幼兒園教育小學(xué)化思考論文
所謂幼兒教育小學(xué)化,具體是指幼兒園在幼兒教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,將小學(xué)教育的辦學(xué)宗旨、教育理念、課程資源、教學(xué)模式、管理方法、評(píng)估方式以及教學(xué)規(guī)范等應(yīng)用在其中。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒園教育小學(xué)化思考論文,希望大家喜歡!
幼兒園教育小學(xué)化思考論文篇一
《對(duì)幼兒園課堂教學(xué)“小學(xué)化”的一些思考》
摘 要:幼兒園課堂教學(xué)中的“小學(xué)化”傾向引起了社會(huì)的關(guān)注。“小學(xué)化”傾向的出現(xiàn)有傳統(tǒng)文化層面的原因,也有現(xiàn)實(shí)原因,與家長(zhǎng)的教育觀念分不開(kāi),也是幼小銜接遺留的產(chǎn)物。“小學(xué)化”違背了兒童的身心發(fā)展規(guī)律,在幼兒園課堂教學(xué)中,應(yīng)堅(jiān)持適度教育,尊重兒童自然成長(zhǎng)的規(guī)律。
關(guān)鍵詞:幼兒園;課堂教學(xué);“小學(xué)化”;思考
中圖分類(lèi)號(hào):G61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)11-0263-02
2011年12月28日隨著《教育部關(guān)于規(guī)范幼兒園保育教育工作,防止和糾正“小學(xué)化”現(xiàn)象的通知》的發(fā)布,幼兒園小學(xué)化現(xiàn)象引起了更大的關(guān)注。學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育,對(duì)幼兒的身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展方面具有重要意義。因此,在幼兒園課堂教學(xué)中,必須遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持科學(xué)保教。但是目前不少幼兒園的課堂教學(xué)中存在“小學(xué)化”的現(xiàn)象,嚴(yán)重違背了幼兒身心發(fā)展規(guī)律。
一、何謂幼兒園課堂教學(xué)“小學(xué)化”
幼兒園“小學(xué)化”,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是把幼兒園教育當(dāng)作小學(xué)教育對(duì)待;具體地說(shuō),它有顯性和隱性?xún)煞N表現(xiàn)方式。所謂“顯性的表現(xiàn)是指幼兒園教師在教育過(guò)程中的表現(xiàn)與小學(xué)教師無(wú)異,幼兒在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與小學(xué)生無(wú)異。最典型的表現(xiàn)就是幼兒端坐靜聽(tīng),教師始終處于講解的狀態(tài)。”而所謂隱性的表現(xiàn),“其典型特點(diǎn)是教師的教育行為中存在著違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象,幼兒失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,失去了應(yīng)有的自由,教育過(guò)程失去了應(yīng)有的趣味和快樂(lè)。”[1]
二、幼兒園課堂小學(xué)化存在的原因
1.升學(xué)的壓力
我們都知道,不少小學(xué)特別是大城市中師資條件比較好的小學(xué),幼兒從幼兒園畢業(yè)想要進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)需要首先進(jìn)行入學(xué)考試,所謂的入學(xué)考試內(nèi)容是與小學(xué)所學(xué)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等知識(shí)聯(lián)系起來(lái)的。所以,為了升學(xué)率,幼兒園不得不在課堂教學(xué)中對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、算術(shù)等知識(shí)的灌輸,而符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的游戲、唱歌、故事等活動(dòng)退居到次要地位。
2.傳統(tǒng)文化的影響
三國(guó)時(shí)期的曹沖,五六歲時(shí)智力就和成人相仿,更是有“曹沖稱(chēng)象”的故事流傳至今。駱賓王7歲能作詩(shī),一首《詠鵝》早已成為幼兒?jiǎn)⒚山逃谋貍浣滩?。北宋著名文學(xué)家王安石曾寫(xiě)下名篇《傷仲永》,故事中的主人公方仲永 5 歲便能作詩(shī),被鄰里鄉(xiāng)親稱(chēng)為神童。這些兒童在小小年紀(jì)就表現(xiàn)出高于同齡兒童的能力水平,所以才會(huì)被稱(chēng)為“神童”。他們是家長(zhǎng)拿來(lái)教育自己孩子的典型、榜樣。我國(guó)學(xué)前教育有著傳統(tǒng)的“教化”定勢(shì)。我國(guó)古代正統(tǒng)的育兒思想,順著儒家重要典籍《禮記》,到《居家雜儀》、《顏氏家訓(xùn)》、《童蒙須知》,直至明清近世的集大成,都倡導(dǎo)采取教化方式,主張以讀(《四書(shū)五經(jīng)》)、寫(xiě)(字)、算(術(shù))為主要教育內(nèi)容[2]。
