有關(guān)男女心理方面的差異論文(2)
男女心理差異論文范文篇三：《淺談性別差異及男女標(biāo)志設(shè)計(jì)》
【摘要】中國當(dāng)代男女標(biāo)志設(shè)計(jì)中存在著明顯的性別歧視,性別貶抑,男權(quán)文化等性別意識問題。這些標(biāo)志很多已經(jīng)應(yīng)用到公共場所,并且在一段時(shí)間內(nèi)還繼續(xù)存在著。男權(quán)思想的潛移默化使我們在社會生活中變得麻木,對于司空見慣的性別歧視毫無察覺,甚至習(xí)以為常。
本文從男女標(biāo)志的設(shè)計(jì)入手,列舉男女的性別差異,歷數(shù)男女標(biāo)志的分類,將有代表性的作品進(jìn)行了歸納,并對新的發(fā)展趨勢作了簡練的總結(jié)。運(yùn)用具體標(biāo)志事例,詳細(xì)解析,從多方面深入揭示了性別政治的普遍存在:社會角色分工的不同,社會地位的巨大差異,把女性置于“第二性” 的位置,對女性價(jià)值的歪曲和發(fā)展的否認(rèn)。究其原因,不同的社會分工模式?jīng)Q定了男女在社會生產(chǎn)中地位和作用的不同,也形成了一套男主外女主內(nèi),男尊婦卑、男高女低、男主女從、男優(yōu)女劣的價(jià)值判斷體系。要改變這種現(xiàn)狀,除了提高設(shè)計(jì)師自身的素養(yǎng)以外,最重要的是國家在政策上和法律上對女性地位的確認(rèn)和維護(hù),同時(shí)女性也要靠自身的努力來尋求發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】 男女標(biāo)志現(xiàn)狀 性別區(qū)分
一、探討的原由
一篇關(guān)于公共廁所的報(bào)道引起了我的注意,一個(gè)小小的男女標(biāo)志,卻暗含了一個(gè)社會存在已久的問題。文章借助特殊的視角,從男女標(biāo)志的設(shè)計(jì)中透析了性別意識問題的很多方面,男權(quán)主義的根深蒂固和性別歧視的普遍存在。女性主義的興起和發(fā)展,也足以看出這個(gè)問題的嚴(yán)重性和緊迫性。
二、研究的方法、目的和意義
文章講事實(shí)舉例子,運(yùn)用事實(shí)論據(jù)具體分析。謹(jǐn)希望能夠喚醒麻木的人群,更多的關(guān)注女性,尊重女性,向著男女平等的目標(biāo)共同邁進(jìn)。
1 當(dāng)代國內(nèi)男女標(biāo)志設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
1.1 男女的性別特征
男女標(biāo)志主要應(yīng)用于公共場所,最常見的是公共廁所,浴室,更衣間以及化裝間等。
1.1.1 性和性別
性和性別之間的區(qū)別,對于女性主義者有關(guān)“第二次浪潮”的思考是至關(guān)重要的,它和作為社會結(jié)構(gòu)主義者的女性主義者(social constructivist feminists)的聯(lián)系尤其緊密,安・奧克利的《性、性別與社會》就是一個(gè)經(jīng)典的例子。她寫這本書的H的是要在“從許多領(lǐng)域里將‘性’從‘性別’中分離出來,在這些領(lǐng)域里,人們一直認(rèn)為男女之間存在著天然的差異”(1976:17)。她對性和性別的界定如下:“‘性’是指稱男女之間的生理差異時(shí)所使用的一個(gè)詞:肉眼可見的生殖器差異,相關(guān)的生殖功能上的差異。而‘性別’則與文化有關(guān):它指那種將‘男性’和‘女性’區(qū)別開來的社會分類法。”
因此是生物學(xué)意義上的物質(zhì)基礎(chǔ)決定了性,使我們成為男性和女性,但它并不曾決定“男子漢氣概”和“女性氣質(zhì)”的特性,后者是文化的產(chǎn)物。這種區(qū)分是很重要的,因?yàn)樗刮覀兡軌蚩吹缴眢w是如何被賦予含義的,這并不是自然的結(jié)果,而是文化留下的烙印。所以,盡管所有的文化都認(rèn)為男女有別,然而不同在于何處,男女區(qū)分的特征究竟是什么,卻并未能達(dá)成一致的看法。性的差異,從某種程度上來說是文化所決定的,這一事實(shí)已被人類學(xué)的描述所反復(fù)強(qiáng)調(diào)了,這種描述展示了其他的文化是怎樣解釋性和怎樣“構(gòu)成”性別的,在這方面,瑪格麗特・米德的《三種原始社會里的性和氣質(zhì)》堪稱一部經(jīng)典的研究著作。對于性和性別的含義,人們并沒有達(dá)成普遍一致的看法,這意味著在生物學(xué)范疇內(nèi)的男性和女性,與在文化特性上的男性和女性,二者之間并不存在“自然的”聯(lián)系。因此奧特納將性別描述成一種游戲,或者更確切地說,是多種游戲,根據(jù)時(shí)間地點(diǎn)的不同,這些性別游戲呈現(xiàn)出各不相同的“身體活動(dòng)形式”并遵循各種 “復(fù)雜的規(guī)則”。
