教育學(xué)心理學(xué)論文(2)
教育學(xué)心理學(xué)論文
教育學(xué)心理學(xué)論文篇二
《積極心理學(xué)的心理學(xué)意義與教育學(xué)價值初探》
摘 要： 心理學(xué)作為一種十分重要的人文主要學(xué)科，將人性與人心作為自己的研究對象，成為人類研究自身心理奧秘，解讀個體行為的一種重要手段。積極心理學(xué)作為心理學(xué)中一種新的心理學(xué)研究方式，在原有心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，開拓出一個全新的研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)與消極心理學(xué)形成一種極為羨慕的對比，真正將心理學(xué)回歸到最初的本質(zhì)與內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種博大的人文主義情懷，將人性回歸到最初的真善美，本文旨在結(jié)合積極心理學(xué)的理論與實踐，對積極心理所產(chǎn)生的心理學(xué)意義與教育學(xué)價值進行探討，為積極心理學(xué)的發(fā)展提供一定的理論支持。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 主觀滿足 幸福感
積極心理學(xué)是近些來年逐漸興起一個全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，在吸收借鑒已有的成熟心理學(xué)研究手段的基礎(chǔ)知識，以更加科學(xué)的檢測手段、更加完善的實驗手段，深入探究以美德為代表的人類積極一面，呼吁今后心理學(xué)的研究重點應(yīng)該是研究人類作為智慧生物的有點，實現(xiàn)消極心理學(xué)向積極心理學(xué)的轉(zhuǎn)化，再次基礎(chǔ)上，不斷提升人類整體的素質(zhì)，提升人類的生活質(zhì)量與水平，對于人類的發(fā)展有著十分重要的作用。
一、積極心理學(xué)的現(xiàn)狀
心理學(xué)作為一種社會科學(xué)，從誕生之日起就背負(fù)起一種社會責(zé)任，并在自己的領(lǐng)域不斷幫助人類，取得社會的進步、自身的發(fā)展、生活的幸福。解除人類心理上的疼痛與精神上病痛、為普通大眾尋找一條通向幸福的道路、對天才的發(fā)掘是心理學(xué)的核心任務(wù)，在幾百年的歷史當(dāng)中，心理學(xué)不斷發(fā)展，不斷地幫助人類獲得心靈上的解脫、精神上的釋放、為不同的人找到了不同的幸福生活、培養(yǎng)了諸多社會人才。但是第二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)的發(fā)展方向發(fā)生了偏離，為了撫平因戰(zhàn)爭而受傷的心靈，愈合戰(zhàn)爭的傷痕，心理學(xué)在研究的重點與實踐的方向上不自覺得向前者轉(zhuǎn)移，忽視了后者的要求，我們不得不承認(rèn)，心理學(xué)的這種偏離對于幫助當(dāng)時的人們走出戰(zhàn)爭的陰影，迅速的振作起來，鼓起生活的勇氣起著重要作用，但是，隨著社會的發(fā)展與時代的變化，人們不再需要心理學(xué)的這種過度的關(guān)懷，而是希望心理學(xué)能夠幫助自己獲得更好的生活，能夠挖掘自身的能力。這種社會訴求不斷強烈，心理學(xué)為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，開始對自身的研究領(lǐng)域與探究重點進行轉(zhuǎn)換，將自己的研究重點與服務(wù)對象放眼于整個人類，而不是局限于一部分痛苦的人，將更多的努力放在幫助人類獲得幸福生活方面。
積極心理學(xué)并不是對傳統(tǒng)心理學(xué)的摒棄，而是對傳統(tǒng)心理學(xué)的“揚棄”繼承了傳統(tǒng)心理學(xué)科學(xué)的研究方法與有效地測驗方法，并在此基礎(chǔ)上將這些研究方法進行創(chuàng)新，這使得積極心理學(xué)有著深厚的社會基礎(chǔ)，并以自身符合社會需求、滿足人類要求的理念與實踐活動，受到越來越多的人的重視與喜愛，從而實現(xiàn)了積極心理學(xué)的轉(zhuǎn)型。使得積極心理學(xué)更傾向于應(yīng)用、更傾向于發(fā)展與進步。