3.幼兒園師資短缺
在一些好的幼兒園,師資雄厚,能夠達(dá)到國(guó)家所規(guī)定的合理的師生比,教具豐富,因此能夠在課堂中寓教于樂(lè),激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,采用多種直觀化、形象化教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)。而在農(nóng)村或者偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒園,一個(gè)班級(jí)的幼兒人數(shù)超過(guò)國(guó)家所規(guī)定的人數(shù),而教具有限,無(wú)法進(jìn)行游戲、表演等活動(dòng)。幼兒人數(shù)過(guò)多,幼兒園空間過(guò)小,教師無(wú)法真正對(duì)幼兒實(shí)施科學(xué)的教育,以游戲?yàn)榛净顒?dòng)變成了奢求。班級(jí)人數(shù)超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)一倍的幼兒園在縣及縣以下大量存在,甚至還有不少班級(jí)人數(shù)達(dá) 80~90 人。在這種情況下,為保證幼兒的安全,端坐靜聽(tīng)成了最重要的學(xué)習(xí)方式[3]。
三、對(duì)幼兒園課堂教學(xué)“小學(xué)化”的思考
1.小學(xué)化現(xiàn)象體現(xiàn)了家長(zhǎng)的要求
在中國(guó)很多家長(zhǎng)對(duì)所謂“神童”“天才兒童”趨之若鶩,更是教育自己孩子的典型和榜樣。如果一個(gè)幼兒被稱(chēng)贊為“神童”,更是家長(zhǎng)的榮耀。所以在中國(guó)最常見(jiàn)的是每天下午放學(xué)家長(zhǎng)從幼兒園接到孩子最常問(wèn)的都是“今天老師教了你什么?”或者“你今天學(xué)到了什么?”如果幼兒的回答是“老師帶著我們做游戲、唱歌、講故事,我過(guò)得很開(kāi)心”或者是“我今天學(xué)會(huì)了一首兒歌”,那么這樣的回答往往是讓家長(zhǎng)不滿意的,家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為這個(gè)幼兒園不是一個(gè)好的幼兒園,自己的孩子待在這樣的幼兒園中會(huì)落后于其他開(kāi)展所謂“小學(xué)化”教學(xué)的幼兒園的孩子,而且將來(lái)也無(wú)法升入重點(diǎn)小學(xué)。因此,有的家長(zhǎng)也強(qiáng)烈要求幼兒園在平時(shí)的課堂活動(dòng)中把英語(yǔ)、算術(shù)、識(shí)字等知識(shí)教給幼兒,自己的孩子學(xué)到的越多,家長(zhǎng)對(duì)幼兒園也就越滿意。
作為幼兒園,如果家長(zhǎng)出現(xiàn)這種想法時(shí),應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。通過(guò)“家長(zhǎng)委員會(huì)”或者舉辦“教師、家長(zhǎng)論壇”等多種形式,改變家長(zhǎng)的錯(cuò)誤想法。正確對(duì)待課堂教學(xué)中的知識(shí)教育,我們不能用一堵高墻把孩子與周?chē)澜绺糸_(kāi)。幼兒園應(yīng)該告訴家長(zhǎng)孩子只有生活在游戲、童話、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作的世界中時(shí),他的精神生活才有充分價(jià)值。沒(méi)有了這些,他就是一朵枯萎的花朵[4]。
2.幼小銜接問(wèn)題也影響幼兒園課堂教學(xué)“小學(xué)化”
有專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)今幼小銜接的問(wèn)題,部分是幼兒園課程與小學(xué)一年級(jí)的課程銜接的問(wèn)題,小學(xué)一年級(jí)的教學(xué)要求與以前相比提高了許多,例如識(shí)字量、閱讀難度、運(yùn)算要求、非母語(yǔ)的語(yǔ)言要求等都提高了[5]。
因此,如果在幼兒園階段不進(jìn)行一定階段的識(shí)字、算術(shù)、閱讀能力培養(yǎng)的訓(xùn)練的話,剛升入小學(xué)一年級(jí)的幼兒是很難跟上老師的教學(xué)進(jìn)度。那么這樣的幼兒很難在學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣,就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論,這一階段的主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感。處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位的幼兒很難激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,從而產(chǎn)生自卑感,嚴(yán)重影響其身心健康。
