近代史論文“鴉片戰(zhàn)爭到五四運動”范文

　　想當年，鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的封閉已久的國門，中國近代史也隨之拉開了帷幕。下面是學習啦小編為大家推薦的近代史論文“鴉片戰(zhàn)爭到五四運動”，希望能對大家有所幫助!

　　近代史論文“鴉片戰(zhàn)爭到五四運動”篇一：《淺談從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜的中國》

　　摘要：我國的近代史是一個社會性質紛繁交錯、壓迫者大山林立、人民處于水深火熱的歷史，更是中華兒女為爭得國家民族獨立、人民解放而寫下的可歌可泣史，在這場反封建反帝國主義的斗爭中，中國人民表現(xiàn)出了他們偉大的愛國主義精神。

　　關鍵字：近代史侵略民族獨立斗爭

　　引言：

　　中國曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的古代文明，封建社會在中國前后延續(xù)了兩千多年，在一定程度上鞏固了封建統(tǒng)治，維護了多民族國家的統(tǒng)一。17世紀下半葉至18世紀中國開始閉關自守，固步自封，而西方資本主義開始發(fā)展并向東方的殖民擴張，中西方差距使古老的中國遇到了空前嚴重的挑戰(zhàn)，面臨著極其深刻的生存危機。

　　近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為爭得民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強進行過長期英勇頑強的奮斗，正是這些奮斗推動了中國的發(fā)展和進步。

　　1840年，鴉片戰(zhàn)爭----中國近代史的起點，從此以后西方列強通過發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，強迫中國簽訂一系列不平等條約，破壞中國的領土主權、領海主權、關稅主權、司法主權等，并逐漸的控制中國的政治、經(jīng)濟、外交和軍事，一步步加深侵略壓迫中國人民，而同時中國人民也起來頑強持久的反侵略反壓迫，救亡圖存，成了一代又一代中國人面臨的神圣使命，為了捍衛(wèi)民族的尊嚴，國家主權的獨立，民族的解放，他們長時間里進行了不屈不撓再接再厲的英勇斗爭。

　　鴉片年戰(zhàn)爭時期，中國人民即奮起抵抗。1841年5月，英軍在廣州郊區(qū)三元里一帶的淫掠暴行激起當?shù)剜l(xiāng)民的憤怒，“不呼而集者數(shù)萬人”，與英軍展開激烈戰(zhàn)斗，三元里人民的抗英斗爭是中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略反武裝斗爭，顯示了中國人民不甘屈服和敢于斗爭的英雄氣概。

　　1862年5月太平天國農民戰(zhàn)爭后期，太平軍在江蘇奉賢擊斃法國侵華海軍司令卜羅德，6月在青浦活捉“常勝軍”副統(tǒng)領法爾斯，9月又在浙江慈溪擊傷“常勝軍”統(tǒng)領、美國人華爾。1863年1月在紹興打死“常勝軍”統(tǒng)領勒伯勒東，這些勝利有力的打擊了外國侵略勢力和封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過程，使中國舊時農民運動達到了歷史的高峰。同時在資本帝國主義國家侵略中國臺灣的過程中，臺灣人民也奮起反抗侵略。1867年，美國派海軍入侵臺灣，副艦長馬肯基率戰(zhàn)隊在瑯嶠登陸，高山族人民英勇抵抗，擊斃馬肯基，打退了聯(lián)軍的侵犯，1874年，日本派陸軍中將西鄉(xiāng)從道率日軍侵略臺灣瑯嶠地區(qū)，遭到高山族人的迎頭痛擊，這又是可歌可泣的一幕，在面對西方列強，中國人不怕流血，不怕犧牲，用自己頑強的反抗捍衛(wèi)民族的尊嚴，主權完整。

　　時間在流逝，又到了1894年，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，以“中國不敗而敗，法國不勝而勝”宣告結束，再次激發(fā)了中國人民的愛國情感，香港中國造創(chuàng)工人舉行罷工，拒絕修理受傷的法國軍艦，愛國商人也舉行罷市，碼頭工人則不搬送法貨。

