淺談對(duì)外開(kāi)放的毛概論文(2)
淺談對(duì)外開(kāi)放的毛概論文
淺談對(duì)外開(kāi)放的毛概論文篇二
《毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想及其成熟標(biāo)志》
[摘要]在民主革命時(shí)期，毛澤東對(duì)革命勝利后如何開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)行深入思考，形成了比較完整的對(duì)外開(kāi)放思想。建國(guó)后，他又在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流與合作過(guò)程中進(jìn)一步完善這一思想，《論十大關(guān)系>是毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想成熟的標(biāo)志。
[關(guān)鍵詞]毛澤東;對(duì)外開(kāi)放思想;論十大關(guān)系
[作者簡(jiǎn)介]陳再生，漳州師范學(xué)院政治法律系副教授，碩士;汪紅娟，漳州師范學(xué)院圖書(shū)館助教，福建漳州363000
[中圖分類號(hào)]A84 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672―2728(2008)06―0062―04
開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東在繼承前人的基礎(chǔ)上，較早地提出對(duì)外開(kāi)放的設(shè)想，并在推行對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流實(shí)踐中形成比較完整的對(duì)外開(kāi)放思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論依據(jù)。
民主革命時(shí)期，毛澤東在與外國(guó)記者、美軍軍事觀察員等人的交流中以及自己的著作里，對(duì)如何與外國(guó)合作以發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)作了比較深刻的思考，并對(duì)革命勝利后如何發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)作了大膽設(shè)想，形成了比較完整的對(duì)外開(kāi)放思想。
1 主張發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作與交流。毛澤東認(rèn)為，取得革命勝利后，應(yīng)主動(dòng)打開(kāi)國(guó)門，與外國(guó)人做生意，在平等互利的基礎(chǔ)上發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流。在1936年7月與美國(guó)記者斯諾談話時(shí)，毛澤東就表明了我黨愿與友好國(guó)家開(kāi)展經(jīng)濟(jì)交往的愿望：“在我們贏得獨(dú)立之后，中國(guó)將同友好國(guó)家商訂互助、互利和互相同意的條約……同其他國(guó)家，中國(guó)準(zhǔn)備進(jìn)行規(guī)模比現(xiàn)在更大的合作，并第一次在互相尊重的基礎(chǔ)上同它們建立這樣的關(guān)系。”1944年8月，在與美軍觀察組成員謝偉思交談中，毛澤東更是直截了當(dāng)?shù)靥岢?，可以與美國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作。他說(shuō)：“中國(guó)和美國(guó)的利益是相同和互相關(guān)聯(lián)的。我們可以在經(jīng)濟(jì)政治上互相配合。我們可以而且必須合作。”在中共七大的政治報(bào)告中，他又提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的外交政策的基本原則，是在徹底打倒日本侵略者，保持世界和平，互相尊重國(guó)家的獨(dú)立和平等地位，互相增進(jìn)國(guó)家和人民的利益及友誼這些基礎(chǔ)之上，同各國(guó)建立并鞏固邦交，解決一切相互關(guān)系問(wèn)題，例如配合作戰(zhàn)、和平會(huì)議、通商、投資等等。”隨著革命成功在即，毛澤東更是把與外國(guó)人做生意的問(wèn)題提到議事日程上。他認(rèn)為：“關(guān)于同外國(guó)人做生意，那是沒(méi)有問(wèn)題的，有生意就得做……我們必須盡可能地首先同社會(huì)主義國(guó)家和人民民主國(guó)家做生意，同時(shí)也要同資本主義國(guó)家做生意。”“生意總是要做的。我們只反對(duì)妨礙我們做生意的內(nèi)外反動(dòng)派，此外并不反對(duì)任何人。”“中華人民共和國(guó)可在平等互利的基礎(chǔ)上，與各外國(guó)的政府和人民恢復(fù)并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系。”
