日語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫作

　　隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快,中日兩國(guó)在政治、經(jīng)貿(mào)、文化、教育等領(lǐng)域的交流日益密切,日語(yǔ)人才急需,掌握日語(yǔ)成了刻不容緩之事。下面是小編為大家精心推薦的日語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫作，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　日語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫作篇一

　　快樂學(xué)日語(yǔ)，學(xué)日語(yǔ)快樂

　　摘要： 學(xué)生只要有了興趣，就會(huì)樂于學(xué)、主動(dòng)學(xué)，所以教師應(yīng)努力創(chuàng)造一種輕松、愉快、和諧、平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍。課堂活動(dòng)教學(xué)在吸收了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還應(yīng)融入任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)，來進(jìn)一步完善日語(yǔ)學(xué)科教學(xué)體系，使日語(yǔ)學(xué)科課堂教學(xué)更能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性。

　　關(guān)鍵詞： 快樂 學(xué)習(xí)興趣 日語(yǔ)課堂活動(dòng)教學(xué)

　　多元智能理論的特征是對(duì)所有學(xué)生都抱有熱切的成才期望，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)，使我們的教育真正成為“愉快教育”和“成功教育”。這樣就需要針對(duì)不同學(xué)生和不同智力特點(diǎn)進(jìn)行“對(duì)癥下藥”的教育教學(xué)。

　　新課程的基本理念是以學(xué)生發(fā)展為本，新課程帶給學(xué)生的是全新的面孔與思維方式，而帶給教師的是全新的挑戰(zhàn)，“教”的過程其實(shí)也是“學(xué)”的過程。面對(duì)素質(zhì)教育的今天，這就勢(shì)必要求我們教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的高效率的教學(xué)課堂。

　　要想學(xué)好日語(yǔ)，必須做到聽、說、讀、寫、譯全面發(fā)展，但中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)缺乏日語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，在班級(jí)中，總能找到這樣的學(xué)生，筆頭功夫頂呱呱，筆試成績(jī)遙遙領(lǐng)先，但一落實(shí)到張嘴講，上臺(tái)馬上臉紅，結(jié)結(jié)巴巴講不出幾句日語(yǔ)來，既膽怯，又有自卑感。還有些學(xué)生上課回答問題時(shí)，其他同學(xué)常常要笑他們。究其緣由，主要是學(xué)生始終接受的是被動(dòng)型日語(yǔ)教育，學(xué)的是“啞巴日語(yǔ)”。

　　針對(duì)這種現(xiàn)狀，我采取了幾項(xiàng)相應(yīng)可行的解決此問題的措施，來激發(fā)學(xué)生們學(xué)日語(yǔ)、講日語(yǔ)的興趣，從而使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)日語(yǔ)，并令學(xué)生們由衷地感到學(xué)日語(yǔ)是快樂的。

　　1.逐步使課堂教學(xué)日語(yǔ)化，教學(xué)表情化、動(dòng)作化

　　學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)缺乏日語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，這就要求教師盡量用日語(yǔ)組織和進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生提供濃厚的日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍。每節(jié)課我都使用日語(yǔ)教學(xué)，從簡(jiǎn)單的課堂用語(yǔ)開始，并逐漸增加句數(shù)。經(jīng)過日積月累，學(xué)生基本上適應(yīng)了日語(yǔ)授課，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)日語(yǔ)的信心，覺得聽說日語(yǔ)并不難，為實(shí)施素質(zhì)教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　學(xué)生的日語(yǔ)思維空間有很大的局限性。要幫助學(xué)生更好地理解日語(yǔ)，聽說日語(yǔ)，這就要求教師在教學(xué)中做到表情化、動(dòng)作化。教師通過一顰一笑、一舉一動(dòng)來演示說明教學(xué)內(nèi)容，即以姿勢(shì)說話。在講游戲時(shí)，介紹一些新的詞匯，當(dāng)我用手指作槍狀，并伴有簡(jiǎn)單的日語(yǔ)解釋，學(xué)生立即明白是何種運(yùn)動(dòng)——射擊。這樣既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又加大了學(xué)生聽說日語(yǔ)的練習(xí)密度，取得了事半功倍的教學(xué)效果。

　　2.堅(jiān)持值日演講及每日一句等常規(guī)活動(dòng)

