關(guān)于社會再分工與農(nóng)民工的“就地轉(zhuǎn)化”
時間:
李朋來1由 分享
論文摘要:構(gòu)建我們社會主義的階級基礎(chǔ)是解決農(nóng)民工問題的根本目的。農(nóng)民工問題的根本原因是不合理的分工,同時這種分工也是農(nóng)民工現(xiàn)實的社會存在。所以要改變農(nóng)民工的現(xiàn)狀就要打破這種分工重建分工。這就要增加在農(nóng)村的投資,吸引大部分農(nóng)民工回去發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn),在生產(chǎn)中提高自身素質(zhì),并自行轉(zhuǎn)化為真正的工人。
論文關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;就地轉(zhuǎn)化;分工;農(nóng)村生產(chǎn)
中國農(nóng)民工是伴隨著中國的工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的過程走到歷史的舞臺上的。與此同時農(nóng)民工問題也成為長期困擾中國社會發(fā)展的一個難題。正如中國社會學(xué)會會長陸學(xué)藝說的,中國的農(nóng)民工問題要治就要治本。他指出“中國的農(nóng)民工問題表面上是要解決農(nóng)民工的權(quán)益,給農(nóng)民工以應(yīng)有的國民待遇問題,實質(zhì)上是我們國家要建設(shè)什么樣的工人階級隊伍,要構(gòu)建一個什么樣的社會階層結(jié)構(gòu),是建設(shè)一個城鄉(xiāng)一體的社會主義市場經(jīng)濟體制,還是建設(shè)一個城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)的問題。”陸學(xué)藝,《特區(qū)理論與實踐——農(nóng)民工問題要從根本上治》,2003.7)我覺得他的這番話是很有啟發(fā)意義的。他指出了我們解決農(nóng)民工問題的最根本目的所在。
本著建設(shè)我國工人階級隊伍的目的,我想可以從多個角度來思考我們解決農(nóng)民工問題的方式。就像我們當(dāng)年搞革命一樣,也走出一條中國化的城市化道路來。我們現(xiàn)在多數(shù)的觀點是集中在改革我國戶籍制度,其目的不外是讓農(nóng)民工永遠(yuǎn)的留在城市中。難道這是我們解決農(nóng)民工問題的“病根”之所在么?
一、解決農(nóng)民工問題主要是個再分工的過程,同時搞清楚農(nóng)民工問題和城鄉(xiāng)一體化的關(guān)系
城鄉(xiāng)一體化實質(zhì)上是與農(nóng)民工變成名符其實的工人的過程相一致的,也就是說它首先應(yīng)當(dāng)是一個轉(zhuǎn)化人的過程。雖然現(xiàn)在農(nóng)民工事實上已經(jīng)是工人階級的主力軍,只是由于歷史上遺留下的種種規(guī)定限制仍然未予承認(rèn)而已。結(jié)果就是農(nóng)民工在各個地方都受著非工人的不公平待遇,還有這些“工人”干得都是些讓那些自以為是的人看不起的活兒。但從根本上說,這都是不合理的分工造成的。
有些領(lǐng)導(dǎo)沒有理解問題的實質(zhì),拼命的搞城市擴建或說“兼并”農(nóng)村土地,想以一方吃掉另一方的方式來解決城鄉(xiāng)之間對立的矛盾。現(xiàn)實表明,僅靠城市“兼并”農(nóng)村的方式是解決不了當(dāng)今城鄉(xiāng)差別的矛盾的。