2 主張吸引和利用外資。戰(zhàn)后國(guó)家重建接受他國(guó)幫助，是現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)際慣例。中國(guó)除了需要重建，還面臨實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的重任，如何創(chuàng)造條件，借助國(guó)外資本，將“重建”與“工業(yè)化”兩大任務(wù)畢其功于一役，是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)法回避的重大課題。毛澤東在初次結(jié)識(shí)斯諾時(shí)就披露了這種想法：“蘇維埃政府歡迎外國(guó)資本家的投資。”“合法的外債將得到承認(rèn)。凡是為建設(shè)目的和用于建設(shè)的外債，我們都將認(rèn)為是合法的……我們將承認(rèn)用于建設(shè)鐵路、電訊、無(wú)線電、航空線、發(fā)展工業(yè)或農(nóng)業(yè)、救濟(jì)災(zāi)荒等等的借款。”1944年，毛澤東與美國(guó)另一記者福爾曼談話時(shí)明確表示歡迎外國(guó)政府與外國(guó)資本家到解放區(qū)投資。他說(shuō)：“我們歡迎外國(guó)人及外國(guó)資本來(lái)中國(guó)做這些事。中國(guó)是落后的國(guó)家，所以，我們非常需要外國(guó)的投資。”在與謝偉思的交談中，毛澤東甚至提出美國(guó)才是幫助中國(guó)戰(zhàn)后重建和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的主要國(guó)家。他說(shuō)：“中國(guó)必須工業(yè)化。在中國(guó)，工業(yè)化只能通過(guò)自由企業(yè)和在外國(guó)資本的援助之下才能做到……我們必須合作，我們需要得到美國(guó)的援助。”他還說(shuō)，中國(guó)戰(zhàn)后最大需要是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但中國(guó)缺乏獨(dú)立完成這一任務(wù)的必要基礎(chǔ)，蘇聯(lián)由于遭受戰(zhàn)爭(zhēng)打擊，戰(zhàn)后將忙于自己的重建工作，經(jīng)歷二戰(zhàn)破壞后的資本主義國(guó)家中只有美國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力在中國(guó)投資，而且中美經(jīng)濟(jì)具有互補(bǔ)性，因此，希望美國(guó)能與中共進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作。在中共七大報(bào)告中毛澤東又強(qiáng)調(diào)了利用外資的態(tài)度。他說(shuō)：“為著發(fā)展工業(yè)，需要大批的資本。從什么地方來(lái)呢?不外兩方面：主要依靠中國(guó)人民自己積累資本，同時(shí)借助于外援。在服從中國(guó)法令，有益中國(guó)經(jīng)濟(jì)的條件之下，外國(guó)投資是我們所歡迎的。”
3 強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。獨(dú)立自主、自力更生是毛澤東思想的活的靈魂之一。毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)，要取得革命勝利，既要爭(zhēng)取外國(guó)援助，更要依靠自己的力量。在教條主義盛行的土地革命時(shí)期的前期，毛澤東就極力呼吁：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。”在1945年1月召開(kāi)的陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄和模范工作者會(huì)議上，毛澤東強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們不能學(xué)國(guó)民黨那樣，自己不動(dòng)手?？客鈬?guó)人，連棉布這樣的日用品也要依賴外國(guó)。我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力。”同年8月的延安干部會(huì)議上，他再次指出：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上?放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動(dòng)派。”
此外，民主革命時(shí)期毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想還表現(xiàn)在軍事、文化等方面。在軍事上，毛澤東主張要重點(diǎn)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的軍事科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。1939年，他在紀(jì)念蘇聯(lián)紅軍建軍2l周年的文章中指出：“蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是為外國(guó)軍隊(duì)所取法。使我們懂得要戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，中國(guó)軍隊(duì)也要變?yōu)檎紊暇哂姓_方向的軍隊(duì)，也需逐漸具備新式的技術(shù)裝備，近代的軍事素養(yǎng)，與民族革命的政治工作。”因此，要“認(rèn)真地向他們學(xué)習(xí)”。“一定要將蘇聯(lián)的一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)都學(xué)到手，改變我軍的落后狀態(tài)，建設(shè)我軍為現(xiàn)代化的軍隊(duì)，以利于在將來(lái)有把握地戰(zhàn)勝帝國(guó)主義軍隊(duì)的侵略。”毛澤東還批判地吸收了其他軍事理論的思想觀點(diǎn)及成功經(jīng)驗(yàn)。如在《論持久戰(zhàn)》中，他就列舉了許多古今中外以少勝多的典型戰(zhàn)例，以增強(qiáng)戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義侵略者的信心。在文化上，毛澤東主張學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)文化，為我所用。他在《新民主主義論》中提出：“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己的文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。”為此，他主張中國(guó)共產(chǎn)黨的文化教育“應(yīng)容許資產(chǎn)階級(jí)自由主義的教育家、文化人、記者、學(xué)者、技術(shù)家來(lái)根據(jù)地和我們合作，辦學(xué)、辦報(bào)、做事”。
