中國近代史淺談的論文(2)
中國近代史淺談的論文篇二
《近代中國創(chuàng)業(yè)救國之路及反思》
摘 要：近代中國遭受西方列強的侵略，一些思想先進的人開展了創(chuàng)業(yè)救國。創(chuàng)業(yè)救國論者發(fā)展了國家的經濟，使人們的思想得到了進一步的開放，但它并沒有拯救中國，所以中國的創(chuàng)業(yè)救國使失敗。但我們也不能因此磨滅它的功績，有前人之鑒，當代的我們才要走上真正的創(chuàng)業(yè)興國之路。
關鍵詞：近代、創(chuàng)業(yè)、救國、資本主義
一、近代創(chuàng)業(yè)救國的醞釀
鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭時期，面對西方的先進武器，林則徐、魏源等人逐步認識到與西方的差距，振聾發(fā)聵地提出了“師夷長技以制夷”的思想。第一，他們主張學習西方的堅船利炮。中國和英國等西方侵略者的實力差距首先表現在軍事與科學技術上，表現在武器裝備上。林、魏等人意識到，要有效抗擊西方資本主義的侵略勢力，中國必須首先學習先進的軍事科學技術。第二，學習西方的科學技術。中國封建保守勢力歷來不屑和敵視新的生產技術和生產工具。為了開創(chuàng)學習西方科學技術的風氣，魏源在《海國圖志》中贊揚了西方輪船火車大炮等的神奇高明，并建議對于能夠制造合格新式武器的人，給予科舉出身。第三，重視商業(yè)以及對外貿易。中國封建社會一概奉行“重農抑商”的國策。林、魏等人主張對外貿易應遵守的原則是無損中國的主權與權益，與西方世界保持一種平等、互利的貿易。林、魏等人對外貿易思想既極力維護了國家的主權和利益，又體現了近代先進中國人向資本主義世界開放的意識，具有較強的理論與現實價值。他們鼓勵和提倡的對外貿易思想，實際上已突破了封建時代簡單的“互通有無”、補充國家財政收入的框框。第四，提倡發(fā)展民營經濟。為從經濟上抵御外國侵略勢力，林則徐率先提出了允許商民自行開辦工廠，發(fā)展民用工業(yè)的思想，提倡發(fā)展民營經濟。
林、魏等人順應世界歷史發(fā)展潮流，唱出了“師夷長技以制夷”的時代強音，足具啟蒙、救國的雙重意義：一方面，它震驚了昏睡的中國社會，使得長期控制著中國人頭腦中愚昧落后的傳統觀念被撕開了以口子，近代中國冰封的思想界開始解凍，在一定程度上促進力中華民族的覺醒。另一方面，它又觸及的要抵御外侮必須向西方學習這個近代中國帶有根本性的問題。他們所倡導的建立新市民族工業(yè)、發(fā)展對外貿易、學習西方先進科學技術以及容許、重視保護民營工商業(yè)等進步思想，為以創(chuàng)業(yè)和發(fā)展近代工業(yè)為中心以抵御西方資本主義經濟侵略為目的的創(chuàng)業(yè)救國思想提供了不可或缺的歷史前提。
令人遺憾的是，19世紀四五十年代，林、魏等人提倡的“師夷長技以制夷”的主張，在當時并未能引起清朝當局的足夠重視，更未能付出實施。但他們在頑固、強大的傳統思想長城上打開了一個缺口，為后來創(chuàng)業(yè)救國思想的發(fā)展提供了最初的歷史契機。
二、創(chuàng)業(yè)救國思想的誕生
19世紀60年代興起的洋務運動，是洋務派在“中體西用”思想的指導下，以“自強、求富”為目的而進行的一場自救運動。發(fā)起、組織與領導這場運動的中堅力量是當時執(zhí)掌中央樞要和地方軍政大權的一些官僚，如奕?、文祥、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人。如果說，英國侵略者發(fā)動的第一次鴉片就其對整個中國社會的震撼力度而言畢竟有限的話，那么，1856-1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國上下所引起的震動，卻是巨大而持久的。在這次戰(zhàn)爭中，英法聯軍以區(qū)區(qū)25000多人的兵力，攻陷天津，長驅直入清王朝的首都。由此洋務派官僚及其追隨者，反思外強中干的嚴峻現實，決定利用西方先進的科學技術，發(fā)展社會生產力，以增強中國的綜合國力。
洋務派的主要活動包括引進“制器之器”，舉辦近代化的軍工企業(yè)：興辦近代化的民用企業(yè)，使用近代化機器生產，提高社會生產力;振興商務，與西方列強展開“商戰(zhàn)”;在企業(yè)經營方式上，廣泛采用“官督商辦”的形式;對內廢除或改革厘金制度，對外實行保護關稅政策;改革科舉，興辦新式學堂，派遣留學生等幾個方面。這些活動無一例外都是圍繞著興辦近代工商業(yè)所展開的。洋務派的時間體現了“創(chuàng)業(yè)救國”思想的初步嘗試，客觀上催生和推進了中國的民族資本主義，使中國在近代化的征途中邁出了沉重而又具有歷史意義的第一步。然而他們片面的認為發(fā)展工商業(yè)就能富國強國。他們在中國創(chuàng)辦、培植與發(fā)展近代機器化大工業(yè)時，卻不能引進與新生產力想匹配的生產關系和上層建筑。洋務運動最終以甲午戰(zhàn)爭的炮聲宣告破產。
三、創(chuàng)業(yè)救國思想的傳播
甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義列強掀起了“瓜分中國”的狂潮，中華民族面臨著亡國滅種的民族危機，朝野上下無不意識到振興實業(yè)是救國圖存的關鍵所在，出現了“設廠自救”“振興工業(yè)”的熱潮。這一時期，發(fā)展實業(yè)以挽救民族危機的思想成為社會各界人士所廣泛接受的、具有相當范圍和規(guī)模的一種社會思潮。
在這一時期，民族資本階級的思想家和實業(yè)家們，在總結了洋務運動新辦近代資本主義工商業(yè)經驗、教訓的基礎上，對“創(chuàng)業(yè)救國”的具體途徑，進行了大量的、全方位的探索?？涤袨?、梁啟超在百日維新前后，為清政府設定了一系列發(fā)展近代工業(yè)的政策，可惜未能成功。但他們提出合理引進和利用外資、開展實業(yè)教育、培養(yǎng)新型人才、選擇優(yōu)先發(fā)展的產業(yè)部門為后來的資本主義發(fā)展提供了寶貴的借鑒。百日維新的失敗使部分人認識到創(chuàng)業(yè)救國所要的必要條件—資本主義社會。辛亥革命結束了清王朝的統治，建立了中華民國。政治局勢的巨變?yōu)橹袊褡遒Y本主義經濟的發(fā)展提供了罕見的歷史良機。南京政府成立之初，以孫中山為代表的民族資產階級革命派就把發(fā)展工商業(yè)放在中心地位，并制定了一系列鼓勵資本主義經濟發(fā)展的法規(guī)、法律。在南京政府的提倡下，社會各界人士，特別是一些工商業(yè)企業(yè)家無不認識到“振興實業(yè)”是當今第一要務，他們或紛紛組織各種實業(yè)團體，或出任要職，為創(chuàng)業(yè)救國搖旗吶喊，推波助瀾。這樣，實業(yè)救國已成為舉國上下的共識，進入了一種前所未有的鼎盛時期。同時，創(chuàng)業(yè)救國的理論與方案更加完備和可行，特別是張謇的“棉鐵主義”和孫中山規(guī)模宏大的《實業(yè)計劃》，大大豐富了實業(yè)救國思想。
然而，歷史進程絕非順利。甫告成立的中華民國只不過是個徒有其表的共和國。袁世凱的獨裁專制與恢復帝制的黃粱美夢和軍閥混戰(zhàn)的殘酷現實，都使進步的中國人深感“革命尚未成功”，而一戰(zhàn)結束后帝國主義的卷土重來，尤其是日本、美國對華侵略的變本加厲，使得民族資本主義的“短暫春天”成為明日黃花。“創(chuàng)業(yè)救國”談何容易。
四、創(chuàng)業(yè)救國的評價反思
列寧曾經說過：“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現實所要求的新東西，而是根據他們比他們的前輩提供了的新東西。”
近代中華民族創(chuàng)業(yè)救國道路漫長而崎嶇，雖然它最后沒有起到救國的作用，但在發(fā)展民族經濟、抵制外國資本主義勢力的經濟侵略還是起到一定積極作用的。創(chuàng)業(yè)救國思潮絕非是學者坐而論道的產物，也不是思想家們關在象牙塔內孤芳自賞的一種原理，它一旦從中國創(chuàng)辦近代企業(yè)的艱難曲折過程中凝聚、升華出來，就在迅速贏得民族資產階級廣泛贊同和奉行的同時，也一步步地向上對當權者進行滲透、默化，對下向人民大眾宣傳、鼓動，極大改變了人們的陳舊觀念，動員了社會各階級的人們參與實業(yè)活動的熱枕，催生和推動的中國近代工商業(yè)的發(fā)展。還有，創(chuàng)業(yè)救國與民族革命構成相依相助的關系。創(chuàng)業(yè)救國為中國的政治變革與思想革新提供了經濟基礎和階級基礎，促進了資產階級和無產階級隊伍壯大。雖說，如果沒有孫中山、毛澤東等人領導的民族民主革命，就無法完成中華民族獨立的歷史使命，也無法開啟中國現代化的宏偉事業(yè)。同樣沒有千千萬萬工商人士、愛國人士等社會精英倡導的創(chuàng)業(yè)救國，也難以實現近代中國社會的現代化全面轉型。革命是歷史前進的火車頭，具有一種無可替代的歷史價值。但是我們更應該看到，革命的最終目的還是為了發(fā)展實業(yè)，發(fā)展社會生產力，以實現近代中國的經濟現代化。改革開放的30年，中國經濟之塔高聳于世界之中。沒有穩(wěn)定的根基，是沒有高聳建筑的。近代的創(chuàng)業(yè)就是現代經濟發(fā)展經濟的根基。
總之，近代中國創(chuàng)業(yè)救國思潮是一種嶄新的、具有新質的思想。從根本上看，創(chuàng)業(yè)救國開啟從傳統農業(yè)文明向工業(yè)文明嬗變的道路，體現了中國人多國家的拳拳摯愛之心，體現了他們趕上世界潮流的世界眼光與進取、開放、務實的時代精神。
近代中國的創(chuàng)業(yè)救國之所以沒有直接拯救中國，是因為他們沒能認清中國的實際情況，當時的社會資產階級、封建勢力、外國勢力阻礙了民族工業(yè)的發(fā)展。認清國情，才能救國。但認清國情是不容易的，能做的是不斷嘗試，不斷改變，直到找到一條屬于本國發(fā)展的道路。參考文獻：
[1]魏源：《海國圖志》，中州古籍出版社，2005年版
[2]中國史學會：《洋務運動》，上海人民出版社，2003年版
[3]趙靖：《中國經濟思想史述要》，北京大學出版社，2000年版
[4]許涕新等主編：《中國資本主義發(fā)展史》，人民出版社，1998年版
[5] 近代中國“實業(yè)救國”思潮的發(fā)展演變，2011-11-20
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