不合理的分工會對我們要建設(shè)的階級基礎(chǔ)造成不利。實際情況是農(nóng)民工在城市中的干的大都是些有利于公眾的以及在生產(chǎn)一線而技術(shù)含量低的工作,如建筑業(yè)、餐飲業(yè)、家政等服務(wù)性行業(yè)等,也就是說公共利益少不了他們的勞動。而城市給了他們什么?他們的工資是最低的,生活的條件是最惡劣的。也就是說他們的私人利益和公眾利益出現(xiàn)了分裂。正如馬克思所說:“只要這種分工還不是出于自愿,而是自發(fā)的,那末人本身的活動對人來說就成為一種異己的、與他對立的力量,這種力量驅(qū)使著人,而不是人駕馭著這種力量。”(馬克思和恩格斯,《費爾巴哈》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,第37頁)試想,長此下去,我們所建設(shè)的這個階級基礎(chǔ)會是什么樣子的呢?他們本身就反對著這個社會!我們所要構(gòu)建的城鄉(xiāng)一體化就是要打破這種分工的現(xiàn)狀,重建分工。一定要打破這種現(xiàn)狀
而我們的社會上現(xiàn)在是怎么解決這個問題的呢?他們都是打著為保障農(nóng)民工權(quán)益的牌子吶喊助威,其勢可畏,其情可動。不管是取消城鄉(xiāng)戶籍差別也好,或是建立和完善農(nóng)民工工會制度也好,或是號召全社會營造一種尊重農(nóng)民工的社會氛圍也好等等。但是,只要這種分工的現(xiàn)狀不改變,就是說只要農(nóng)民工還是從事的行業(yè)只是城市人不原意干的“低水平”行業(yè),他們在城市中的地位永遠(yuǎn)都不會有大的改變,也永遠(yuǎn)融不進城市社會當(dāng)中去。
為什么會這樣呢?因為農(nóng)民工所從事的行業(yè)就是他們在現(xiàn)實當(dāng)中的分工,說到底就是他們最根本的社會存在的展現(xiàn)。“當(dāng)分工一出現(xiàn)后,每個人就有了自己一定的特殊的活動范圍,這個范圍是強加于他的,他不能超出這個范圍:他是一個獵人、漁夫或牧人,或者是一個批判的批判者,只要他不想失去生活資料,他就始終應(yīng)該是這樣的人。”(馬克思和恩格斯,《費爾巴哈》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,第37頁)所有要解決根本問題還是要改變這種分工的現(xiàn)狀。這就要在市場經(jīng)濟體制和政府引導(dǎo)下,讓大部分農(nóng)民工回去農(nóng)村自己發(fā)展生產(chǎn),在搞生產(chǎn)的同時提高自身素質(zhì),改變農(nóng)民工在分工現(xiàn)狀中的不利形勢。
論文關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;就地轉(zhuǎn)化;分工;農(nóng)村生產(chǎn)
中國農(nóng)民工是伴隨著中國的工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的過程走到歷史的舞臺上的。與此同時農(nóng)民工問題也成為長期困擾中國社會發(fā)展的一個難題。正如中國社會學(xué)會會長陸學(xué)藝說的,中國的農(nóng)民工問題要治就要治本。他指出“中國的農(nóng)民工問題表面上是要解決農(nóng)民工的權(quán)益,給農(nóng)民工以應(yīng)有的國民待遇問題,實質(zhì)上是我們國家要建設(shè)什么樣的工人階級隊伍,要構(gòu)建一個什么樣的社會階層結(jié)構(gòu),是建設(shè)一個城鄉(xiāng)一體的社會主義市場經(jīng)濟體制,還是建設(shè)一個城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)的問題。”陸學(xué)藝,《特區(qū)理論與實踐——農(nóng)民工問題要從根本上治》,2003.7)我覺得他的這番話是很有啟發(fā)意義的。他指出了我們解決農(nóng)民工問題的最根本目的所在。
本著建設(shè)我國工人階級隊伍的目的,我想可以從多個角度來思考我們解決農(nóng)民工問題的方式。就像我們當(dāng)年搞革命一樣,也走出一條中國化的城市化道路來。我們現(xiàn)在多數(shù)的觀點是集中在改革我國戶籍制度,其目的不外是讓農(nóng)民工永遠(yuǎn)的留在城市中。難道這是我們解決農(nóng)民工問題的“病根”之所在么?
