開展經(jīng)典誦讀、專題講座、知識(shí)競賽、文藝會(huì)演等活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生濃厚情感;三是充分利用校園廣播、電視、校園網(wǎng)、櫥窗、板報(bào)、文化長廊等宣傳陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到熏陶和修養(yǎng);四是充分發(fā)揮校園文化墻的作用，墻壁內(nèi)容多以典籍國粹、四大發(fā)明、華夏精神等為主，讓墻壁說話，讓環(huán)境唱歌。使其與當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展新思想、新觀念有效融合。潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升學(xué)生審美格調(diào)和情感，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展;五是利用國旗下演講、重要集會(huì)、慶祝活動(dòng)以及各種紀(jì)念日之際，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育活動(dòng)。
五、積極開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)校要定期組織學(xué)生參與各種類型的青年志愿者服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們走出校園，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)農(nóng)村。增強(qiáng)中學(xué)生了解社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感。全面增強(qiáng)民族意識(shí)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中成長。
總之，作為教育工作者，要積極貫徹“一切為了每個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展”辦學(xué)理念，為學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展奠定良好的核心價(jià)值基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓其明確應(yīng)有的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，使其成為社會(huì)主義建設(shè)的接班人。
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