毛澤東政治思想論文樣本篇2

　　論毛澤東思想活的靈魂對高校思想政治教育工作的啟示

　　摘要：本文將毛澤東思想活的靈魂與高校思想 政治 教育 工作相結(jié)合，并把毛澤東思想活的靈魂的理論與 實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn)靈活運(yùn)用到高校思想政治教育工作中，將其作為高校思想政治教育工作的指導(dǎo)思想，提高思想政治教育的實(shí)效性。

　　關(guān)鍵詞：毛澤東思想活的靈魂　高校思想政治教育工作　啟示

　　實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的最基本的立場，觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想活的靈魂，我們學(xué)習(xí)它，最重要的是可以靈活運(yùn)用其科學(xué)地指導(dǎo)工作實(shí)踐。

　　沒有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的，但決不能像教條主義那樣脫離高校思想政治教育工作實(shí)際，把毛澤東思想生搬硬套，扼殺它的靈魂，只有在堅(jiān)持理論 聯(lián)系實(shí)際的前提下，才能正確的認(rèn)識高校思想政治教育工作的客觀實(shí)際，從而做到有理可循，依理可行，把思想政治教育工作落到實(shí)處。

　　1、毛澤東實(shí)事求是的思想對高校思想政治教育工作的啟示

　　1941年5月，毛澤東在延安干部會議上所作的 報(bào)告《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”因此，?shí)事求是的首要要求就是一切從實(shí)際出發(fā)。由此可見，在高校思想政治教育工作中堅(jiān)持事實(shí)求是，就是堅(jiān)持思想政治教育工作與大學(xué)生時(shí)實(shí)際相結(jié)合，以大學(xué)生的全面 發(fā)展為目的，要做的貼近實(shí)際，貼近學(xué)生，這是思想政治教育實(shí)效性的根本保證，具體做法如下：

　　1.1要從大學(xué)生的個(gè)性和思想實(shí)際出發(fā)，確定合理的思想政治教育目標(biāo)

　　不考慮大學(xué)生年齡特征及接受水平，以及現(xiàn)階段國民思想覺悟，道德水平和 文化素質(zhì)等現(xiàn)實(shí)情況而制定的空想的思想政治教育目標(biāo)，必然不能為大學(xué)指正教育實(shí)踐方向，理想的，現(xiàn)實(shí)性的教育目標(biāo)，是取得良好思想政治教育實(shí)效的關(guān)鍵，所謂現(xiàn)實(shí)性，是指教育目標(biāo)從當(dāng)前 社會和大學(xué)生的發(fā)展需要角度確立的目標(biāo)。構(gòu)建的思想政治教育目標(biāo)能否有效實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于這一目標(biāo)能否與作為主體的大學(xué)生的接受狀態(tài)聯(lián)系起來，“不進(jìn)入主體接受的閾限，德育目標(biāo)就是妄想”思想政治教育也是如此。

　　1.2要從大學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，解決實(shí)際問題

　　社會的發(fā)展，尤其是社會主義市場 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把大學(xué)生追求的視野轉(zhuǎn)向了他們的生存狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)利益，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生首先應(yīng)對自身的生存狀態(tài)，對現(xiàn)世負(fù)責(zé)，通過自身的努力，創(chuàng)造實(shí)惠，豐裕的生活，才更有價(jià)值。根據(jù)這一特征，要對大學(xué)生關(guān)心的一些生活實(shí)際問題給予充分的關(guān)注，必須切實(shí)科學(xué)地解決他們生活實(shí)際問題，比如：積極改善辦學(xué)條件，為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供各種方便：注重幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生度過難關(guān)，完成學(xué)業(yè);認(rèn)真做好畢業(yè)生就業(yè)工作指導(dǎo)等等，從而，為思想政治教育工作順利進(jìn)行提供保障。

　　2、毛澤東群眾路線思想對高校思想政治教育工作的啟示

　　群眾路線是黨的一切工作的基本方針和路線，具體說來，黨的群眾路線包含以下主要內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾。一切為了群眾就是一切從人民的利益出發(fā)，而不是個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)。一切依靠群眾，是從群眾的實(shí)踐中汲取智慧，制定出符合和能夠反映群眾根本要求的理論，路線，方針和政策。從群眾中來。到群眾中去。從群眾中來的過程，就是從實(shí)踐到認(rèn)識的過程，是從感性經(jīng)驗(yàn)到理性認(rèn)識的過程;到群眾中去的，就是將理論認(rèn)識拿到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)的過程，即認(rèn)識到實(shí)踐的過程。

