華理校訓(xùn)學(xué)術(shù)論文

　　校訓(xùn)是一所大學(xué)辦學(xué)理念的核心，是辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)原則的集中概括。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的華理校訓(xùn)學(xué)術(shù)論文，謝謝你的閱讀。

　　華理校訓(xùn)學(xué)術(shù)論文篇一

　　以校訓(xùn)涵養(yǎng)師生心靈

　　摘 要：校訓(xùn)是學(xué)校核心理念的生動(dòng)寫照，具有獨(dú)特的育人功能。圍繞校訓(xùn)“愛誠(chéng)真毅”，通過校訓(xùn)詮釋，創(chuàng)編校歌與營(yíng)建校園標(biāo)示系統(tǒng)，并開展主體行動(dòng)，讓師生理解與認(rèn)同校訓(xùn)，并內(nèi)化為行動(dòng)準(zhǔn)則。

　　關(guān)鍵詞：校訓(xùn);辦學(xué)理念;校歌

　　中圖分類號(hào)：G7 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號(hào)：2095-1183(2014)09-0072-03

　　校訓(xùn)是一所學(xué)校文化的靈魂，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念、教育觀點(diǎn)、歷史積淀和價(jià)值追求。作為學(xué)校核心理念具體生動(dòng)的寫照，校訓(xùn)對(duì)師生的言行具有深刻的影響。廣州市第七中學(xué)擁有126年的辦學(xué)歷史，多年來，學(xué)校堅(jiān)持以校訓(xùn)“愛誠(chéng)真毅”凝聚師生的力量，涵養(yǎng)師生心靈，觀照師生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

　　一、從升旗禮開始：在校訓(xùn)詮釋中形成精神追求

　　任何一所學(xué)校都有其歷史淵源和文化特質(zhì)，而校訓(xùn)正是學(xué)校在辦學(xué)過程中積淀的思想核心。從認(rèn)識(shí)和理解校訓(xùn)開始，讓師生感悟?qū)W校的價(jià)值追求，認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)理念，能凝聚全校師生的力量，形成不竭的精神動(dòng)力。為此，學(xué)校將校訓(xùn)詮釋作為重要的校園文化活動(dòng)，并形成了傳統(tǒng)。

　　每年新學(xué)年第一次升旗禮上，校長(zhǎng)都會(huì)作校訓(xùn)主題演講，與師生追溯校訓(xùn)的由來。校訓(xùn)“愛誠(chéng)真毅”通俗、古雅，見證了學(xué)校的歷史變遷。學(xué)校引領(lǐng)師生追溯校訓(xùn)的歷史淵源和傳承，七中始建于1888年，前身為培道中學(xué)，是一所教會(huì)女子學(xué)校，創(chuàng)校之初即確立了“愛誠(chéng)貞毅”的校訓(xùn)。從此，這一校訓(xùn)成為一代代辦學(xué)者不變的育人理念與追求。進(jìn)入21世紀(jì)，學(xué)校對(duì)校訓(xùn)作了“一字之改”，易“貞”為“真”，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又兼顧了時(shí)代變遷和學(xué)校發(fā)展，這一做法獲得了師生及歷屆校友廣泛的認(rèn)同。“愛誠(chéng)真毅”傳承了這樣的教育信念：“愛以存善;誠(chéng)以立身;真以求知;毅以遂志。”“存善、立身、求知、遂志”，昭示了七中人“全人格”的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了七中人對(duì)人的發(fā)展的獨(dú)特理解。

　　在接下來的活動(dòng)中，團(tuán)委成為校訓(xùn)的宣傳與組織者，帶領(lǐng)全校學(xué)生開展了生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)。例如，班級(jí)校訓(xùn)墻報(bào)評(píng)比、優(yōu)秀班會(huì)課評(píng)選、愛誠(chéng)真毅事跡播報(bào)等，深化了學(xué)生對(duì)校訓(xùn)內(nèi)涵的理解和認(rèn)同。同時(shí)，作為校訓(xùn)詮釋的延續(xù)活動(dòng)，學(xué)校以“愛誠(chéng)真毅”規(guī)劃三大傳統(tǒng)節(jié)日――體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)。體育節(jié)開幕式上的班級(jí)文化展示、閉幕式中的高三“跑旗”儀式，以及每次大型活動(dòng)中志愿者的身影，無不彰顯著“愛誠(chéng)真毅”的精神?；顒?dòng)中，學(xué)生們?yōu)闃s譽(yù)而戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)精神、力爭(zhēng)上游的進(jìn)取精神、樂于付出的奉獻(xiàn)精神、突破常規(guī)的創(chuàng)造精神、信守規(guī)則的公平競(jìng)爭(zhēng)精神、創(chuàng)造精彩的主人翁精神等，不斷詮釋著“愛誠(chéng)真毅”。三大節(jié)日以強(qiáng)大的凝聚力吸引了大批歷屆校友回校觀摩，成為七中的一道獨(dú)特的風(fēng)景。