新中國(guó)成立之初，為了恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，毛澤東在積極拓展對(duì)外交流與合作的同時(shí)，還對(duì)對(duì)外開(kāi)放問(wèn)題進(jìn)行深入全面思考，使這一思想更具全局性和可操作性。
1 毛澤東認(rèn)為對(duì)外開(kāi)放要立足統(tǒng)籌兼顧。建國(guó)后，盡管處于美國(guó)及西方資本主義國(guó)家的封鎖下，但毛澤東還是認(rèn)為，發(fā)展對(duì)外交流要注意統(tǒng)籌全局，兼顧各方面的利益。在第一次訪蘇期間，毛澤東得知波、捷、意等國(guó)要與我國(guó)建立通商貿(mào)易關(guān)系消息后，立即電告中央：“在準(zhǔn)備對(duì)蘇貿(mào)易條約時(shí)應(yīng)從統(tǒng)籌全局的觀點(diǎn)出發(fā)，蘇聯(lián)當(dāng)然是第一位的，但同時(shí)要準(zhǔn)備和波、捷、德、美、日、英等國(guó)做生意。其范圍和數(shù)量要有一個(gè)大概的計(jì)算。”1950年1月7日，毛澤東再次從蘇聯(lián)致電中央，提出要統(tǒng)籌各國(guó)的出人口貿(mào)易，電文明確提到：“關(guān)于出口貿(mào)易問(wèn)題，務(wù)請(qǐng)注意統(tǒng)籌蘇、波、捷、德、匈及英、法、荷、比、緬、越、羅、澳、加、日、美各國(guó)在1950年全年出人口的種類和數(shù)量，否則將陷入被動(dòng)。”同年3月10日，中共中央在《關(guān)于中蘇合股公司協(xié)定公布消除群眾波動(dòng)的指示》中進(jìn)一步指出：“為了利用外國(guó)資本來(lái)促進(jìn)中國(guó)的工業(yè)化，某些事業(yè)的和外資合營(yíng)及成立這種股份公司甚為必要，不獨(dú)和蘇聯(lián)，和各新民主主義國(guó)家，甚至和某些資本主義國(guó)家還可能在適當(dāng)條件下訂立這種合營(yíng)合同甚至租讓合同。”
2 毛澤東明確提出虛心向外國(guó)學(xué)習(xí)的主張。建國(guó)后，我國(guó)在推行“一邊倒”政策，主要向蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家學(xué)習(xí)的同時(shí)，中共中央也明確指出：“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)科學(xué)和技術(shù)并不排斥可以吸收資本主義國(guó)家中技術(shù)上某些好的對(duì)我們有用的東西。”毛澤東在1953年夏季全國(guó)財(cái)經(jīng)工作會(huì)議上的講話中也指出，即使在我國(guó)基本完成社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造后，“也要謙虛，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度”。1956年1月，毛澤東對(duì)參加全國(guó)知識(shí)分子會(huì)議的代表們說(shuō)，外國(guó)的好東西學(xué)一點(diǎn)好，凡是外國(guó)的好東西，我們統(tǒng)統(tǒng)拿過(guò)來(lái)，外國(guó)有用的東西，就是要學(xué)。一個(gè)月后，在聽(tīng)取國(guó)務(wù)院有關(guān)部門匯報(bào)時(shí)，他又指出：“一切國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)都要學(xué)。要派人到資本主義國(guó)家去學(xué)技術(shù)，不論英國(guó)、法國(guó)、瑞士、挪威，只要他要我們的學(xué)生，我們就去嘛。”同年4月，在會(huì)見(jiàn)丹麥駐華大使時(shí)，毛澤東再次表示，我們?cè)敢庀蛉澜缢袊?guó)家學(xué)習(xí)，如果美國(guó)人愿意的話，我們?cè)敢庀蛩麄儗W(xué)習(xí)。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東更是明確提出“向外國(guó)學(xué)習(xí)”口號(hào)，并將處理好中國(guó)與外國(guó)關(guān)系當(dāng)成建設(shè)社會(huì)主義重大問(wèn)題加以闡述。1957年，他又重申：“一切國(guó)家的好經(jīng)驗(yàn)我們都要學(xué)，不管是社會(huì)主義國(guó)家的，還是資本主義國(guó)家的，這一點(diǎn)是肯定。”
