個(gè)人政治思想論文篇2

　　淺析思想政治教育中個(gè)人價(jià)值觀念

　　摘 要：本文基于工作實(shí)踐，分析了我國思想政治教育中個(gè)人價(jià)值觀念的現(xiàn)狀，指出了我國思想政治教育中個(gè)人價(jià)值觀念中存在的一些問題，并著重介紹了增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值觀念，確立正確的價(jià)值取向，發(fā)揮學(xué)校和家庭的教育作用，明確社會責(zé)任，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)等多種解決方案和應(yīng)對策略。希望給相關(guān)人員以啟發(fā)和思考，采取多種有效措施使我國思想政治教育中個(gè)人價(jià)值觀念所面臨的問題得到很好的解決。只有確保我國廣大人民群眾擁有正確的個(gè)人價(jià)值觀念才能使人民群眾更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能更好的促進(jìn)我國社會主義和諧社會的建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞：思想政治教育;個(gè)人價(jià)值觀念;解決方案

　　一、 我國思想政治教育中個(gè)人價(jià)值觀念的現(xiàn)狀

　　1、個(gè)人價(jià)值觀念不強(qiáng)，價(jià)值取向多元化

　　目前我國廣大群眾中有些人存在個(gè)人價(jià)值觀念不強(qiáng)的問題，之所以出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀念不強(qiáng)的問題主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的思想政治教育中一直都在片面強(qiáng)調(diào)社會價(jià)值的重要性。人們的個(gè)人價(jià)值觀念不強(qiáng)，其主要表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：首先，面對社會中出現(xiàn)的問題常常有奉獻(xiàn)精神卻忽視了個(gè)人價(jià)值;其次，為了實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值而強(qiáng)迫自己放棄對個(gè)人價(jià)值的追求;最后，不顧個(gè)人價(jià)值而追求理想化的社會目標(biāo)。這些表現(xiàn)反映了當(dāng)代人在某種程度上缺乏對個(gè)人價(jià)值的認(rèn)識。當(dāng)然，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對外開放程度的擴(kuò)大，在某些地區(qū)存在著價(jià)值取向不明和價(jià)值取向多元化的問題。這從一些外部因素考慮主要是因?yàn)槲鞣揭恍┯^念的植入，從內(nèi)部考慮則是傳統(tǒng)的一些庸俗的甚至是錯(cuò)誤的觀念引導(dǎo)人們的價(jià)值取向走向錯(cuò)誤的方向。其主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：首先，很多人追求庸俗的社會潮流，追求個(gè)人享樂;其次，利己主義和狹隘的小團(tuán)體主義盛行;最后，很多人的價(jià)值觀念易變且易受社會上各種因素的影響。正是因?yàn)檫@些原因才使得加強(qiáng)人們價(jià)值觀念的引導(dǎo)成為必要。針對價(jià)值取向多元化的問題一定要讓群眾堅(jiān)定信念，不能在盲目中迷失自己。

　　2、個(gè)人價(jià)值觀念不成熟，對社會認(rèn)知失衡

　　近年來西方思潮在不斷的涌入，我國在思想政治教育方面又沒有進(jìn)行有效的引導(dǎo)，特別是在教育領(lǐng)域中對學(xué)生的思想政治教育缺乏正確的引導(dǎo)，所以國人在個(gè)人價(jià)值觀念上出現(xiàn)了許多問題。最突出的問題就是個(gè)人價(jià)值觀念的不成熟，對社會的認(rèn)知失衡。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，大多數(shù)人沒有明確的人生目標(biāo)，不知道自己的價(jià)值何在，這對個(gè)人的人生發(fā)展是相當(dāng)不利的;其次，很多人由于受到挫折或是感到壓力太大而對社會產(chǎn)生一種抗拒心理，這往往會造成許多社會問題;最后，大多數(shù)人缺乏系統(tǒng)的人生觀，在面對很多問題時(shí)不知道該采取什么樣的態(tài)度，這也會影響到個(gè)人的健康發(fā)展。這些現(xiàn)狀集中反映在一些青少年和大學(xué)生的身上，為此，必須采取措施加快解決這一嚴(yán)重影響青少年健康成長的問題。

　　3、個(gè)人主義、拜金主義盛行

　　在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，我國各個(gè)階層的人開始迷失在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，逐漸開始向腐化墮落的方向發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，在以政府機(jī)關(guān)為代表的一些社會機(jī)構(gòu)中腐敗問題越來越嚴(yán)重，權(quán)力成為個(gè)人謀取利益的工具;其次，人們在日常生活中處處以金錢為為人處世的標(biāo)準(zhǔn);最后，有些人在對金錢與享樂的追求中逐漸喪失了本性扭曲了人格，缺乏對社會的關(guān)愛。這是個(gè)人主義和拜金主義逐漸惡化的結(jié)果。其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)利益的糾纏出現(xiàn)在各個(gè)社會領(lǐng)域中;其次，包括學(xué)生群體在內(nèi)的一批知識分子也逐漸被金錢的洪流所吞噬;最后，市場競爭中出現(xiàn)諸多不和諧的方面，特別是企業(yè)間為了謀求利益而采取諸多不合法的競爭措施。這些對我國廣大群眾的價(jià)值取向產(chǎn)生了十分惡劣的影響。由此可見，個(gè)人主義和拜金主義的價(jià)值取向是不可取的，是我國人民要堅(jiān)決抵制的。面對眾多的庸俗的價(jià)值取向，我國相關(guān)部門一定要采取措施積極解決。