一、解決農(nóng)民工問題主要是個再分工的過程,同時搞清楚農(nóng)民工問題和城鄉(xiāng)一體化的關(guān)系
城鄉(xiāng)一體化實質(zhì)上是與農(nóng)民工變成名符其實的工人的過程相一致的,也就是說它首先應(yīng)當(dāng)是一個轉(zhuǎn)化人的過程。雖然現(xiàn)在農(nóng)民工事實上已經(jīng)是工人階級的主力軍,只是由于歷史上遺留下的種種規(guī)定限制仍然未予承認(rèn)而已。結(jié)果就是農(nóng)民工在各個地方都受著非工人的不公平待遇,還有這些“工人”干得都是些讓那些自以為是的人看不起的活兒。但從根本上說,這都是不合理的分工造成的。
有些領(lǐng)導(dǎo)沒有理解問題的實質(zhì),拼命的搞城市擴建或說“兼并”農(nóng)村土地,想以一方吃掉另一方的方式來解決城鄉(xiāng)之間對立的矛盾。現(xiàn)實表明,僅靠城市“兼并”農(nóng)村的方式是解決不了當(dāng)今城鄉(xiāng)差別的矛盾的。
不合理的分工會對我們要建設(shè)的階級基礎(chǔ)造成不利。實際情況是農(nóng)民工在城市中的干的大都是些有利于公眾的以及在生產(chǎn)一線而技術(shù)含量低的工作,如建筑業(yè)、餐飲業(yè)、家政等服務(wù)性行業(yè)等,也就是說公共利益少不了他們的勞動。而城市給了他們什么?他們的工資是最低的,生活的條件是最惡劣的。也就是說他們的私人利益和公眾利益出現(xiàn)了分裂。正如馬克思所說:“只要這種分工還不是出于自愿,而是自發(fā)的,那末人本身的活動對人來說就成為一種異己的、與他對立的力量,這種力量驅(qū)使著人,而不是人駕馭著這種力量。”(馬克思和恩格斯,《費爾巴哈》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,第37頁)試想,長此下去,我們所建設(shè)的這個階級基礎(chǔ)會是什么樣子的呢?他們本身就反對著這個社會!我們所要構(gòu)建的城鄉(xiāng)一體化就是要打破這種分工的現(xiàn)狀,重建分工。一定要打破這種現(xiàn)狀
而我們的社會上現(xiàn)在是怎么解決這個問題的呢?他們都是打著為保障農(nóng)民工權(quán)益的牌子吶喊助威,其勢可畏,其情可動。不管是取消城鄉(xiāng)戶籍差別也好,或是建立和完善農(nóng)民工工會制度也好,或是號召全社會營造一種尊重農(nóng)民工的社會氛圍也好等等。但是,只要這種分工的現(xiàn)狀不改變,就是說只要農(nóng)民工還是從事的行業(yè)只是城市人不原意干的“低水平”行業(yè),他們在城市中的地位永遠(yuǎn)都不會有大的改變,也永遠(yuǎn)融不進城市社會當(dāng)中去。
為什么會這樣呢?因為農(nóng)民工所從事的行業(yè)就是他們在現(xiàn)實當(dāng)中的分工,說到底就是他們最根本的社會存在的展現(xiàn)。“當(dāng)分工一出現(xiàn)后,每個人就有了自己一定的特殊的活動范圍,這個范圍是強加于他的,他不能超出這個范圍:他是一個獵人、漁夫或牧人,或者是一個批判的批判者,只要他不想失去生活資料,他就始終應(yīng)該是這樣的人。”(馬克思和恩格斯,《費爾巴哈》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,第37頁)所有要解決根本問題還是要改變這種分工的現(xiàn)狀。這就要在市場經(jīng)濟體制和政府引導(dǎo)下,讓大部分農(nóng)民工回去農(nóng)村自己發(fā)展生產(chǎn),在搞生產(chǎn)的同時提高自身素質(zhì),改變農(nóng)民工在分工現(xiàn)狀中的不利形勢。