2017毛概論文模板范文3000字(2)
2017毛概3000字論文范文篇三
《淺議鄧小平對(duì)毛澤東意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的豐富與發(fā)展》
論文關(guān)鍵詞：毛澤東 鄧小平 意識(shí)形態(tài)
論文摘要：毛澤東和鄧小平都十分重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作。毛澤東確立了馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，提出了判斷人們言行是非的“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)思想政治工作是維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的重要方面。鄧小平繼承并豐富和發(fā)展了毛澤東意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想：提出以正確的、發(fā)展了的馬列主義毛澤東思想作為我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想，把四項(xiàng)基本原則作為意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)的核心，提出要正確處理意識(shí)形態(tài)和工作重心的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的包容性和開放性，高度重視思想政治工作的地位和作用。鄧小平的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想對(duì)我國現(xiàn)階段的意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有重要的啟示意義。
毛澤東和鄧小平都十分重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作。由于他們所處的歷史環(huán)境不同、面臨的國際國內(nèi)形勢(shì)不同、需要解決的歷史任務(wù)不同，因此所采取的維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的措施也不盡相同。但是，貫穿意識(shí)形態(tài)理論的內(nèi)在演進(jìn)邏輯及基本精神又是一致的：堅(jiān)決維護(hù)我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
一
為鞏固黨的執(zhí)政地位和抵制外來思潮的侵襲，毛澤東高度重視馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位;他結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，提出了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和核心思想;把加強(qiáng)思想政治工作作為加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要舉措。
第一，確立了馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就十分明確地提出“當(dāng)作國民文化的方針來說，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想，并且我們應(yīng)當(dāng)努力在工人階級(jí)中宣傳社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，并適當(dāng)?shù)赜胁襟E地用社會(huì)主義教育農(nóng)民及其他群眾。” 〔1 〕 (P704 )而且唯有共產(chǎn)主義理想和馬列主義才能指導(dǎo)中國民主革命走向勝利。
新中國成立后，毛澤東在第一次全國人民代表大會(huì)的開幕詞中旗幟鮮明地指出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。馬克思列寧主義被確定為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂，中國的意識(shí)形態(tài)是“以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。” 〔2 〕 (P768 )
面對(duì)帝國主義的“和平演變”、資產(chǎn)階級(jí)和封建思想余毒的侵蝕，以及蘇聯(lián)修正主義的侵?jǐn)_，毛澤東采取了一系列維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的措施。毛澤東認(rèn)為，在我國馬克思主義雖然已經(jīng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，但“還是有非馬克思主義的思想存在，也有反馬克思主義的思想存在”，〔2 〕(P784 )“無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長時(shí)期的，曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的”?！? 〕 (P785 )因此，通過在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展一系列的思想運(yùn)動(dòng)，對(duì)消除封建殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，維護(hù)馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位起到了不可忽視的重要作用;但不可否認(rèn)，毛澤東過分估計(jì)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性。
第二，提出了“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”作為我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域判斷人們言行是非的標(biāo)準(zhǔn)。建國初期，面對(duì)國內(nèi)外各種非馬克思主義思潮對(duì)我國意識(shí)形態(tài)的侵襲，如何明確地判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域人們言論和行動(dòng)的是非成為中國共產(chǎn)黨必須解答的重要難題。毛澤東審時(shí)度勢(shì)制定了“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”，作為當(dāng)時(shí)我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本準(zhǔn)則。毛澤東指出：“在我國人民的政治生活中，應(yīng)當(dāng)怎樣來判斷我們的言論和行動(dòng)的是非呢?我們以為，根據(jù)我國憲法的原則，根據(jù)我國最大多數(shù)人民的意志和我國各黨派歷次宣布的共同的政治主張，這種標(biāo)準(zhǔn)可以大致規(guī)定如下：(一)有利于團(tuán)結(jié)全國各族人民，而不是分裂人民;(二)有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，而不是不利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè);(三)有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞或者削弱這個(gè)專政;(四)有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo);(五)有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個(gè)制度;(六)有利于社會(huì)主義的國際團(tuán)結(jié)和全世界愛好和平人民的國際團(tuán)結(jié)，而不是有損于這些團(tuán)結(jié)，在六條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。” 〔3 〕 (P233 )這“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”高屋建瓴地指出了在復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域如何以正確的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)約人們的言語和行動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，為維護(hù)社會(huì)主義制度和人民政權(quán)發(fā)揮了重要?dú)v史作用。