　　從升旗禮開始，在校訓(xùn)的精彩詮釋中，“愛誠(chéng)真毅”逐漸成為七中人的精神追求。

　　二、創(chuàng)編校歌：在唱響新曲中營(yíng)建校園生活

　　校園環(huán)境具有獨(dú)特的育人功能。校園環(huán)境包含視覺和聽覺兩個(gè)方面，視覺環(huán)境是學(xué)校精神理念的物化形態(tài)，而聽覺環(huán)境則以校歌、行為識(shí)別音樂等為主要內(nèi)容。[1]其中，校歌是校園文化的重要組成部分，在激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)、凝聚學(xué)校精神、推動(dòng)校園文件建設(shè)等發(fā)面發(fā)揮著重要作用。[2]學(xué)校從重新譜寫校歌開始，引領(lǐng)師生重構(gòu)校園的精神與物化環(huán)境，從中不斷領(lǐng)悟校訓(xùn)的精神內(nèi)涵，讓“愛以存善;誠(chéng)以立身;真以求知;毅以遂志”的種子在師生的心靈扎根。

　　學(xué)校沿用培道學(xué)校時(shí)期的校歌，因時(shí)代變遷及學(xué)校性質(zhì)的改變，原校歌基本陷于失于傳唱的境地。2014年，學(xué)校以校訓(xùn)“愛誠(chéng)真毅”為內(nèi)核，面向師生廣泛征集詞曲。師生積極參與創(chuàng)作，其中的優(yōu)勝作品又經(jīng)歷了反復(fù)斟酌，數(shù)易其稿。最終由教師、學(xué)生和家長(zhǎng)代表及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)共同討論、投票后定稿，確定了校歌《七中艷》。

　　嶺南紅棉七中艷/百度春秋培道緣/薪火相傳聲名遠(yuǎn)/春風(fēng)化雨桃李妍/朱墻碧瓦匯俊彥/四葉草青緊相連/修學(xué)儲(chǔ)能融百家/經(jīng)世致用開新元/愛誠(chéng)真毅德立身/莫等閑/強(qiáng)國(guó)在少年/學(xué)貫中西能為本/爭(zhēng)朝夕/敢為天下先

　　校歌融合嶺南傳統(tǒng)文化的精髓與時(shí)代精神，依托七中優(yōu)美的校園環(huán)境，凸顯了“愛誠(chéng)真毅”的精神內(nèi)核。因全程參與了校歌的創(chuàng)作，學(xué)生自然喜愛并樂于傳唱校歌，并從中不斷感悟“愛以存善;誠(chéng)以立身;真以求知;毅以遂志”的意蘊(yùn)。

　　之后，學(xué)校又發(fā)動(dòng)師生圍繞校訓(xùn)“愛誠(chéng)真毅”，改良、美化校園的文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。例如，為學(xué)校的主體建筑命名、征集校園箴言等，并征集師生意見，完善了升旗臺(tái)、宣傳欄、德育活動(dòng)室、團(tuán)委活動(dòng)室、校史館、心理輔導(dǎo)室等校園活動(dòng)場(chǎng)所。今天的七中，每當(dāng)師生走進(jìn)校園，鐫刻在圖書館東墻上的校訓(xùn)“愛誠(chéng)真毅”便映入眼簾，不斷鞭策師生奮進(jìn);?；談t以中英文結(jié)合的方式體現(xiàn)國(guó)際視野，并保留了代表七中人頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的四葉草;班級(jí)銘牌、學(xué)校信封上都設(shè)計(jì)了校訓(xùn)“愛誠(chéng)真毅”……所有標(biāo)識(shí)系統(tǒng)都與學(xué)校的主體建筑顏色一致，以紅綠為主色調(diào)。

　　校園里唱響著《七中艷》，師生逐漸成為校園真正的主人，他們不只是精心營(yíng)建著美麗的校園，更營(yíng)建著嶄新而美好的校園生活。

　　三、海選“新星”：在主體行動(dòng)中內(nèi)化校訓(xùn)精神

　　從開學(xué)的升旗禮到新校歌的譜寫，七中人不斷詮釋并逐漸認(rèn)同了“愛誠(chéng)真毅”。而“存善、立身、求知、遂志”要成為七中人的行動(dòng)準(zhǔn)則，還需要更多的行為實(shí)踐來強(qiáng)化。如此，校訓(xùn)所蘊(yùn)含的價(jià)值才能真正走進(jìn)內(nèi)心，內(nèi)化為師生的品質(zhì)。為此，學(xué)校創(chuàng)設(shè)多種平臺(tái)，讓學(xué)生內(nèi)化并踐行校訓(xùn)精神。