　　每天我讓學(xué)生堅(jiān)持作做值日演講，內(nèi)容從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，話題廣泛，形式多樣，有猜謎、講故事、唱歌、講笑話、演小品等。生動(dòng)形象，又具有趣味性。久而久之，學(xué)生通過上臺(tái)演講體驗(yàn)到交際目的后的成功感和愉快感，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)日語(yǔ)的興趣，增強(qiáng)了自信心和毅力。此外，每天由一位學(xué)生輪流在黑板的左上角寫上“每日一句”，內(nèi)容為格言諺語(yǔ)或常用的口語(yǔ)表達(dá)，直觀醒目，通過逐漸的積累，學(xué)生的單詞量擴(kuò)大了，作文水平和口語(yǔ)水平也隨之提高了。

　　3.采用探究式學(xué)習(xí)方法， 把課堂還給學(xué)生

　　學(xué)生在課堂中不只是傾聽者、接受者、被訓(xùn)練者，還是主動(dòng)參與者、實(shí)驗(yàn)者、探索者。讓學(xué)生真正進(jìn)入角色，成為課堂活動(dòng)中的真正一員，是發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的關(guān)鍵。因此我指導(dǎo)學(xué)生采用研究性學(xué)習(xí)方法， 通過開展小組活動(dòng)，積極合作，相互學(xué)習(xí)，由學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等一切可利用的渠道查找、制作并講解自己的研究成果或作品。通過挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，創(chuàng)設(shè)情景，“授之以漁”，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。然后通過小組活動(dòng)進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生自由發(fā)揮，有的小組講解時(shí)配以精美課件，有的小組用歌曲吟唱來伴講，還有小組分門別類進(jìn)行展示等。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)日語(yǔ)積極性最大限度地被發(fā)揮出來，并且進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)信心。最后由學(xué)生擔(dān)當(dāng)評(píng)委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，互相交流。主要從時(shí)間、內(nèi)容、表述、參與度及附加值幾個(gè)方面來進(jìn)行評(píng)分，自然地引入了評(píng)價(jià)機(jī)制。在這樣一個(gè)和諧民主的氛圍里，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來。

　　4.精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，引入豐富多彩的教學(xué)方法

　　新版的日語(yǔ)教材內(nèi)容新穎，與時(shí)代取系緊密、涉及面廣，有人物傳記、風(fēng)景介紹、生物科學(xué)、戲劇小說等，人文科學(xué)氛圍濃厚。由于學(xué)生注意力保持短暫，在日語(yǔ)教學(xué)中教師要善于運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力。在教學(xué)中我常用的有表演法、競(jìng)賽法、游戲法、故事法等。例如為了減輕學(xué)生開口說的心理壓力，我經(jīng)常采用競(jìng)賽法和游戲，讓學(xué)生分為幾個(gè)小組，以搶答的形式引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，比賽的內(nèi)容包括搶答單詞、用詞造句、即興翻譯、快速反應(yīng)等，然后累計(jì)各組的分?jǐn)?shù)，對(duì)得分最高的一組作出表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。由此，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，符合學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)上進(jìn)的心理特征。許多學(xué)生躍躍欲試，希望得到老師表?yè)P(yáng)加分，學(xué)習(xí)積極性自然地提高了。最重要的是學(xué)生還能在這一堂課里學(xué)到與他人合作與分享的意識(shí)，這會(huì)使他們受益終身。而單調(diào)的說教，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上互動(dòng)交流。日語(yǔ)課堂不能僅是一支粉筆、一本教案、一張嘴，還應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備，挖掘一切可以使課堂生動(dòng)有趣的載體為課堂教學(xué)服務(wù)。

　　5.應(yīng)用情感日語(yǔ)教學(xué)策略， 使學(xué)生親其師而信其道

　　現(xiàn)代師生之間具備的不應(yīng)僅僅只是師生關(guān)系，同時(shí)應(yīng)具有朋友的雙重關(guān)系。教師通過言傳身教，給學(xué)生樹立人格榜樣，學(xué)生就會(huì)崇拜他，會(huì)樂于與之交往。正所謂“親其師而信其道”，學(xué)生就會(huì)對(duì)之所教學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)合格的教師應(yīng)該具備發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)的素質(zhì)，一個(gè)善意的點(diǎn)頭、一個(gè)友好的微笑、一句微不足道的夸獎(jiǎng)等都有可能幫助一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)盡可能讓他們體驗(yàn)到成功感。反之，則有可能會(huì)扼殺一個(gè)學(xué)生的前途。因此，只有不斷從教學(xué)水平和性格等多方面完善提高自我，從而加強(qiáng)教師的親和力，增進(jìn)師生彼此間的了解與溝通，才能充分發(fā)揮情感教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

