音樂教育專業(yè)論文
音樂教育專業(yè)論文
音樂欣賞是音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣、擴大音樂視野、提高音樂感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的音樂教育專業(yè)論文,希望大家喜歡!
音樂教育專業(yè)論文篇一
《音樂欣賞教學(xué)在音樂教育中的重要性》
摘 要:李嵐清同志曾講過:音樂的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等,它對人的智力開發(fā),特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動力,鍛煉表達和解決問題的能力等方面都有幫助,音樂對社會的文明進步有著深遠的影響。
關(guān)鍵詞:音樂教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化
一、音樂欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂感受和表現(xiàn)能力
我們說培養(yǎng)和發(fā)展音樂感知的能力的根本方法就是在音樂藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實踐、體驗和鑒賞其美感;這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時,欣賞教學(xué)還能培養(yǎng)音樂的注意力和記憶力,音樂是聽的藝術(shù)。因而,傾聽自然是欣賞音樂的主要方式。音樂藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽。在欣賞過程中缺乏高度集中的注意力,轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂就不會給我們留下鮮明的印象。在欣賞過程中,人們要記住音樂的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂作品能使人們忘卻時間的流逝而沉浸在音樂美的享受之中,這也是培養(yǎng)學(xué)生的音樂注意力和記憶力的過程。另外,音樂的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的,音樂表現(xiàn)除需要有音樂的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂的技能。從學(xué)習(xí)音樂的先后順序上來說,必須先吸收然后才能有所表現(xiàn),通過欣賞學(xué)習(xí)音樂是最直接而有效的方法。從廣義上來講,演唱,演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎(chǔ)上,音樂欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力音樂創(chuàng)造能力的有力手段。
二、音樂欣賞教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,發(fā)展審美能力
所謂審美觀是人們在長期的感受美,鑒賞美,創(chuàng)造美的實踐活動中形成的觀念,它具有民族的,時代的,階級的特點。所以人們的審美理想是與他的世界觀,倫理觀等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實踐機會,使學(xué)生在感受音樂語言美的同時,還能夠從音樂作品的題材,體裁,風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂的內(nèi)容,形式,哲理的美。在欣賞教學(xué)過程中的情感活動,使學(xué)生追求真善美的東西,憎惡并唾棄假惡丑的東西,在藝術(shù)領(lǐng)域中,真善美與假惡丑總是相比較而存在的,有時,真假難分,善惡難析,美丑難辨。然而,在音樂審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑,做到徑謂分明,崇揚真善美的,摒棄假惡丑的,欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,也可以促使學(xué)生在審美過程中去偽存真,揚善棄惡,褒美貶丑,從而發(fā)展其音樂審美能力。
貝多芬說:“音樂不在譜子上,而在譜子之間。”因此,在音樂課堂教學(xué)中,不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機械地束縛在音符上,而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂的各種要素展開豐富而又合理的想象,理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過分析旋律、歌詞,引導(dǎo)受教育者感受音樂的基本要素,即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂情感中的作用,完整地理解作品的思想感情和音樂形象,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助受教育者體會、表現(xiàn)音樂,最終達到音樂審美教育的目的。
三、音樂欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
由于音樂藝術(shù)綜合性強,知識面廣,有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識的傳授,有涉及社會、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個國家,一個民族的音樂傳統(tǒng),總是與這個國家,這個民族的歷史文化和社會形態(tài)緊密相關(guān)的,在學(xué)習(xí)音樂的同時,可以體會到一個國家與一個時代的音樂流向和文化導(dǎo)向,擴大學(xué)生知識面。
在欣賞長調(diào)風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時,教師可以結(jié)合歌曲向?qū)W生介紹藏族人民的生活習(xí)慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性,以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細(xì)體會那種悠長久遠的意境,一種對天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過程中,不僅對學(xué)生進行了美的教育,而且把音樂教學(xué)與語言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識結(jié)合起來,由此產(chǎn)生的多元效應(yīng),不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識,也使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)得到完善。
四、音樂欣賞教育在開發(fā)人的智力,啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用
雨果說:“打開知識大門的鑰匙有三把,一把是字母,一把是數(shù)學(xué),一把是音符。”可見,音樂在開發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂作品時,需要記憶,觀察,分析、判斷,思維訓(xùn)練等。所以,音樂欣賞可以培養(yǎng)人的專注力、想象力、反應(yīng)力、表現(xiàn)力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力等。
1、音樂欣賞促進學(xué)生想象力的發(fā)展
想象力的發(fā)展是開發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球:左半球負(fù)責(zé)邏輯思維,右球負(fù)責(zé)形象思維。欣賞音樂通過音響和音樂形象,喚起人們對相關(guān)的視覺印象,聽覺印象等有關(guān)事物的聯(lián)想,由身體各部位、各器官的協(xié)調(diào)活動來促進左右腦的興奮,進而促進全腦的發(fā)展。所以音樂在給人以愉悅和享受的時候,也在不斷開發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力。若一個人長期得到音樂的熏陶,養(yǎng)成創(chuàng)新和想象的習(xí)慣,勢必能推動他的求知、求新的探索欲望,使人思路開闊,思維敏捷。
2、音樂欣賞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂教學(xué)中,處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的機會。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡易樂器的制作,在音樂欣賞教學(xué)中,也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運用。
五、音樂欣賞可以弘揚民族文化,培養(yǎng)愛國主義精神
1、欣賞民族音樂可以培養(yǎng)民族文化意識。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“音樂教育……不是培養(yǎng)音樂家,而首先是培養(yǎng)人。”綱要指出:“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實現(xiàn)這一目標(biāo),就必須突出民族音樂文化教育的地位。一個民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來的,它直接代表著那個民族的文化,所以藝術(shù)的民族性極強。將我國各族的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過欣賞民族音樂,使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。因此,進行民族音樂教育是加強學(xué)生的民族意識,了解祖國傳統(tǒng)文化,振奮民族精神的生動而有效的途徑。
2、音樂欣賞是培養(yǎng)愛國主義精神的有效途徑
通過欣賞音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷??谷諔?zhàn)爭時期,《義勇軍進行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進步學(xué)生和青年“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國熱情,許多愛國志士唱著這些革命歌曲奔赴抗日救國的戰(zhàn)場。成千上萬的少年兒童,扛起紅纓槍,唱著《共產(chǎn)兒童團歌》、《誰說我們年紀(jì)小》也加入了戰(zhàn)斗行列,打鬼子,捉漢奸,為抗日戰(zhàn)爭的勝利貢獻了自己的力量。以上足以證明,音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神的有效途徑。
總之,音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣、擴大音樂視野、提高音樂感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段,音樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一,也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。正基于此,我認(rèn)為,音樂欣賞是一切音樂教育的中心內(nèi)容,重視音樂欣賞已不單是學(xué)科發(fā)展的形式所迫,更是大眾的呼聲、時代的需要。我們要遵循教學(xué)規(guī)律,積極發(fā)揮主觀能動性,提高音樂欣賞教學(xué)在學(xué)校音樂教育中的地位。
參考文獻 :
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2、張文川.音樂藝術(shù)教育.北京:人民出版社,2002.
3、王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ).北京:人民音樂出版社,1992.
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