基礎(chǔ)教育新課程改革實(shí)施以來(lái),雖然我們不斷強(qiáng)調(diào)實(shí)施素質(zhì)教育,但是升學(xué)壓力仍然是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題,高考這個(gè)指揮棒依然在發(fā)揮作用。所以,“素質(zhì)教育搞得轟轟烈烈,應(yīng)試教育開(kāi)展得扎扎實(shí)實(shí)”,在這種情況下,為了不讓每一位幼兒“輸在起跑線”上,幼兒園更是想方設(shè)法加強(qiáng)幼兒讀寫(xiě)算等知識(shí)的訓(xùn)練,以使每個(gè)幼兒都能跟上小學(xué)一年級(jí)的課程。
筆者認(rèn)為,走出幼小銜接誤區(qū),并不意味著不考慮“幼小銜接”問(wèn)題,而是強(qiáng)調(diào)幼兒園應(yīng)將“幼小銜接”的重點(diǎn)放在培養(yǎng)幼兒入讀小學(xué)的適應(yīng)性上,針對(duì)幼兒特點(diǎn)和實(shí)際需要,重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、獨(dú)立生活的能力、健康的行為習(xí)慣和健康的心理,為幼兒適應(yīng)小學(xué)教育打好心理和行為的基礎(chǔ),而非單純地提前教會(huì)小學(xué)課程[6]。
3.辯證看待“小學(xué)化”
教育部規(guī)定要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,糾正“小學(xué)化”教育內(nèi)容和方式,創(chuàng)設(shè)適宜幼兒發(fā)展的良好條件,整治“小學(xué)化”教育環(huán)境[7]。雖然國(guó)家禁止幼兒園中的“小學(xué)化“傾向,但是幼兒園課堂教學(xué)的“小學(xué)化”不是什么妖魔鬼怪,它的出現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物,我們應(yīng)該正確對(duì)待這個(gè)問(wèn)題,不能因噎廢食。在一些幼兒園中,防止“小學(xué)化”就是所謂的幼兒園不能有教科書(shū),幼兒園不能出現(xiàn)文字,不能教幼兒認(rèn)字等。這些無(wú)疑是偏激的,是矯枉過(guò)正的行為。
兒童是有學(xué)習(xí)的欲望的,他們對(duì)世界充滿著好奇心和求知欲。學(xué)習(xí)是兒童的權(quán)利,有一個(gè)歡樂(lè)的童年亦是兒童的權(quán)利。兒童教育不應(yīng)當(dāng)剝奪兒童的這些權(quán)利,它應(yīng)當(dāng)既促進(jìn)兒童發(fā)展,又使兒童獲得學(xué)習(xí)的歡樂(lè)、童年生活的歡樂(lè)[8]。所以面對(duì)幼兒,教師應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展顧慮,抓住幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期,把“小孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間等解放出來(lái)”,使兒童在游戲中、在參與自然、參與社會(huì)的活動(dòng)中不斷學(xué)習(xí),不斷成長(zhǎng)。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出:“自然不強(qiáng)迫任何事物去進(jìn)行非它自己的成熟了的力量所驅(qū)使的事。”這里所說(shuō)的自然包括自然界也包括人的身心自然發(fā)展過(guò)程。教育不能強(qiáng)求,不能硬造,不能拔苗助長(zhǎng),而應(yīng)尊重自然規(guī)律,自然而然。因此在教育過(guò)程中,我們必須堅(jiān)持適度教育,既不能追求超前教育,更不能為了追求眼前一時(shí)的發(fā)展而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。幼兒園課堂教學(xué)中的“小學(xué)化”就屬于超前教育,為了追求一時(shí)的利益,而忽略了他們身心發(fā)展規(guī)律。
大自然希望兒童在長(zhǎng)大以前就要像兒童。如果打亂了這個(gè)次序,就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)得既不豐滿,也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛,將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童[9]。這段話無(wú)疑表明在教育過(guò)程中我們應(yīng)該尊重幼兒成長(zhǎng)的自然速度。這個(gè)速度是大自然安排的,按幼兒成長(zhǎng)的客觀規(guī)律,違背了客觀規(guī)律,不按規(guī)律辦事,將受到規(guī)律的懲罰,培養(yǎng)出來(lái)的幼兒也是發(fā)展不健全的兒童。因此,“小學(xué)化”的問(wèn)題值得每一個(gè)人深思。
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