大學生誠信道德教育是一項系統(tǒng)工程，誠信道德教育關鍵在于誠信觀念的樹立、誠信品質的培養(yǎng)。下面是學習啦小編給大家推薦的大學生誠信道德教育的論文，希望大家喜歡!

　　大學生誠信道德教育的論文篇一

　　《論新時期大學生誠信道德教育》

　　[摘要]文章論述了大學生誠信教育的內涵及其當代價值，分析了當前大學生誠信缺失的問題和主要表現(xiàn)，指出大學生誠信道德的形成需通過內因自律和外部監(jiān)督的共同作用，主要通過樹立誠信觀念、建構誠信教育環(huán)境、創(chuàng)建誠信管理機制等途徑來實現(xiàn)。

　　[關鍵詞]新時期;大學生;誠信教育;途徑

　　[作者簡介]張愛華，吉首大學講師，碩士。湖南吉首416000

　　[中圖分類號]D64　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672-2728(2011)08-0165-03

　　誠信道德是中華民族五千年文明積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，是當今我國公民道德建設的基本道德規(guī)范，也是大學生成人、成才必須具備的優(yōu)秀道德品質。大學生誠信道德教育是一項系統(tǒng)工程，誠信道德教育關鍵在于誠信觀念的樹立、誠信品質的培養(yǎng)，重點在于通過建構新型誠信道德教育體系，促進大學生誠信實踐鍛煉和道德人格的完善。

　　一、新時期大學生誠信教育的內涵及其當代價值

　　關于誠信，中國古代經典著作中曾多次提及，誠信作為中國古代重要的道德思想受儒、墨、法、道、兵諸家的一致推崇，無論是于自身、于社稷，誠信都發(fā)揮著重要作用。于人，孔子認為：“人而無信，不知其可也。”《中庸》也說：“誠者天之道也，誠之者人之道也。”于國，君主治國必須講信：“小信成則大信立，故明主積于信。”《論語》中記載，子貢問政。子日：“足食、足兵、民信之矣。”子貢日：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先?”日：“去食，自古皆有死，民無信不立。”可見，誠信道德無論對個人立身做人還是國家社稷建設都至關重要，誠信教育也成為古今成人、齊家、治國的重要內容。

　　大學生是社會文明的承載者和傳播者，是國家建設的棟梁之才，是社會民族發(fā)展的希望，其言行舉止應成為廣大民眾的表率。大學生的長才既包含對先進知識技能的了解掌握，還應體現(xiàn)在高尚道德情操的形成。誠信道德作為中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和文明社會的基本道德要求，應該在大學生身上得到繼承和發(fā)揚。作為新時期的大學生，建構和錘煉誠信道德品質不僅是個人成長、成才的需求，更體現(xiàn)在其實現(xiàn)歷史使命的要求中。因此，新時期的大學生誠信道德內在地蘊涵了忠誠、真誠、守信三層含義。忠誠是忠于國家、民族，肩負國家民族發(fā)展大任，為實現(xiàn)國家和民族的進步貢獻力量;真誠是誠懇待人，真心實意關心和幫助他人，誠實做人，善以待人，創(chuàng)建和諧人際關系;守信是遵守承諾，說到做到，不見利忘信。

　　二、大學生誠信道德及誠信教育現(xiàn)狀

　　當前，大學生的誠信道德問題主要反映在大學生的學習、交友、就業(yè)等方面，突出表現(xiàn)在：

　　(一)學習誠信。學習是大學生的主要任務，在大學的學習中大部分學生能通過自己的努力獲取真實成績，但由于考試監(jiān)管不嚴、學生虛榮心強等主客觀因素的影響，大學校園的抄襲成了公開的秘密，而且有些學生認為學習和考試中的不誠信不是什么大問題，很多人能接受。從上海大學衛(wèi)靜芬老師對上海大學生學習誠信現(xiàn)狀的調查可以看到：有35.5%的學生有抄襲作業(yè)的經歷，而產生過抄襲作業(yè)念頭的學生則占60.8%，60.4%的學生想過考試作弊，有39.1%的學生承認曾有過一次或一次以上的作弊行為，甚至有30%的學生在作弊時十分坦然。

　　(二)社會交往誠信。大學生進入高校校園，社會活動逐漸增多，與人交往成為大學生的主要生活內容，誠信交往作為人際交往的基本原則，同樣適用于大學生的交往需求。目前，一些大學生受社會不良風氣影響，在交往中不重視誠信，沒有養(yǎng)成誠信的習慣，甚至認為占小便宜、鉆空子是智慧的表現(xiàn)，而守信、誠實成了不靈活、迂腐。沒有形成對誠信的正確認識。

　　(三)就業(yè)誠信。出于對個人利益的追求，一些大學生就業(yè)弄虛作假成為一種司空見慣的事情。出現(xiàn)在推薦簡歷上的假證書、假文憑成為令用人單位頭疼的事，盡管學校、用人單位一再呼吁要求誠信就業(yè)，可是，一些學生還是選擇丟棄誠信搏一搏。就業(yè)誠信的缺失不僅是對自身道德缺乏的放縱，不符合錄用條件的人力資源也嚴重影響社會單位的工作效率。我們不排除一些因虛假條件應聘成功的人在工作中努力拼搏，克服不足，迎頭趕上，但是有作弊前科的人容易被名利迷惑，做事急功近利，難以腳踏實地，因嘗到弄虛作假的甜頭，往往會將虛假浮夸作風帶進工作中。