第三，強(qiáng)調(diào)思想政治工作是維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的重要方面。思想政治工作是一切工作的生命線，也是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的首要措施。在長期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東提出了有關(guān)思想政治工作的重要性、內(nèi)容、方法、特點(diǎn)、原則和措施等系統(tǒng)的理論，認(rèn)為思想工作和政治工作是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去。” 〔3 〕 (P351 )另外，毛澤東明確指出思想政治工作的根本任務(wù)和根本原則就是要解決“為什么人的問題”，通過強(qiáng)有力的思想政治工作，不僅要及時(shí)解決現(xiàn)實(shí)中遇到的各種矛盾和問題，而且在全黨和全國人民中樹立起全心全意為人民服務(wù)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。他多次強(qiáng)調(diào)思想政治工作不僅僅是少數(shù)人的事，而是全黨的大事;也不只是共產(chǎn)黨的事，而是全社會(huì)的大事。因此，全黨、全社會(huì)都要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同開展思想政治工作，樹立共產(chǎn)主義的共同理想和堅(jiān)定信念。
任何社會(huì)制度都需要相對(duì)穩(wěn)定的意識(shí)形態(tài)來維系，社會(huì)主義國家也需要意識(shí)形態(tài)支撐自身的合法性與合理性。毛澤東的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想無疑為鞏固我國新生的社會(huì)主義制度、保障國家的政治和經(jīng)濟(jì)安全發(fā)揮了重要?dú)v史作用。
二
作為意識(shí)形態(tài)的馬克思主義，不是供人信仰的教條，而是科學(xué)的行動(dòng)指南，不是單純滿足于為某種政治價(jià)值辯護(hù)，而是始終要求將這種辯護(hù)建立在對(duì)社會(huì)規(guī)律的科學(xué)把握上，把意識(shí)形態(tài)的辯護(hù)功能和科學(xué)認(rèn)知統(tǒng)一起來。〔4 〕在探索和思考“什么是社會(huì)主義、什么是馬克思主義”的歷程中，在撥亂反正否定受““””影響的左傾教條主義的政治實(shí)踐中，鄧小平逐步明確了必須用中國化的馬克思主義而不是教條化的馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容，必須繼承和發(fā)展毛澤東意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想，高舉馬克思主義和毛澤東思想的旗幟，提出意識(shí)形態(tài)建設(shè)的四項(xiàng)基本原則，正確處理意識(shí)形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，進(jìn)一步完善了思想政治工作。
第一，提出以正確的、發(fā)展了的馬列主義、毛澤東思想作為我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想，擺脫了教條主義的束縛。面對(duì)““””后極少數(shù)人反對(duì)馬列主義、否定毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持的和要當(dāng)作行動(dòng)指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個(gè)別的論斷，那末，無論馬克思、列寧和毛澤東，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。” 〔5 〕 (P171 )鄧小平提出必須“用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)。” 〔5 〕 (P39 )他還指出：“只有解放思想了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。” 〔5 〕 (P141 )這些科學(xué)論斷為黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提供了根本的思想理論指導(dǎo)，在黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來以后，使馬列主義、毛澤東思想成為指引中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)勝利前進(jìn)的偉大旗幟。
第二，把“四項(xiàng)基本原則”作為新時(shí)期我國意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)的核心。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話。他指出：“我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上支持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。這四項(xiàng)是：第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路;第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政;第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。” 〔5 〕 (P164 )四項(xiàng)基本原則作為改革開放新時(shí)期我國意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)的核心思想和基本準(zhǔn)則，澄清了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大是大非問題，為新時(shí)期的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)，指明了正確方向。
從內(nèi)容上來看，鄧小平提出的四項(xiàng)基本原則與毛澤東的“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”是一脈相承的。鄧小平指出：“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅(jiān)持的。” 〔5 〕 (P165 )四項(xiàng)基本原則繼承并發(fā)展了毛澤東的“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”。“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”是四項(xiàng)基本原則的源頭和藍(lán)本，四項(xiàng)基本原則吸收了“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”的核心思想，是“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”的凝練和升華，又在“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)之上增添了毛澤東思想的新內(nèi)涵，防止了思想領(lǐng)域可能出現(xiàn)的混亂，維護(hù)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全，確保了改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利前進(jìn)。
第三，要正確處理意識(shí)形態(tài)和工作重心的關(guān)系。實(shí)踐證明，階級(jí)斗爭(zhēng)不能解決人們的溫飽問題。鄧小平在反思二十年左傾錯(cuò)誤時(shí)，堅(jiān)決否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，把國家的工作重心轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上來。鄧小平指出：“多少年來我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力。‘“”’更走到了極端。十一屆三中全會(huì)以來，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。” 〔6 〕 (P141 )經(jīng)過鄧小平的不懈努力，黨最終確立了在改革開放新時(shí)期的政治路線，是把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松。
第四，在處理社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系上，鄧小平更加強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的包容性和開放性。當(dāng)今世界，發(fā)達(dá)資本主義國家掌握絕大多數(shù)的先進(jìn)科技成果，如何對(duì)待資本主義的發(fā)展成果，需要辨明資本主義的哪些東西是共性的，哪些是專屬資本主義的。鄧小平曾一針見血地指出：“我們過去有一段時(shí)間，向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被叫做‘崇洋媚外’?，F(xiàn)在大家明白了，這是一種蠢話。” 〔5 〕 (P132 )對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底是姓“資”還是姓“社”的問題，鄧小平在1979年就指出“說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。” 〔5 〕 (P236 )1992年鄧小平南方講話中提出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”，“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法，” 〔6 〕 (P372-373 )這些先進(jìn)的科技成果不具有階級(jí)屬性，是可以并且很好地為我所用。同時(shí)，鄧小平也反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們的改革開放絕不引進(jìn)資本主義制度，絕不引進(jìn)各種消極頹廢的東西。