　　歷史的車輪滾到了1895年，甲午中日戰(zhàn)爭，中日再次簽訂不平等的《馬關條約》，割讓臺灣全島及所有附屬的島嶼和澎湖列島給日本，臺北人聞訊后鳴鑼罷市，表示抗議，臺灣紳民還發(fā)布檄文，表示“愿從戰(zhàn)死而失臺，絕不拱手而讓臺“，再次表現(xiàn)出誓死保臺的決心，他們不屈不撓，浴血奮戰(zhàn)，在四個月的抗擊日寇中，整垮了日本近代化師團和一支海軍艦隊，使得日軍死傷慘重，盡管臺灣后來被日本統(tǒng)治大半個世紀，但臺灣人民反抗日軍侵略的斗爭從未間斷過，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國領土再次書寫了可歌可泣的一頁。

　　1900年，八國聯(lián)軍侵華，義和團、部分清軍與之展開來殊死戰(zhàn)斗，義和團在老龍頭火車站、紫竹林、租借等地與八國聯(lián)軍拼死魔戰(zhàn)，再次給西方列強以沉重反擊，就在農民反抗外國侵略的同時，愛國官兵表現(xiàn)出英勇頑強、身先士卒的精神，臺灣巡撫劉銘傳率軍擊退法艦，中法戰(zhàn)爭，七十歲的老將馮子材身先士卒率部勇猛沖殺，大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關大捷，更有許多愛國官兵以身殉國。如鴉片年戰(zhàn)爭期間，關天培、陳化成、海齡、樂善;甲午戰(zhàn)爭，鄧世昌、林永升等，都在保家衛(wèi)國，奮勇殺敵，直至獻出寶貴生命。

　　歷史不會停止，經(jīng)過洋務運動，戊戌維新運動，中國社會沒有改變，反而更加黑暗，外國列強更進一步瓜分侵略中國，加深了中華民族的危機，社會矛盾激化，此時以孫中山為代表的資產階級開始成為反侵略反封建的主要角色，最終通過革命推翻了兩千年的封建王朝，建立了中華民國，盡管辛亥革命失敗了，但是以孫中山先生為代表的中國民主革命的先驅者的業(yè)績和不屈不撓的精神將永遠的成為近代革命史上光輝的一頁，他們的民主共和思想從此廣泛流傳，中國人民也不間斷的進行抗爭，就這樣來到了五四前夜。

　　作為當代的大學生，我們一定要牢記中國近代的歷史，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺的承擔起歷史賦予我們的使命，發(fā)憤圖強，為把我國建設成為富強民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗!

　　參考文獻

　　【1】《中國近現(xiàn)代史剛要》高等教育出版社2008年修訂版

　　【2】《紀念孫中山先生》毛澤東1956年11月12日

　　近代史論文“鴉片戰(zhàn)爭到五四運動”篇二：《每一個中國人的責任》

　　【摘要】中國近代史對我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗爭的歷史。從太平天國到五四運動，由舊民族主義過渡到新民主主義階段。雖然中國的命運仍沒有改變，但不管是落后的農民階級腐朽的統(tǒng)治階級，“先進”的資產階級還是更為突出優(yōu)秀的無產階級都在歷史上留下了不朽的痕跡，正因為他們的不懈努力，才有了后來在中國共產黨的領導下，1949年中華人民共和國成立的時刻。中國的前途與命運不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在絕大多數(shù)人的手里。所謂“人心齊，泰山移，”理所當然，“我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。”讓我們向歷史學習，學習他們無畏一切為國奉獻的精神吧!

