永邑貢生引之朱公為鄉(xiāng)中正士。咸豐辛酉(1861)冬，張(懋江)賊叛亂，盤踞牛滾場。公義形于色，命長子良才、三子鴻才、五子矩才同團眾攻，逐殺賊百余，賊奔。因后軍不繼，賊復(fù)聚.鴻、矩戰(zhàn)歿，良才力救之，亦被害。

　　有關(guān)史料及以上三段材料，可證這次李、藍農(nóng)民起義有如下特點

　　第一，義軍活動范圍廣。隆昌、富順、江安、蒲江、邛崍、名山等處，均有義軍活動痕跡。

　　第二，義軍影響力頗大。義軍所到之處，貧苦百姓紛紛揭竿而起，云集響應(yīng)。

　　第三，起義軍作戰(zhàn)英勇，朱引之的三個兒子、肅慶等鎮(zhèn)壓義軍的頭領(lǐng)均被義軍殺死。

　　以上材料也許反映出清咸豐末年及同治初年，巴蜀地區(qū)社會矛盾異常尖銳。

　　四、太平天國起義時期

　　清咸豐元年(1851)，太平軍在廣西金田村起義，后北伐西征，威震四方。在第二年的“天京事變”中，楊秀清、韋昌輝被殺，太平天國革命運動出現(xiàn)重大危機。后石達開從天京出走，于清咸豐十一年(1861)第一次率部進入四川。

　　據(jù)有關(guān)資料記載，清咸豐十一年(1861)四月十七日，南溪義軍首領(lǐng)張四皇帝攻克興文縣城，“燒殺官衙，打破監(jiān)卡，吼鬧一番，劫取眾犯”，“文武官僚，盡行屠殺”(隗瀛濤《四川近代史稿》)。同年四月十九日，石達開部下賴裕也抵達興文，與石達開所率部隊勝利會師。同年六月一日，眾軍將長寧縣城圍得水泄不通，挖地道，放地雷，巨棺存放火藥，一舉爆破長寧縣城墻，打開突破口，后攻克長寧縣城。長寧縣老翁鎮(zhèn)金光村修建于清同治十年(1871)的奉旨贈鹽運司知事、邑增生羅公廷緯忠義專坊銘文記載了有關(guān)情況

　　忠義羅公，字黼堂，道光癸巳科試，入邑庠，旋補增廣生。同治壬戌任邑職殉口，奏準旌恤，特建端坊，以垂不朽。

　　又《忠義坊贊》

　　黼堂羅公，淯州人也.幼讀書口明大義。同治壬戊夏，發(fā)逆陷城，不屈殉難……

　　姻晚增生王樹霖撰

　　在實地調(diào)研中，我們還獲得了能反映這些戰(zhàn)事的諸多十分珍貴的第一手資料。

　　一是清同治五年《羅氏族譜·奉旨旌表崇祀口口例加贈鹽運司知事銜增廣生黼堂大人傳》，記載了羅廷瑋遇難的情況

　　自古皆口口口口不朽者。名大者垂光國史，小亦著名家乘。要以有口口口始無愧耳。黼堂兄少始知學(xué)，勇于感為，卒登青云而開來學(xué)，以為吾族光者，至今稱焉。為破天荒，手而書香因之丕振，非偶然也，其為人慷慨有志，內(nèi)而輔理家政，外則敦睦族鄰.凡排難解紛，矜孤恤寡，施濟貧乏，種種善舉，要皆為人之所不能為，豈非所謂一鄉(xiāng)之善士者耶?獨所悲者，壬戌歲賊匪竄擾，獲賊送縣……豈知入城而莫出乎城，治賊而反遇賊乎?

　　……發(fā)逆于五月初四圍城，十六城陷，因烽敗垛，玉石俱焚……蒲為口口口冠而葬焉……

　　歲進士注選儒學(xué)正堂戚友豫軒雷春池拜撰又，《羅氏族譜·羅公山堂口》

　　吾兄文澤，字山堂。自幼少讀書，安生理……誠實無欺。父母兄弟，克全孝友，以故鄉(xiāng)黨鄰里皆稱之。不意行年四十九。同治元年夏四月，送賊赴縣，遲延未歸。五月初旬，張賊攻城，發(fā)賊亦至，蜂擁蟻集。四面攻圍，離城百里，消息不通。至十六日而城遂陷。當(dāng)是時，血流成渠，尸積如山;酷暑炎天。半月賊退，吾固知兄之必死也。或者曰：“爾兄隨賊而去也。”……為不數(shù)月，又有口爾兄系在某郡某地，不久將歸矣。予喜……

　　觀吾兄送賊反死于賊，是誠偷生……正氣浩然，盛口口常存也。表志諸譜，以口口。

　　口口馬口口胞弟文口口源敬撰

　　二是牌坊主人羅廷瑋的墓碑銘文。

　　羅廷瑋墓坐落于長寧縣老翁鎮(zhèn)柳村七組，墓前石碑為其子羅文淳，媳周氏、馬氏;婿馮光瑞、蕭國梁，女羅氏及孫輩于同治元年(1862)壬戌仲冬月中浣日所立。石碑背面銘文

　　羅子輔堂，端謹士也。不尚奢華，不茍言笑。日以誨人為善，是口天性然歟。年十九徉子學(xué)，試以制藝，即清白可曉，苦學(xué)不口口游泮，旋補增庠生員，躋其生平與其口也。不時以迂與其巧，口以拙，恂恂于宗族之間，吶吶乎友朋之際……修旌譜，勤宣講，其本乎天性者……有如此若夫。族之孀居子幼，口口口，多方扶持，卒至節(jié)全。子妝族黨，育我不衰，其有關(guān)于風(fēng)俗口口也。使天假以年，則任恤之行，不難再見于今日矣。噫!發(fā)賊口，義不屈，竟以抗志亡身，惜哉!具吾思盛衰之有定也……

　　歲進士注選儒學(xué)正堂戚友豫軒雷春池拜撰

　　上述材料無疑為我們進一步探究太平天軍在長寧縣一帶乃至四川地區(qū)的活動情況，提供了十分珍貴的線索。

　　五、太平天國起義后部分農(nóng)民暴動時期

　　李、藍起義此后的一段時間，巴蜀地區(qū)社會矛盾有所緩和，但個別地區(qū)的農(nóng)民暴動仍此起彼伏，巴蜀牌坊銘文對此記載較少。

　　江油市蔣德鈞德政坊銘文在歌頌蔣的政績時說，蔣為當(dāng)?shù)匕傩?ldquo;除暴安良”。蔣德鈞于清光緒八年(1882)至光緒十八年(1892)在龍安府做官(治所在今江油市)，這也許說明在清光緒時期巴蜀一些地區(qū)有農(nóng)民暴動發(fā)生。

　　綜上，通過對牌坊銘文等原始材料所見清代巴蜀地區(qū)各時期農(nóng)民暴動與起義的簡要分析，我們對這些暴動與起義的具體時間、詳細的勢力范圍、部分重大史實的細節(jié)等基本情況有了更為深入的了解。我們認為，牌坊銘文、碑文、家譜等材料并非官方撰寫，因此，這些材料翔實地反映出當(dāng)時中下層民眾對農(nóng)****動的普遍態(tài)度和親身觀察，具有較強的現(xiàn)場感和可信性。更為重要的是，這些散見于民間十分珍貴的原始材料，對農(nóng)****動的記載普遍比經(jīng)過歸納和加工之后的文獻材料更為準確細致，從而為我們深入研究有清一代的農(nóng)****動提供了卓有價值的材料。