　　據(jù)此，在高校思想政治教育工作中的群眾路線思想，就是一切為了學(xué)生，高校思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以學(xué)生為本;一切依靠學(xué)生，依靠學(xué)生的思想、生活實(shí)際來規(guī)劃教學(xué)。從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，就是把在學(xué)生思想政治教育實(shí)踐工作中得到的理論拿到學(xué)生思想政治教育工作中去檢驗(yàn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。深刻地將唯物辯證法貫徹在教育工作當(dāng)中，可以使教育工作不斷得到優(yōu)化，以至取得良好的教育效果。在高校思想政治教育工作中群眾路線思想可以具體落實(shí)如下：

　　2.1以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心進(jìn)行思想政治教育

　　以學(xué)生為本，應(yīng)體現(xiàn)在思想政治教育工作的方方面面，如：整個(gè)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)重視滿足大學(xué)生內(nèi)在的需求，教育內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生，多采用學(xué)生喜聞樂見的健康向上的內(nèi)容來調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使之形成良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)。

　　2.2思想政治教育理論要求實(shí)

　　理論要求實(shí)，是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，從實(shí)際中得出理論，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論。做到從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。學(xué)生學(xué)習(xí)的思想理論知識，主要是書本知識，是間接經(jīng)驗(yàn)，這就要求教師根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和思想特點(diǎn)，并在基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下把教學(xué)和生活、間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)和材料結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行思想教育，古希臘智者派 發(fā)表過這樣的見解：“沒有實(shí)踐的理論和沒有理論的實(shí)踐都沒有意義”。也就是說，這些經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)是在對學(xué)生思想教育實(shí)踐過程得到，并不斷求證達(dá)到求真，才能保證思想政治教育的實(shí)效性。

　　2.3思想政治教育工作中運(yùn)用“點(diǎn)”與“面”結(jié)合和領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合的方法

　　各級領(lǐng)導(dǎo)者要形成典型深入到學(xué)生的思想政治教育工作當(dāng)中去，把國家方針政策，學(xué)校的規(guī)章制度等傳授到學(xué)生當(dāng)中，并能以身作則，用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生的思想行為，使學(xué)生形成正確的人生觀價(jià)值觀。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生干部的積極作用，學(xué)生干部是學(xué)生中思想先進(jìn)積極的一部分，學(xué)生干部隊(duì)伍在學(xué)校的 管理中起著重要作用，他們是學(xué)校充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我管理，自我教育與服務(wù)的中堅(jiān)力量。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)將學(xué)生干部的積極性與學(xué)生大眾的積極性結(jié)合起來，利用學(xué)生干部的積極性帶動(dòng)學(xué)生大眾的積極性。

　　3、毛澤東獨(dú)立自主思想對高校思想政治教育工作的啟示

　　獨(dú)立自主的方針和原則的理論基礎(chǔ)，就是毛澤東關(guān)于矛盾的普遍性和特殊性。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的思想。思想政治教育工作中具體做法如下：

　　思想政治教育工作者在實(shí)際工作中，應(yīng)肯定外因在一定條件下，對事物發(fā)展的作用是非常大，是決不應(yīng)忽視的，然而，也應(yīng)清楚認(rèn)識到，這種作用再大。也不過是第二位的，只能通過內(nèi)因來起作用。因此，在任何情況下，都不能片面夸大外因的作用，否則就會導(dǎo)致形而上學(xué)的外因論。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵逃ぷ髡邉?chuàng)造出一切有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的條件與 環(huán)境。重視環(huán)境的陶冶作用對學(xué)生思想品德形成產(chǎn)生的潛移默化的作用，同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生自我教育，自我反思，以至達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界一慎獨(dú)，也即思想政治教育的高級階段。

　　高校思想政治教育肩負(fù)著為國家培養(yǎng)出具有愛國主義，集體主義價(jià)值觀的人的重任，其工作離不開馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)，離開它，我們就無法正確地看待客觀實(shí)際并確定正確的出發(fā)點(diǎn)，同樣，運(yùn)用被實(shí)踐證明的思想理論來指導(dǎo)實(shí)踐，要與大學(xué)生具體思想實(shí)際相結(jié)合，若將馬列主義，毛澤東思想等生搬硬套，把本是行動(dòng)的指南變成僵化的教條，就犯了教條主義的錯(cuò)誤，也不可能正確地看待實(shí)際，不可能做到從實(shí)際出發(fā)，從本質(zhì)上做好大學(xué)生思想政治工作。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]檀傳寶，學(xué)校道德教育原理[M]，北京：北京教育科學(xué)出版社，2003.

　　[2]中共中央國務(wù)院，關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[z]，中發(fā)2004(16)號文件，2004，08，26.

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