　　【關鍵詞】太平天國運動 維新變法 義和團運動 辛亥革命 五四運動

　　“我們的祖國并不是人間的樂園，但每一個中國人都有責任的把她建設成人間樂園。”—巴金

　　“我榮幸的從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深愛的我的祖國的人民。”—鄧小平

　　一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。—胡錦濤

　　的確如此，國民心態(tài)對于一個國家的強弱有著極為重要的作用。只有中國人民用自己的努力，用自己的力量才能夠更好地建設中國特色的社會主義。并且在經(jīng)濟全球化和世界政治格局發(fā)生重大變化的時期，中國要想成為世界強國，就要面對自己所處的國際地位、國際形象有一個準確的把握，在民眾中構成一個正常、自信、仁和、積極進取的大國心態(tài)。

　　近代中國的歷史是被侵略、被掠奪、被壓迫的歷史，而其根本內容是帝國主義列強武裝侵略中國，在經(jīng)濟上掠奪中國，在政治上支配中國。中國處于被侮辱、被損害、被宰割的地位。帝國主義列強曾使中國局部地區(qū)殖民地化，并且使中國喪失了作為獨立國家的完整主權，成為一個半殖民地的國家。但近代中國畢竟沒有完全淪為殖民地，其原因是在于中國人民的反抗斗爭。這種反抗斗爭的發(fā)展，終于使中國擺脫了半殖民地、殖民地的命運，取得了民族的獨立，恢復了全部國家主權。所以，近代中國的歷史又是一部反抗外國資本主義，帝國主義的侵略和壓迫的歷史。

　　理所當然，中國的獨立落在了每一個中國人民的身上。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，資產階級、無產階級都在不同程度上改變著中國的命運。從中我們可以看到中國人民身上所肩負的責任。

　　其一，我們必須明白，清晰的認識到發(fā)生在1851—1864年的太平天國運動的歷史意義。

　　從道光三十年十二月(1851年1月)開始的太平天國農民大革命運動，截止同治三年(1864年)天京淪陷，共十四年，它的余波又繼續(xù)了四年。這次大革命是中國進入半殖民地半封建的社會的近代的第一個革命高潮。

　　偉大的太平天國農民革命運動雖然失敗了，但是它極大地驚動了封建社會的舊秩序，促進了封建社會的崩潰。它向外國資本主義侵略者顯示了中國廣大勞動人民中蘊藏著不可估計的強大的革命力量，起了阻止中國殖民地化的作用。在太平天國大革命和兩次鴉片戰(zhàn)爭中充分暴露了中國封建統(tǒng)治階級的極端腐朽性，也充分暴露了西方資本主義侵略勢力的極端反動性。從西方國家來的資產階級侵略者，在世界的東方充當了絞殺人民進步事業(yè)的主要角色，他們和腐朽的封建統(tǒng)治者開始結成了反革命的同盟。在灑著千千萬萬農民哥革命的勇敢戰(zhàn)士的鮮血的大地上國內外反動勢力聯(lián)合起來建立起半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，但是一切反動勢力都不能阻止由太平天國大革命所啟導出來的反帝反封建的斗爭一代代繼承下去。

　　其二，為了中國擺脫帝國主義的侵略，我們也不能忽略第二次革命高潮(甲午中日戰(zhàn)爭期間)，的1898年的戊戌變法和1900年的義和團運動。

　　這就是梁康所領導的維新運動。維新派用各種方式制造輿論，組織社會團體，初步形成政黨式的組織。在當時的歷史條件下，維新派的宣傳、組織活動，的確起了重大的作用。雖然是混合著封建思想的不純粹的資產階級改良主義，但比起傳統(tǒng)的封建思想來，畢竟是新鮮的和銳氣的。它沖破封建社會腐敗沉悶的空氣，激起人們關心國家命運的熱情，啟發(fā)了人們探索救亡之道的積極性，一時社會大變。他們在宣傳組織活動所起的影響，超越了他們自己的意愿，為后來資產階級革命作了準備。

