毛澤東思想政治教育理論產(chǎn)生和成熟于民主革命戰(zhàn)爭時期，并在社會主義建設(shè)初期有了進一步的發(fā)展。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于毛澤東政治思想論文樣本的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　毛澤東政治思想論文樣本篇1

　　淺談毛澤東思想政治工作的特點

　　摘要：思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線。毛澤東一貫重視思想政治工作和道德品質(zhì)教育，認(rèn)為先進思想一旦被人們掌握，就會轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，達到改造世界、改造社會的目的，始終強調(diào)要把思想政治工作放在其它工作的首位。概括起來，毛澤東思想政治工作具有注重調(diào)查研究、注重思想改造、注重自我教育、注重群眾路線、注重言傳身教的特點。這些特點，對當(dāng)前思想政治工作具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

　　關(guān)鍵詞：毛澤東思想 思想政治工作 道德品質(zhì)教育

　　一、注重調(diào)查研究

　　沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。沒有調(diào)查，就容易脫離實際。毛澤東同志要求在思想政治工作前必須先進行仔細的調(diào)查研究，充分了解和掌握情況。他強調(diào)，作為一名宣傳工作者，對宣傳對象沒有調(diào)查，沒有分析，沒有研究，胡亂宣講，是萬萬不可的。思想政治工作就是做人的工作。在社會生活實踐中只有對人們所表現(xiàn)出來的傾向、情感、態(tài)度、認(rèn)識、行為、等進行調(diào)查及分析研究，做到心中有數(shù)，對癥下藥，藥到病除，方能有的放矢，收到實效。要把思想政治工作做好，一方面要研究人，另一方面要研究現(xiàn)實的客觀環(huán)境。只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾進行調(diào)查研究，才能獲取正確的認(rèn)識，進而找到科學(xué)解決問題的方法和途徑。為了回答黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難，毛澤東同志以中央候補委員的身份于1927年1月下鄉(xiāng)展開調(diào)查，撰寫《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

　　1929年12月，面對紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想，毛澤東同志起草《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，他指出：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙很大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來?！?P進而通過深入連隊和鄉(xiāng)村，并召開各種座談會、個別談話等方式，認(rèn)真翔實地調(diào)查、了解、分析部隊和黨內(nèi)存在的思想問題，指出四軍黨內(nèi)存在“單純軍事觀點”、“極端民主化”、“非組織觀點”、“絕對平均主義”、“主觀主義”、“個人主義”、“流寇思想”和“盲動主義殘余”等非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)、來源，并提出多種糾正的方法，號召同志們徹底地認(rèn)識并加以肅清。《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》提出黨內(nèi)教育的多種方法，為我軍我黨的思想政治工作奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

　　此后，通過對黨內(nèi)思想作風(fēng)的調(diào)查、了解、分析及總結(jié)，毛澤東同志陸續(xù)寫出了一系列的重要文章。他倡導(dǎo)并親自實踐對于社會客觀情況和對于人的思想行為的調(diào)查研究，堅持理論聯(lián)系實際。在他的倡導(dǎo)帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨獲取了獲取思想政治信息、解決思想政治問題的好辦法，形成了調(diào)查研究的好風(fēng)氣。在毛澤東同志所著的《實踐論》一文中，強調(diào)“無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”?Q可見，思想政治工作必須與社會生活實踐相結(jié)合。只有在社會實踐中，理論認(rèn)識才能轉(zhuǎn)化為立場、觀點和方法，才能夠付諸實踐且重視實踐。

　　二、注重思想改造

　　毛澤東同志強調(diào)著重從思想上建黨。他說：“一切事情是要人做的，……做就必須先有人根據(jù)客觀事實，引出思想、道理、意見，提出計劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性，我們名之曰‘自覺的能動性’，是人之所以區(qū)別于物的特點?！?R毛澤東同志的這段話，科學(xué)地闡明了什么是自覺的能動性，以及如何發(fā)揮自覺的能動性問題，對人的思想觀念、人的精神的作用做了充分的估計。他強調(diào)：“一切根據(jù)和符合于客觀事實的思想是正確的思想，一切根據(jù)于正確思想的做或行動是正確的行動。我們必須發(fā)揚這樣的思想和行動，必須發(fā)揚這種自覺的能動性?！?S