二、心理學(xué)意義
可以說積極心理學(xué)在很大程度上體現(xiàn)了出一種人文主義的人人本思想，提倡人性的解放與回歸，與傳統(tǒng)心理學(xué)治標(biāo)不治本的片面性形成了鮮明的對比，力求回歸到心理學(xué)最開始的目的與功用上，從而實現(xiàn)心理學(xué)在社會意義上的作用，展現(xiàn)出人性的真善美。積極心理學(xué)關(guān)心的重點是如何把人便成人，由一個自然人變成真真意義上的社會人，實現(xiàn)人的社會學(xué)價值，并且在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)人與人的和諧相處，實現(xiàn)人與社會的同一，人類社會經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，社會模式、生活形態(tài)發(fā)生了極大的變化，我們不再像自己的祖先一樣為了生存而絞盡腦汁，優(yōu)越的物質(zhì)生活，讓我們有更多的時間、更多的條件去實現(xiàn)自己的人生價值。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，我們享受著舒適的生活，便捷的交通，高速的網(wǎng)絡(luò)，但是如何才能獲得一種幸福的生活，則困擾著絕大多數(shù)人，積極心理學(xué)正是力求幫助我們找到幸福的途徑，完成當(dāng)前心理學(xué)最為緊迫的時代使命。
三、教育學(xué)意義
積極心理學(xué)對心理學(xué)的認(rèn)知提升到一個新的歷史高度，將促進人類的發(fā)展視為自身的終極目標(biāo)，對心理學(xué)做出新的解讀，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該回答什么是人，人類追求什么的問題。新興的積極心理學(xué)一方面反映出心理學(xué)對自身發(fā)展方向的修正，另一方面反映出時代發(fā)展的新要求。近些年來，教育領(lǐng)域開始逐漸的進行一些有益的嘗試，對教學(xué)目的、教學(xué)手段進行改革，從過去那種過于重視學(xué)生的量化分?jǐn)?shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及完善的健康人格，在強調(diào)以積極合理的方式，既實現(xiàn)教學(xué)活動的目標(biāo)，又能追求教育本身的價值，這種教育上的訴求逐漸與積極心理學(xué)結(jié)合起來，積極心理學(xué)提倡用一種積極的人生態(tài)度對待自己的生活與工作，將積極心理學(xué)引進到教育領(lǐng)域，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而引導(dǎo)學(xué)生形成一種積極向上的學(xué)習(xí)觀。有助于激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生的健康成長。同時，積極心理學(xué)促進了教育學(xué)理論與時間的發(fā)展，將積極心理學(xué)融入到教育學(xué)之中，能夠開拓教育學(xué)研究的領(lǐng)域，創(chuàng)新教育的方法與手段，更新教育學(xué)理論。保證了教育學(xué)的健康與發(fā)展，從教育層面，幫助人們尋找通向幸福的手段與途徑。積極心理學(xué)對教育學(xué)產(chǎn)生了十分重大的影響，產(chǎn)生了十分積極的意義。幫助教育學(xué)不斷更新自身，符合時代的要求，從而培養(yǎng)出社會需要的有著健全人格的全面人才。
結(jié)語
積極心理學(xué)提倡我們用一種積極的態(tài)度與生活方式來面對社會生活，解決心理難題，并對心理難題不斷地做出新的解答，通過一些途徑與手段，不斷激發(fā)人類與生俱來的美德，不斷發(fā)揚人類擁有的積極力量，使我們在追求幸福的道路之上越走越遠，因此我們有必要對積極心理學(xué)進行充分的研究，探討其在教育學(xué)與心理學(xué)上的重要作用，為人類發(fā)展做出貢獻。
參考文獻
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