3 毛澤東提出利用僑資的新思路。華僑遍布全世界，僑資非常豐富，如何利用僑資為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)是一個(gè)十分重要的課題。建國(guó)后，由于西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)采取經(jīng)濟(jì)封鎖政策，使得毛澤東關(guān)于引進(jìn)外資的設(shè)想難以實(shí)施，于是他把利用外資的目光轉(zhuǎn)移到積極爭(zhēng)取華僑回國(guó)投資上。1951年，經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，我國(guó)專門設(shè)立華僑回國(guó)投資輔導(dǎo)委員會(huì)。1952年6月，中共中央批轉(zhuǎn)的統(tǒng)戰(zhàn)部《關(guān)于國(guó)內(nèi)僑務(wù)工作的方針任務(wù)及若干政策問(wèn)題的意見(jiàn)》中規(guī)定：根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的需要，照顧投資人的愿望，以國(guó)家經(jīng)營(yíng)的投資公司為主，采用合作經(jīng)營(yíng)或公司合營(yíng)的形式，并可允許個(gè)別的私資經(jīng)營(yíng)。中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)還專門研究怎樣改進(jìn)吸引僑資的工作。1956年6月11日，毛澤東在聽(tīng)取廣東省委匯報(bào)時(shí)，對(duì)港澳工作作出指示：“港澳華僑拿外匯來(lái)拿外匯走，這是合理的，這對(duì)我并無(wú)所損。”他要求廣東省委采取更積極的政策，以消除華僑對(duì)回國(guó)投資將來(lái)被“共產(chǎn)”的顧慮。同年12月7日，毛澤東同民建和工商聯(lián)負(fù)責(zé)人談話時(shí)又指出：“華僑投資的，二十年、一百年不要沒(méi)收?？梢蚤_(kāi)投資公司，還本付息?？梢愿銍?guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義。”為此，1957年8月1日，全國(guó)人大會(huì)第78次會(huì)議批準(zhǔn)了國(guó)務(wù)院提出的《華僑投資興學(xué)校辦法》和《華僑投資于國(guó)營(yíng)公司的優(yōu)待辦法》兩個(gè)文件，鼓勵(lì)華僑回國(guó)投資。這正是貫徹落實(shí)毛澤東吸引僑資主張的表現(xiàn)。
建國(guó)初期，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)因素，缺乏經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)上，選擇了蘇聯(lián)的建設(shè)模式。但毛澤東已在實(shí)踐中察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的弊端，發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)并不完全適合中國(guó)國(guó)情。于是，他向全黨提出了“以蘇為鑒”的口號(hào)。1956年春，在聽(tīng)取工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)、財(cái)政等34個(gè)部門工作匯報(bào)的基礎(chǔ)上，毛澤東吸收劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平、陳云等其他領(lǐng)導(dǎo)人研究成果，在4月25日的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了著名的《論十大關(guān)系》報(bào)告。5月2日，他又在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話中，對(duì)報(bào)告作了進(jìn)一步的闡述，使其更加充實(shí)和完善。《論十大關(guān)系》報(bào)告的第十個(gè)關(guān)系即“中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系”，比較全面地闡述了對(duì)外開(kāi)放的必要性、范圍、內(nèi)容以及應(yīng)遵循的原則，構(gòu)成較完整的理論體系。報(bào)告雖只字未提“對(duì)外開(kāi)放”，而是提“向外國(guó)學(xué)習(xí)”，但這里的“向外國(guó)學(xué)習(xí)”就包含了“對(duì)外開(kāi)放”的意思。筆者以為，《論十大關(guān)系》是毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想成熟的標(biāo)志。
1 《論十大關(guān)系》闡明了“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的必要性。毛澤東認(rèn)為，脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)文化落后，起點(diǎn)不高，在這樣的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)尤其需要虛心向外國(guó)學(xué)習(xí)。“我國(guó)過(guò)去是殖民地、半殖民地……工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平低……很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。”此外，毛澤東還看到，由于每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的長(zhǎng)處，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。因此，“我們提出向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)，我想是提得對(duì)的……我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)”。