　　此外，鑒于思想斗爭是復(fù)雜的，考慮到做思想政治工作的艱巨性，毛澤東同志從辯證唯物主義的角度出發(fā)，認(rèn)為凡屬于人民內(nèi)部的爭論問題，凡屬于思想性質(zhì)的問題，只能用民主的方法去解決。同時又強調(diào)：“我們的同志一定要懂得，思想改造的工作是長期的、耐心的、細致的工作，不能企圖上幾次課，開幾次會，就把人家在幾十年生活中間形成的思想意識改變過來。要人家服，只能?說服，不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服。以力服人是不行的。對付敵人可以這樣，對付同志，對付朋友，絕不能用這個方法。不會說服怎么辦?這就要學(xué)習(xí)。我們一定要學(xué)會通過辯論的方法、說理的方法，來克服各種錯誤思想?！?T要曉之以理，動之以情，用誠懇的態(tài)度、豐富的知識和深刻的道理去說服教育人，這是毛澤東同志的思想政治工作的藝術(shù)性。

　　1945年4月24日，《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》中，毛澤東同志談到“出身”和“入黨”的問題。他指出：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨。……共產(chǎn)黨里當(dāng)然還有別的成分，有別的階級如農(nóng)民、小資產(chǎn)階級出身的人，有別的階級出身的知識分子。但出身是一回事，進黨又是一回事，出身是非無產(chǎn)階級，進黨后是無產(chǎn)階級，他的思想、他的行為要變成無產(chǎn)階級的。……身和入黨是兩件事情，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊。……我說不要和農(nóng)民混同，是說要把農(nóng)民提高一步，提高到無產(chǎn)階級的水平。將來幾十年以后，要把一切黨外農(nóng)民，提高到無產(chǎn)階級的水平。如不相信這一條，就不是馬克思主義者?！?U1920年8月，列寧在《關(guān)于加入英國工黨問題的發(fā)言》中指出：“確定一個黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個黨是不是真正無產(chǎn)階級的政黨。”?V可見，毛澤東同志的這一思想和實踐實際上落實并承接了列寧的建黨思想。毛澤東同志在實踐中和列寧的思想走到了一起，這真是殊途同歸。

　　三、注重自我教育

　　1929年12月，毛澤東同志在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中指出：“黨內(nèi)批評是堅強黨的組織、增強黨的戰(zhàn)斗力的武器?！?W強調(diào)對黨內(nèi)戰(zhàn)士和干部出現(xiàn)的思想問題要堅持以說服教育為主。在延安整風(fēng)運動中，毛澤東同志提出了“既要弄清思想，又要團結(jié)同志”，“懲前毖后，治病救人”的正確方針，總結(jié)了黨內(nèi)斗爭的經(jīng)驗，并且要求一定要具備實事求是的精神和正確的目的。

　　1950年6月，召開全國政協(xié)一屆二次會議，毛澤東同志在會議的閉幕詞中提出了以批評和自我批評的方法進行自我改造和自我教育的建議。他生動形象地用打掃房子作比喻：房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵，臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也就會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。批評和自我批評的方法，就是打掃和洗滌思想中的“灰塵”的方法。在批評和自我批評中，他還提到，要做到“有則改之，無則加勉”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹保爸獰o不言，言無不盡”，這不失為清除和抵抗各種思想“灰塵”的科學(xué)有效方法?？梢?，在社會主義社會，只有用馬克思主義的世界觀和社會主義道德觀抵抗和清除各種非無產(chǎn)階級思想及其道德觀念的影響，努力克服自己的錯誤及缺點，積極認(rèn)真地開展批評和自我批評，方能養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而提高自己的思想覺悟和道德境界。