　　在光緒二十五年(1899年)，一個稱為義和團的自發(fā)的農民運動像火山爆發(fā)一樣，以山東為中心涌現(xiàn)出來。這個火山的爆發(fā)，按時間說，幾乎緊跟著戊戌維新運動的失敗以后，它構成中國近代史前期第二次革命高潮的重要組成部分。

　　義和團的勃起正是在甲午戰(zhàn)爭后中國面臨帝國主義瓜分危機的時候，又是在最靠近封建統(tǒng)治勢力的中樞神經(jīng)的地區(qū)。

　　光緒帝二十七年(1907年)四月，川東一帶出現(xiàn)了義和團的揭帖，提出“滅清、剿洋、興漢”的口號，號召人民起義。次年，從資陽縣開始，川東各地，以至川北、川南的一些地方爆發(fā)了，焚毀教堂的群眾斗爭。同時，在直隸省南部的廣宗、巨鹿也發(fā)生了以景廷賓為領袖的武裝起義，這次起義擴展到山東、河南兩省邊境的一些省份在這些地方潛伏下來的義和團群眾參加了這次起義。川東和直隸省南部的兩次斗爭雖然可以說是義和團運動的余波，然而它們又是把反對帝國主義的斗爭同反對已經(jīng)完全成為帝國主義工具的清朝統(tǒng)治者的斗爭相結合起來的先聲。

　　其三，發(fā)生在第三次革命高潮的辛亥革命失敗了。雖然沒能產生預期的獨立和民主，但是這場陣痛并不是白白度過的。把延續(xù)兩千年的帝制推翻，在中國的國土上樹起了民主共和國的旗幟，這并不是一件小事情。從次以后，任何反民主的潮流，要在中國恢復帝制和建立獨裁統(tǒng)治的人和集團，都不能不遭到人民的反對而歸于失敗。

　　辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較更完全的意義上開始了反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨立的民主主義的社會而斗爭”的革命。太平天國，戊戌變法和義和團運動，都含有反對外國侵略者，反對封建勢力的意義，但是資產階級和小資產階級領導的辛亥革命確是在比較完全的意義上開始了這個革命。

　　辛亥革命的失敗預示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開。

　　其次，發(fā)生在1919年的五四運動，使得愛國運動在廣度和深度上的迅速發(fā)展，特別是工人、群眾以罷工的形式參加斗爭，不但是北京政府，而且是帝國主義感到十分震驚。

　　通過五四群眾運動，中國思想界經(jīng)歷了一場巨大的激蕩。堅持資產階級個人主義觀點的人們在運動的高潮中漸漸地退出了斗爭，在斗爭中最堅決的，能夠起領導作用的是開始接受了馬克思主義的人們。在五四運動以前，新文化運動所舉起的旗幟是資產階級的民主主義和個人主義。經(jīng)過五四運動，介紹、研究、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。新文化運動發(fā)展為馬克思主義思想運動，《新青年》雜志漸漸轉變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地就是這種發(fā)展的一個標志。

　　在五四運動中學生群眾起了先鋒作用。占中國人口中最大數(shù)的農民沒有卷入這個運動。這個運動的突出意義是工人階級顯示了它的力量。先進的知識分子，那開始接受馬克思主義的知識分子，即從俄國無產階級的十月社會主義革命得到的啟發(fā)，又從五四運動的經(jīng)驗中認識到中國無產階級的歷史地位。五四運動宣告了資產階級領導的舊民主主義革命的結束和無產階級領導的新民主主義的革命的開始。

　　從中我們可以認識到：近代中國革命的勝利歸功于各個階級的努力(當然也不排除經(jīng)濟原因的影響)，正是一次次的革命的發(fā)展，才使今天我們在共產黨的領導下，中國人民經(jīng)過長期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務，使中國擺脫了帝國主義的枷鎖，從而為中國的近代化、現(xiàn)代化開辟了寬廣的道路。

　　作為中華人民共和國的青年人，我們要銘記：每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。

　　參考文獻：

　　【1】《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》胡繩

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