此外，鄧小平也很重視思想政治工作，把加強(qiáng)思想政治工作作為強(qiáng)化我國主流意識(shí)形態(tài)地位的重要舉措。面對(duì)改革開放后我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，鄧小平不僅強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)加強(qiáng)思想政治工作，而且提出了一些新論斷。他指出：“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切實(shí)認(rèn)真做好，不能放松。” 〔5 〕 (P342 )首先，他認(rèn)為思想政治工作應(yīng)把提倡革命精神同關(guān)心、解決人民群眾的物質(zhì)利益結(jié)合起來。他指出，“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。” 〔5 〕 (P146 ) “其最終結(jié)果就是使思想政治工作脫離廣大人民群眾，走進(jìn)死胡同。”其次，他認(rèn)為思想政治工作應(yīng)加強(qiáng)正反兩方面的宣傳教育。一方面要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從全局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德;另一方面，加強(qiáng)思想政治工作還要繼續(xù)批判和反對(duì)封建主義在黨內(nèi)外思想政治方面的種種殘余影響，同時(shí)要批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向，批判和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想，批判和反對(duì)無政府主義、極端個(gè)人主義。思想政治工作就是黨的意識(shí)形態(tài)工作。新形勢(shì)下加強(qiáng)思想政治工作既維護(hù)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，又促進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展。
三
鄧小平對(duì)毛澤東意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的豐富和發(fā)展，啟示我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義建設(shè)過程中，必須堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，必須處理好意識(shí)形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，必須解放思想、不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，防止意識(shí)形態(tài)僵化和意識(shí)形態(tài)泛化。
第一，必須始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化趨勢(shì)增強(qiáng)，加之西方國家的和平演變策略，中國馬克思主義意識(shí)形態(tài)面臨著巨大沖擊，對(duì)此我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，必須大力加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。一方面要采取各種措施鞏固馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，著眼于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義;另一方面在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作中，要嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針、政策，增強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力，引導(dǎo)、教育廣大人民群眾樹立起馬克思主義世界觀，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，更好地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。
第二，中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的生命力在于讓人民實(shí)實(shí)在在體悟到社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。正如鄧小平所言：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。” 〔5 〕 (P128 )改革開放的巨大成就也提升了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平。實(shí)踐證明，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)行改革開放，從而把社會(huì)主義建設(shè)順利推向前進(jìn)，才能更有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖。
第三，防止“泛意識(shí)形態(tài)化”和“意識(shí)形態(tài)淡化”兩種極端傾向。在改革開放的過程中，鄧小平指出：“右可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’”，〔6 〕 (P375 )即使要開展整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，也要將運(yùn)動(dòng)嚴(yán)格控制在適度范圍之內(nèi)。正如薄一波所言：“在如何把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)結(jié)合起來的問題上，鄧小平同志為我們作出了榜樣。每到關(guān)鍵時(shí)刻，他總是要求我們把握好兩個(gè)基本點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系和緊密結(jié)合，并及時(shí)指出我們工作中的失誤和偏差，為改革開放的大船撥正航向。” 〔7 〕 (P397 )與此同時(shí)，“意識(shí)形態(tài)淡化”問題同樣受到鄧小平的重視。任何社會(huì)形態(tài)都需要主流的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)，自從社會(huì)主義國家誕生以來，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)從未間斷。面對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)咄咄逼人的挑戰(zhàn)，我們要更清醒地認(rèn)識(shí)到，“意識(shí)形態(tài)淡化”后果是可以想象的、十分危險(xiǎn)的。蘇東劇變重要原因之一就是淡化了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，任憑西方自由主義意識(shí)形態(tài)大行其道。
總之，當(dāng)代中國必須堅(jiān)持馬克思主義和中國特色社會(huì)主義在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，防止意識(shí)形態(tài)泛化，抵制“淡化意識(shí)形態(tài)”的傾向，確保改革開放事業(yè)始終沿著社會(huì)主義道路順利前進(jìn)。這是我國社會(huì)義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。
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〔2〕毛澤東著作選讀:下冊(cè)〔M〕.北京:人民出版社，1986.
〔3〕毛澤東文集:第7卷〔M〕.北京:人民出版社，1993 .
〔4〕嚴(yán)高鴻，杜永吉.社會(huì)主義的科學(xué)精神與價(jià)值原則——論鄧小平的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想〔J〕.毛澤東鄧小平理論研究，2004，(8).
〔5〕鄧小平文選:第2卷〔M〕.北京:人民出版社，1994.
〔6〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京:人民出版社，1993.
〔7〕薄一波文選〔M〕.北京:人民出版社，1992.
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