　　四、注重群眾路線

　　群眾路線是毛澤東思想活的靈魂，也是毛澤東思想政治工作的重要方法。他強調(diào)，做思想政治工作必須走群眾路線。并且群眾路線應(yīng)重點從以下兩個方面進行實施：首先，思想政治工作者要密切聯(lián)系群眾。1943年，毛澤東同志在為中共中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中，明確地歸納和概括了作為方法論意義上的“群眾路線”。他指出：“在我黨的一切實際上作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動、更豐富。”?X。其次，思想政治工作開展的形式要傾向于群眾所喜聞樂見的方式進行。當(dāng)思想政治工作者進行思想政治工作時，不是單靠簡單下令和憑空設(shè)想，而是深入基層，廣泛聯(lián)系群眾，調(diào)動人民群眾的積極性，了解群眾情緒，吸收群眾意見，完善和充實自己的決定，進而獲取切實可行的方法，最后再通過大家討論決定，這樣的方法就易被群眾理解和接受。

　　五、注重言傳身教

　　毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)在民族戰(zhàn)爭中表現(xiàn)其高度的積極性;而這種積極性，應(yīng)使之具體地表現(xiàn)于各方面，即應(yīng)在各方面起先鋒的模范的作用。……，共產(chǎn)黨員在八路軍和新四軍中，應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范、執(zhí)行命令的模范、遵守紀(jì)律的模范、政治工作的模范和內(nèi)部團結(jié)統(tǒng)一的模范?！?Y在中國革命和建設(shè)各個時期，他一直強調(diào)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用是十分重要的，他要求思想政治工作者、每一個共產(chǎn)黨員都要做到以身作則，而且毛澤東同志身體力行，率先垂范。眾所周知，在長期的革命斗爭中，毛澤東同志舍自己為人民，舍小家為大家：其兒子毛岸英犧牲在抗美援朝的戰(zhàn)場上，毛澤東同志依然忍受心頭的悲痛，教育家人要正確對待親人的生與死，“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”;先后有六位親人被反動派殺去，這是何等博大的胸懷。革命勝利后，毛澤東同志仍然保持艱苦樸素的本色，堅持吃苦在前享受在后，他諄諄告誡全黨：因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒、貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒、停頓起來不求進步的情緒、以功臣自居的情緒可能生長。鬧名譽、鬧地位、講究穿、講究吃、爭奪名利、比薪水高低等現(xiàn)象可能滋長。他號召全體黨員干部要繼續(xù)保持過去革命戰(zhàn)爭時期的艱苦樸素和頑強拼搏的精神，把革命工作做到底。在國民經(jīng)濟三年困難時期，毛澤東同志說：全國人民都在定量，我也應(yīng)該定量。對自己實行三不：不吃肉，不吃蛋，吃糧不超過定量。“我和我的孩子都不能搞特殊，現(xiàn)在這種形勢尤其要嚴(yán)格?！彼嬲龅搅伺c人民同甘共苦。

　　作為一名思想政治工作者，更重要的是“身教”，即以身作則，起模范帶頭作用。這是達到教育目的的最有效方法。所以鄧小平說，搞精神文明，關(guān)鍵是以身作則。他特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則。因為群眾對干部總是要聽其言、觀其行的。他以軍隊為例來說明，連長指導(dǎo)員不以身作則，就帶不出好兵來;領(lǐng)導(dǎo)干部不做出好樣子，就帶不出部隊的好風(fēng)氣。

　　注釋：

　　?P?Q?W?X?Y毛澤東選集(一卷本).人民出版社.1967年版.第83頁，第263頁，第88頁，第854頁，第487-488頁.

　　?R?S毛澤東著作選讀(上冊).人民出版社.1986年版.第228頁，第228-229頁.

　　?T毛澤東選集(第五卷).人民出版社.1977年版.第403-418頁.

　　?U毛澤東文集(第三卷).人民出版社.2001年版.

　　?V列寧全集(第2版).人民出版社.1990年版.第246-247頁.

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