2 《論十大關(guān)系》明確了“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的范圍。如前所述，毛澤東早就設(shè)想與外國(guó)做生意。經(jīng)過(guò)建國(guó)以后與蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作與交流，毛澤東進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“向外國(guó)學(xué)習(xí)”不能局限于社會(huì)主義國(guó)家，同時(shí)也應(yīng)包括資本主義國(guó)家。“外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是。這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。”
3 《論十大關(guān)系》豐富了“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的內(nèi)容。在向外國(guó)學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，毛澤東認(rèn)為：“一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)。政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”由此可見(jiàn)，毛澤東主張“向外國(guó)學(xué)習(xí)”是多方面的，既要學(xué)習(xí)“資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面”和“工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)，用人少、效益高、會(huì)做生意”的長(zhǎng)處，也要學(xué)習(xí)、研究資本主義國(guó)家處理好中央和地方關(guān)系的經(jīng)驗(yàn);既要在社會(huì)科學(xué)方面學(xué)習(xí)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的屬于普遍真理的東西，也要在自然科學(xué)方面努力向外國(guó)學(xué)習(xí);既要在技術(shù)上對(duì)“那些我們現(xiàn)在還沒(méi)有，還不懂，學(xué)了比較有利”的東西“先要照辦”，也要在學(xué)術(shù)上與外國(guó)加強(qiáng)交流;等等。
4 《論十大關(guān)系》提出向外國(guó)學(xué)習(xí)必須遵循的原則。首先，反對(duì)教條主義，切忌照搬照抄。無(wú)論革命還是建設(shè)，毛澤東一貫反對(duì)教條主義，在向外國(guó)學(xué)習(xí)問(wèn)題上，他一再告誡我們，無(wú)論是對(duì)待蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，還是對(duì)待資本主義國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，都“必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)”。即使在我們比較落后的自然科學(xué)方面，也“要有批判地學(xué)，不可盲目地學(xué)習(xí)”，哪怕是明顯落后于人的技術(shù)方面，也“不要事事照辦”。其次，自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔。毛澤東認(rèn)為我們技不如人，應(yīng)該虛心向外國(guó)學(xué)習(xí)，但不能因此妄自菲薄，要自力更生，提高民族的自尊心，不應(yīng)“在外國(guó)人面前伸不直腰……要鼓點(diǎn)勁，要把民族自信心提高起來(lái)”。1958年他明確提出“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命”的方針。最后，反對(duì)短視行為，主張永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。毛澤東認(rèn)為向外國(guó)學(xué)習(xí)不是權(quán)宜之計(jì)，而應(yīng)作長(zhǎng)久打算，不是因?yàn)槟壳奥浜笥谌?，才向外?guó)學(xué)習(xí)，就是將來(lái)國(guó)家強(qiáng)大了。也要虛心學(xué)習(xí)。他提醒全黨：“將來(lái)我們國(guó)家富強(qiáng)了……還要謙虛謹(jǐn)慎，還要向人家學(xué)習(xí)，不要把尾巴翹起來(lái)。不但在第一個(gè)五年計(jì)劃期間要向人家學(xué)習(xí)，就是在幾十個(gè)五年計(jì)劃之后，還應(yīng)當(dāng)向人家學(xué)習(xí)。一萬(wàn)年都要學(xué)習(xí)嘛!”
受國(guó)際國(guó)內(nèi)因素的影響，毛澤東在民主革命時(shí)期就開(kāi)始思考、建國(guó)初期形成理論體系的對(duì)外開(kāi)放思想沒(méi)能得到很好的貫徹和實(shí)施，這不能不說(shuō)是一種遺憾。特別是在20世紀(jì)60年代以后，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，毛澤東在對(duì)外開(kāi)放認(rèn)識(shí)上發(fā)生較大偏差，其對(duì)外開(kāi)放實(shí)踐明顯帶有重政治輕經(jīng)濟(jì)的傾向。但是，我們必須清楚地看到：正是由于毛澤東在對(duì)外開(kāi)放實(shí)踐與理論方面的探索，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的對(duì)外開(kāi)放策略提供了實(shí)踐和理論依據(jù)。
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