二、“文言味”的回歸
　　一是指導(dǎo)學(xué)生暢酣淋漓地誦讀。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，在誦讀中積累語識、培養(yǎng)語感、獲得熏陶。對于文言文的讀，首先的要求就是讀準(zhǔn)字音，特別是通假字、古今字、異讀破讀字，要培養(yǎng)學(xué)生查閱工具書的習(xí)慣。其次要讀準(zhǔn)古代詩文的節(jié)奏，停頓正確了，理解文意才不會出錯。
　　二是鼓勵學(xué)生如饑似渴地積累。沒有一定量的字詞句積累，沒有一定量的基礎(chǔ)知識的儲備，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與形成只能是一句空話。如實(shí)詞“走”為“跑”，“書”為“寫”，“嘗”為“曾經(jīng)”等等；如虛詞“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種，只要熟悉用法含義，做到心中有數(shù)，再遇到詞語，根據(jù)語言環(huán)境去判斷辨析，自然會容易的多。但重視知識積累不等于孤立的字詞訓(xùn)練，更不是古漢語知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在整體閱讀中積累才是文言文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。如我在教授文言詩文時，我會在課堂上利用一些時間對學(xué)生抽背，上完一篇文言詩文后會及時默寫，每個月還會安排一節(jié)背誦比賽課，本學(xué)期的所有學(xué)過的文言詩文都是背誦的范圍，學(xué)生以小組為單位，每個小組依次派出一位同學(xué)到講臺前，而我則會根據(jù)不同學(xué)生的不同能力來要求背誦不同的篇目，用這種方法能很好的提高學(xué)生的背誦積極性，讓學(xué)生的競爭中、趣味中學(xué)習(xí)，使學(xué)生在背誦中積累文言知識。
　　三是教師高屋建瓴地講解。許多教師談講色變，其實(shí)講解本身沒錯，關(guān)鍵是要講得及時，講得合適，講得關(guān)鍵，講得有效。如在教學(xué)中一定要把這些古漢字知識講清楚，才能夠有效地提高文言文的閱讀水平理解文本含義。還有作者所處的時代和世界觀的局限，有些文章在思想上多少有些不好的東西存在。
　　三、“文言味”的思辨
　　文言文教學(xué)的回歸，“文言味”的重拾卻不能等同于教學(xué)目標(biāo)單一，教學(xué)模式死板，思維訓(xùn)練缺乏等。教改之前我們教學(xué)文言文往往將教學(xué)目標(biāo)定位在字、詞、句的解釋與翻譯上，整堂課就是由老師逐字逐句翻譯，要學(xué)生“字字落實(shí)，句句過關(guān)”，唯恐有所遺漏。每篇文言文教學(xué)都按介紹作者及時代背景，逐字逐句串講，再進(jìn)行“內(nèi)容分析”，或者來個“中心歸納”，僵化的模式中，教師“一言堂”，學(xué)生成了被動接受字、詞、句的工具，學(xué)生不能舉一反三，缺乏遷移能力。這種死摳字詞句語義，整堂串講的枯燥死板的教學(xué)現(xiàn)象往往導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教。我們不能在提出“文言味”的時候“蓄起辮子”，玩起復(fù)古，重蹈覆轍。這應(yīng)是全新的文言文教學(xué)的價值取向。