　　“愛誠(chéng)真毅之星”評(píng)選是最受學(xué)生歡迎的校園活動(dòng)之一。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的日常行為，以及在各項(xiàng)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，每周、每月評(píng)選“愛之星”“誠(chéng)之星”“真之星”“毅之星”，每學(xué)期則在全校范圍評(píng)選“愛誠(chéng)真毅之星”;近年來，學(xué)校又將社會(huì)主義核心價(jià)值融入評(píng)選因素，賦予“愛誠(chéng)真毅”鮮活的時(shí)代感。評(píng)選活動(dòng)設(shè)有海選環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自薦與他薦;專門制作了精致的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)座，印證學(xué)生的成長(zhǎng);評(píng)選結(jié)果在校園宣傳欄張貼、網(wǎng)上發(fā)布，并以表彰信的方式告知家長(zhǎng)……學(xué)生們積極參與評(píng)選，或勇敢推薦自己，或?yàn)樗藫u旗吶喊、拉選票。“愛誠(chéng)真毅”成為學(xué)生心目中的優(yōu)秀準(zhǔn)則，他們以此評(píng)價(jià)和矯正自身的意識(shí)和行為，對(duì)校訓(xùn)的情感認(rèn)同不斷增強(qiáng)。

　　有了對(duì)校訓(xùn)的情感認(rèn)同和積淀，師生更加熱愛校園，熱愛自己的校園生活。學(xué)生們積極參加“愛誠(chéng)真毅”主題微型故事征文活動(dòng)，寫下了動(dòng)人的感悟，這些都成為《廣州市第七中學(xué)培道特色課程》的素材來源。特色課程以“愛誠(chéng)真毅”為核心理念，以“培養(yǎng)具有高尚情操、人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力的弘毅之士”為目標(biāo)，分為校本化德育課程、“愛誠(chéng)”與“真毅”系列課程。

　　其中，校本化德育課程包含觸動(dòng)心靈微故事、愛誠(chéng)講壇、學(xué)校重大節(jié)日、心理健康課程等內(nèi)容，并將“愛誠(chéng)真毅之星”評(píng)選納入課程評(píng)價(jià)，并編寫了《愛》《誠(chéng)》《真》《毅》校本教材。“愛誠(chéng)”系列課程包括校史校訓(xùn)課程、人文講壇、人文愈合度課程和文化修學(xué)課程，側(cè)重于學(xué)生的人文素養(yǎng)，“真毅”系列課程則包括學(xué)科拓展課程、科學(xué)講壇、現(xiàn)代多元設(shè)計(jì)課程和科技創(chuàng)新課程，側(cè)重于科學(xué)素養(yǎng)。

　　特色課程整合文、理學(xué)科和音體美學(xué)科，并借助高校的優(yōu)質(zhì)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)。而參與課程建設(shè)與實(shí)施的過程，更成為學(xué)生評(píng)選“愛誠(chéng)真毅之星”的重要依據(jù)。由此，“愛誠(chéng)真毅”深深植根于七中人的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、生活方式之中，并內(nèi)化為其行為準(zhǔn)則。

　　在校訓(xùn)精神的感召下，七中人關(guān)注社會(huì)、熱心公益，以高度的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)際行動(dòng)詮釋著“愛誠(chéng)真毅”。玉樹地震后，師生們發(fā)出了“愿玉樹的孩子們這個(gè)冬天不再寒冷”的呼聲，捐贈(zèng)物品重達(dá)1050 公斤;2012年，人稱“鯊魚妹”的高一學(xué)生鄧茜元，因其倡導(dǎo)“愛鯊行動(dòng)”以及對(duì)動(dòng)物保護(hù)的堅(jiān)持與真誠(chéng)，被媒體贊譽(yù)為“真正的行者”;2014年高考過后，七中高三學(xué)生也像各地畢業(yè)生一樣以漫天飛舞的試卷盡情釋放壓力，但孩子們?cè)阡中怪?，卻又拿起掃把還校園一片潔凈……“愛誠(chéng)真毅”蘊(yùn)含的道德觀念、道德規(guī)范和優(yōu)良的意志品質(zhì)，已成為七中人共同的精神信仰。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]朱駿.學(xué)校聽覺環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容選擇[J].中小學(xué)德育，2014(5).

　　[2]范美華，譚芳，等.開心地笑 大聲地說[J].中小學(xué)德育，2013(6).

　　(作者單位：廣州市第七中學(xué)廣東廣州 510080)

點(diǎn)擊下頁還有更多>>>華理校訓(xùn)學(xué)術(shù)論文