　　二、如何引導(dǎo)國民建立正確的個(gè)人價(jià)值觀念

　　1、增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值觀念，確立正確的價(jià)值取向

　　為了引導(dǎo)國民建立正確的價(jià)值觀念，首先要增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值觀念，要有實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的意識。要增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值觀念主要應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：首先，要發(fā)揮相關(guān)教育部門的宣傳作用，加強(qiáng)對群眾價(jià)值觀念的教育工作;其次，要樹立一批榜樣，要讓一些優(yōu)秀的人引導(dǎo)群眾認(rèn)識自身價(jià)值;最后，要積極構(gòu)建社會主義價(jià)值體系，要讓人們?nèi)罕姸挤e極重塑自己的價(jià)值觀念。另一方面，要確立正確的價(jià)值取向，要確立正確的價(jià)值取向應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：首先，要求個(gè)人明確個(gè)人的價(jià)值及其在社會中的作用;其次，要求社會提供更加寬容的環(huán)境為廣大群眾樹立獨(dú)特價(jià)值取向提供便利;最后，要求相關(guān)部門對人民進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)。只有這樣才能促進(jìn)人民加強(qiáng)自身的思想政治的教育工作。

　　2、發(fā)揮學(xué)校和家庭的教育作用，明確社會責(zé)任

　　針對許多人個(gè)人價(jià)值取向不明且混亂的狀況，為了引導(dǎo)學(xué)生群體特別是青少年建立正確的個(gè)人價(jià)值觀念學(xué)校和家庭應(yīng)該在這方面發(fā)揮獨(dú)特的作用。對于學(xué)校而言：首先，要在學(xué)校內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以促進(jìn)青少年的健康成長;其次，要培養(yǎng)一批有高度責(zé)任感的老師積極引導(dǎo)孩子們向正確的方向前行;最后，要讓孩子們從自身經(jīng)歷出發(fā)，積極建立正確的價(jià)值取向。這是學(xué)校在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作中的重要任務(wù)。對于家庭而言：首先，家長們要盡可能的給予孩子更多的愛，關(guān)心孩子的身心健康;其次，要從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識和自我意識，要讓孩子們明白個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系;最后，要通過家長們自己的具體行動去感染孩子以發(fā)揮其在培養(yǎng)孩子價(jià)值觀念中的重要作用。

　　3、推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)

　　未來我國的市場經(jīng)濟(jì)還將繼續(xù)快速的發(fā)展著，我國人民的思想也將更多的受到外部世界的影響。為了保證人民的思想不受到外部不良思潮的侵蝕，為了保持中華民族思想的純潔性，我國必須加快社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，積極用社會主義價(jià)值觀武裝我國國民的頭腦。為推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，我國應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：首先，要對傳統(tǒng)的正確的價(jià)值觀念進(jìn)行改造，特別是對尊老愛幼等基本人倫思想的繼承與改造，使之與我國國情相符合;其次，要積極吸收國外的先進(jìn)思想，特別是與我國傳統(tǒng)思想相符合的部分，要積極利用并發(fā)揮好其獨(dú)特的作用;最后，要根據(jù)新時(shí)期的國情積極創(chuàng)新我國的核心價(jià)值體系，要做到與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新。在這方面特別要聯(lián)系國家的思想體系建設(shè)，例如“八榮八恥”的提出，這就是對我國當(dāng)代價(jià)值觀念的最后指導(dǎo)，全國人民都應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)好好的重塑自己的價(jià)值觀念。

　　三、總結(jié)

　　總而言之，積極引導(dǎo)國民建立正確的個(gè)人價(jià)值觀念是非常重要的，這是確保我國人民實(shí)現(xiàn)思想解放并擁有正確價(jià)值觀的保障。為此，盡快加強(qiáng)我國的思想政治教育工作是迫在眉睫的事。所以相關(guān)人員應(yīng)該對此多多予以關(guān)注和研究，通過多種手段了解和學(xué)習(xí)如何根據(jù)我國思想政治教育工作的現(xiàn)狀去解決好我國部分群眾的個(gè)人價(jià)值觀念確立的問題，只有進(jìn)一步解決好這一問題才能實(shí)現(xiàn)我國人民群眾的思想獨(dú)立和個(gè)性解放并最終實(shí)現(xiàn)人民個(gè)人價(jià)值觀念的更新。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3] 鄧燕霞;思想政治教育本質(zhì)論[D];首都師范大學(xué);2001年