1.1.2 男性與女性的區(qū)別
形體:
男性---多身材高大,肩寬面厚,上肢結(jié)實(shí)有力,髖部較窄,下肢較長,骨骼粗壯,肌肉發(fā)達(dá)。軀體曲線是粗?jǐn)U而棱角分明,不像女性那樣柔和。男子骨盆窄于肩寬,所謂“倒三角”的體型是男性美的一個(gè)特點(diǎn)。
女性---身長一般比男子短,體重較輕,肩比較窄,四肢較男子也短,但女子的軀干相對的比男子長,骨盆較寬,上體基本呈正三角形。因此,女子的重心較低、穩(wěn)定性好。此外,女子的脊柱軟骨厚。各關(guān)節(jié)韌帶松弛,所以彈性好,女子的肌肉力量要比男子小得多。
性格:
男性--果斷、自信、、理性、勇于探索、進(jìn)取、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、喜歡高技術(shù)
女性--軟弱 膽小 依賴性強(qiáng) 溫和、感性和被動(dòng)
其他:
面部:男性胡子,女性紅唇。
頭發(fā):男性多短發(fā) ;女性長發(fā),辮子。
服飾:男性多長褲,西裝,領(lǐng)帶;女性多裙子,絲襪。
用具:男性―煙斗,安全套,刮胡刀,女性---口紅,耳環(huán)等飾品。
1.2 男女標(biāo)志的分類(附代表性作品)
男女標(biāo)志特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌,易于識別。顯示男女自身特征,標(biāo)示男女不同的意義、區(qū)別與歸屬是男女標(biāo)志的主要功能。決不能相互雷同、混淆,以免造成錯(cuò)覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明,令人一眼即可識別,并過目不忘。
為了有很好的識別性,在做男女標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)往往以男女性的自身的特點(diǎn)和區(qū)別作為創(chuàng)意的點(diǎn)。根據(jù)男女性別的不同特點(diǎn),男女標(biāo)志大體有以下幾種分類:
1.2.1 性特征
1.3 男女標(biāo)志設(shè)計(jì)新趨勢(附代表性作品)
1.3.1 抽象化
圖形設(shè)計(jì)不再是以前刻板的男女形象,而是以物易人,更加符號化,簡潔直觀。
1.3.2 趣味幽默性
以新奇的構(gòu)思,獨(dú)特的視角,巧妙的手段來表現(xiàn)社會中的一些細(xì)節(jié),運(yùn)用很多的引申借代。
1.3.3 惡搞
原本蘊(yùn)含濃重中國韻味的會徽,在惡搞者的“創(chuàng)作”下完全失去了設(shè)計(jì)者想表達(dá)的舞動(dòng)、奔跑的奧運(yùn)精神。其中,代表男廁所的標(biāo)志將會徽變成了灰黑色,下面去掉了奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志,變成了“男”字,女廁的標(biāo)志則更加離譜,給印章中的“京”字“穿”上了裙子。
結(jié)語
總之,男女標(biāo)志設(shè)計(jì)來源于生活,是生活的提煉,不但有男女形體的差別因素,也有男女的生活習(xí)慣,性格等因素,要設(shè)計(jì)好男女標(biāo)志務(wù)必好好研究生活。
參考文獻(xiàn)
[1] 〔德〕弗洛伊德《文明與缺憾》.
[2] 〔法〕皮埃爾・布爾迪厄 《男性統(tǒng)治》,劉暉譯 深圳:海天出版 社,2002.
[3] 張曉玲.《婦女與人權(quán)》,北京:新華出版社,1998
[4] 〔美〕海斯 《危險(xiǎn)的性》.孫愛華,唐文鴻譯.上海:上海人民出 版社,1989.
[5] 李銀河.《女性主義》.濟(jì)南:山東人民出版社,2005.
[6] 〔英〕喬安妮・恩特維斯特爾《時(shí)髦的身體》
[7] 〔法〕西蒙娜・德・波伏娃.《第二性》(上卷),陶鐵柱譯.北京:中 國書籍出版社,1998.
[8] 沈奕斐.《被建構(gòu)的女性》上海:上海人民出版社,2005.
[9] 〔美〕凱特米蕾《性別的政治》
2.男女情感心理語錄
有關(guān)男女心理方面的差異論文(2)