　　三、新時期誠信教育的實現(xiàn)

　　(一)樹立誠信觀念。大學生誠信缺失關鍵在于沒有從內心對誠信品德的堅守，所以，大學生誠信道德的培養(yǎng)首先應解決大學生樹立誠信觀念的問題。道德教育的過程既是一個信息傳輸的過程、學生自我建構的過程，也是與學生的主體活動息息相關的過程。因此，只有具備主動吸收與構建能力的學生才能更深刻地體會到誠信美德的意義與價值。大學生尚未走出校園，誠信觀念多來源于教育、引導，高校教育是對中小學教育的延續(xù)與深入，誠信觀念的形成絕非一朝一夕之功。因此，對學生誠信教育應從學生開始思考、具備理解能力時就著手進行引導，正確地引導在學生觀念形成之初如果能夠發(fā)揮好的效力，將會對將來的意識形成奠定良好基礎。中小學教育是基礎，而高校教育應突出重點進行強化，尤其是在學生誠信品質教育中除大力倡導、宣講外，還應創(chuàng)建實踐環(huán)節(jié)，引發(fā)學生思考、討論、辨析。通過了解誠信內容、學習誠信故事、宣傳誠信美德、發(fā)現(xiàn)誠信事跡等方式，強化認識，促進誠信觀念的形成。

　　(二)建構誠信教育環(huán)境。誠信教育的成功，離不開全方位的誠信督促與引導，大學生的誠信養(yǎng)成需要學校教育引導，而更多的則來源于生活中的潛移默化，因此只有家庭、社會與學校共同關注誠信品質的培養(yǎng)，才能更好地培養(yǎng)年青人的誠信品質。“曾子殺彘”的故事為我們樹立了家庭教育的榜樣。曾子妻去集市，其子鬧著要跟去，妻子答應孩子，不去，回家就殺豬吃，回家后，曾子果然要去殺豬，妻子阻止，并稱與孩子鬧著玩，曾子回道，孩子不知是與其鬧著玩，今天欺騙他，是叫他今后學會欺騙，于是堅持殺了豬。大學生的道德品質形成是一個長期的養(yǎng)成過程，這期間，所看到、所聽到的都會產生對品質形成的影響，家長的榜樣、教師的師德、社會的輿論宣傳等都會對孩子的品質形成產生影響。因此，只有學校的教育引導是遠遠不夠的，還需要在家庭生活中、社會交往中的不斷感染、鼓勵，良好品質的形成才能成為可能。

　　(三)創(chuàng)建誠信管理機制。在誠信的制度下生存的國民，才有可能最終成為一個有誠心的人。誠信品質的形成既是人際和諧的需要，也是社會管理順暢的要求，因此，無論是個人還是社會發(fā)展都需要建立有效的誠信機制促進誠信品質的形成。大學生的誠信不僅需要內在的自律，還應輔以相應管理制度體系。管理體系可以借鑒社會誠信管理的模式，如信貸誠信、合同管理等，但是大學生作為特殊的主體，具有特殊性，不可能只用簡單的經濟利益予以約束。在創(chuàng)建大學生誠信管理體系時，可以綜合考慮大學生的成長利益需求與成長精神需求的結合、懲罰與鼓勵的結合、輿論監(jiān)督與自我管理的結合等。在誠信管理中可以嘗試：首先，在學生評價體系中納入誠信指標。大學生的成長鑒定是根據大學生的學習、品德表現(xiàn)狀況而給予的評價。目前在高校學生鑒定中，在更多時候有“重智輕德”的表現(xiàn)，大學生評優(yōu)，學習成績往往成為唯一的標準，這樣的做法既不能鼓勵品質養(yǎng)成的自覺，甚至在一定程度上促成了學風、考風的不正，有些學生為了獲得優(yōu)良的評價不惜以丟棄誠信為代價，在考試中作弊。所以，在學生鑒定中不僅要有對品質的評價標準，還要有監(jiān)督的平臺，通過學生自查、同學監(jiān)督、評議等，才能得到公平、公正，使人信服的評價。其次，誠信教育與建立誠信檔案結合。大學生人校之初，教師就應在強調學習的同時強調做人的誠信的重要，讓學生以公平競爭和追求真才實學的心態(tài)投人大學生活。誠信的形成內因固然重要，但外部監(jiān)管必不可少，誠信檔案就是發(fā)揮外部管理作用的重要工具。誠信檔案應與學生檔案一起伴隨學生成長，記錄學生在校的表現(xiàn)、獎懲情況并與學生就業(yè)的推薦材料統(tǒng)一。最后，開通誠信管理渠道。對于大學生的管理，由于師資限制和學生自我成長的要求，不可能做到專人負責、一對一教育監(jiān)督，所以，要形成大家共同管理、互相監(jiān)督的氛圍，對品質良好的優(yōu)秀學生要善于發(fā)現(xiàn)，有表揚、鼓勵的措施，對不誠信行為有懲處和監(jiān)督渠道，可以通過匯報、評議、網絡等多種方式進行。

　　大學生往往具備了對誠信品德的認知，但在學習和生活中，如何做到誠信會由于習慣或利益的取舍不一定能做到。因此，在教育大學生樹立誠信觀念獲得誠信認知的同時，更重要的是鼓勵大學生的誠信實踐。家庭、學校、社會要提供大學生參與社會活動的機會，并鼓勵大學生在社會實踐中的誠信行為，促使大學生在個人知信積累中自覺養(yǎng)成誠信，做人、誠信做事的習慣。