　　每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，每個(gè)人都是獨(dú)特的，同時(shí)，每個(gè)人又都是出色的。我們的教育應(yīng)多方面、多角度，以多種方式去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。

　　由于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生聽說習(xí)慣的逐步養(yǎng)成，活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛，縮短了課堂與生活的距離，學(xué)生在類似生活的情景中學(xué)習(xí)日語(yǔ)，輕松愉快，學(xué)生聽說日語(yǔ)的整體素質(zhì)也得到了較快的提高。新課改下，更渴盼點(diǎn)燃學(xué)生渴求知識(shí)的火花。日語(yǔ)課堂不應(yīng)該是教師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，而應(yīng)該是學(xué)生為主體的“大合唱”;不應(yīng)該是沉悶的，而應(yīng)該是生機(jī)勃勃、充滿歡聲笑語(yǔ)的。

　　日語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫作篇二

　　淺析日語(yǔ)中女性語(yǔ)的交際心理

　　一、女性語(yǔ)的定義

　　井出祥子在《男女性語(yǔ)的比較》一書中指出，語(yǔ)言性別表達(dá)差異可以分為兩種：其一是局限于男性和女性一方專用的絕對(duì)措詞，比如終助詞“てよ”、“わね”、“のよ”等就是女性詞匯，“ぞ”、“な”、“さ”等就是男性詞匯;其二是具有其中一種性別運(yùn)用偏多傾向的措辭，如表示敬意及鄭重氣氛的“お”“ご”等接頭詞在女性用語(yǔ)中出現(xiàn)頻率較多。由此可見，所謂女性語(yǔ)就是女性專門使用或相對(duì)使用較多的言辭，它與男性語(yǔ)的差異不僅表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法上，還體現(xiàn)出語(yǔ)言以外的日本文化禁忌以及女性特有的行業(yè)方面的特點(diǎn)。

　　二、女性語(yǔ)的歷史演變

　　日語(yǔ)中女性語(yǔ)的產(chǎn)生與日本所處的特定歷史環(huán)境和女性的社會(huì)地位息息相關(guān)。在漫長(zhǎng)的歲月中，日本女性受傳統(tǒng)價(jià)值觀的束縛，從屬依附于男性。在平安時(shí)代，就開始流傳“齋宮的忌詞”，“齋宮”是指當(dāng)時(shí)在伊勢(shì)的黃大神宮從事神事的皇族出身的婦女們。她們認(rèn)為神宮是神圣的地方，直接說出宮內(nèi)的物品會(huì)玷污神靈而招致災(zāi)禍，因此她們?cè)诩漓牖顒?dòng)中創(chuàng)造了一種近似“隱語(yǔ)”的代用詞，被宮中女性廣為使用。比如將“寺院”說成“瓦葺”，把“死”說成“治り”，把“血”說成“汗”，把“病”說成“休み”。這些因?yàn)榻啥a(chǎn)生的替代詞，專為女性所用，因此被認(rèn)為是日本歷史上最早出現(xiàn)的女性詞。盡管數(shù)量和使用規(guī)模上都有所限制，但是對(duì)日后日語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展起到了很大的作用。

　　到了室町時(shí)代，她們?yōu)榱嗽谧鹳F的人面前避免直接說出與食物相關(guān)的或帶有令人不快、不潔凈感覺的事物名稱，在皇宮內(nèi)的宮女們也開始使用一些近似“隱語(yǔ)”的詞，及“女房詞”。“女房”指的就是在宮中服侍的宮女或侍女們，在“女房詞”中有很多帶有“もの”、“もじ”的結(jié)尾詞，比如將豆腐和鹽稱為“しろもの”，將蔬菜稱為“あおもの”，將鍋稱為“くろもの”，稱姐姐為“あもじ”，稱蝦為“えもじ”。“女房詞”不僅在數(shù)量上有所增加，而且在使用范圍上也有所擴(kuò)大，在最高統(tǒng)治者將軍府和各地諸侯的府上也流行起來，并開始普及到一般市民百姓中。