中學(xué)思想品德政治論文

　　中學(xué)思想品德課作為學(xué)校德育的重要途徑，旨在通過教學(xué)提高學(xué)生的道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)、正確的世界觀和人生觀。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的中學(xué)思想品德政治論文，希望你能從中得到感悟!

　　中學(xué)思想品德政治論文篇一

　　中學(xué)思想品德課堂有效教學(xué)探究

　　摘要：現(xiàn)在的中學(xué)品德課經(jīng)過改版后，內(nèi)容發(fā)生了很大變化，新教材體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求，以初中生生活為基礎(chǔ)、促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：思想品德 有效教學(xué) 標(biāo)準(zhǔn)

　　初中思想品德課作為學(xué)校德育的重要途徑，旨在通過教學(xué)提高學(xué)生的道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)、正確的世界觀和人生觀。有效的教學(xué)策略在教學(xué)中能起到非常重要的作用，要適應(yīng)新課程理念，改革思想政治課教學(xué)，促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提高教育教學(xué)效果，教師需要更新理念，采用新的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，富有個性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會探究，以便為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，樹立正確的教學(xué)理念及教學(xué)方法，是中學(xué)思想品德課教師實現(xiàn)新課程改革任務(wù)的必由之路。

　　那么，在新形勢下，如何解決上述問題，提高思想品德課的教學(xué)效果呢?筆者結(jié)合教學(xué)實踐在此作些初步探討，以求拋磚引玉，供同仁參考。

　　一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)活動的針對性

　　目前全國各地主要使用的思想品德課教材有人教版、魯人版、湘教版、粵教版、蘇教版、北師大版、南師大版、陜教版等多種版本。各地區(qū)的教師若比較研讀《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂)》(以下簡稱“原‘課程標(biāo)準(zhǔn)’”)與新‘課程標(biāo)準(zhǔn)’、原思想政治教材與現(xiàn)行思想品德教材后，不難發(fā)現(xiàn)原《思想政治》教材全國也有多種版本，但不同版本的教材之間沒有大的差異，都是在同一體例的基礎(chǔ)上對原“課程標(biāo)準(zhǔn)”的解釋。教材內(nèi)容均是依據(jù)學(xué)科知識體系構(gòu)建，各年級進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容在標(biāo)準(zhǔn)中也均有作出相同的規(guī)定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識教育，初三為社會發(fā)展常識和基本國情、國策教育。據(jù)此，教材必然可以成為教學(xué)與考試的依據(jù)，教師只要將教材吃透，就沒有必要再去研究課程標(biāo)準(zhǔn)。而新“課程標(biāo)準(zhǔn)”首次打破了學(xué)科知識體系和對具體年級的教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為本，圍繞“成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會關(guān)系”有機地整合了道德、心理、法律、國情等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多姿多彩，而教材已轉(zhuǎn)變?yōu)閮H僅是一種學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標(biāo)準(zhǔn)，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運用教材實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，提高教學(xué)活動的針對性。簡言之，教師只有通過研讀熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)才能勝任教學(xué)。

　　二、聯(lián)系生活實際，提高教學(xué)活動的實效性

　　偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育。”并強調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。”事實如此，人的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人、集體和國家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。

　　因此，在思想品德課的教學(xué)過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區(qū)，面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，理論聯(lián)系實際，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，學(xué)會運用這些要求和規(guī)范來觀察個人、他人與社會現(xiàn)象，著手解決一些實際問題，為將來的社會生活打下堅實的基礎(chǔ)。如在講解“面對變化發(fā)展的社會生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個任務(wù)：請學(xué)生通過調(diào)查、訪談等方式，了解我市近年來社會發(fā)生的變化。課堂上學(xué)生暢所欲言，歷數(shù)市區(qū)的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進(jìn)入普通家庭，等等。

　　在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識，思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因，深化學(xué)生的認(rèn)識，實現(xiàn)了知行的和諧統(tǒng)一，教學(xué)效果很好。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性

　　初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo)，更需要經(jīng)過自身的獨立思考和親身體驗來真正實現(xiàn)。因此，在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，而不要將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，使思想品德的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過程，以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動力。

　　在教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實際情況，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件，達(dá)成課堂教學(xué)呈現(xiàn)更開放、更富有生機與活力的局面。筆者在教學(xué)實踐中探究與嘗試了以下幾種促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，效果很好。

　　1.課前搜索

　　講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的課本知識，利用課余時間，通過查閱報刊、圖書、互聯(lián)網(wǎng)等方式，搜索、掌握一定的相關(guān)事例、數(shù)據(jù)、圖文等材料，為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備。

　　2.游戲娛樂

　　游戲是人的天性愛好，通過游戲，可以在愉快的體驗中培養(yǎng)學(xué)生的一定參與意識和道德實踐能力。如在講授“法律護(hù)我健康成長”時，我組織了一場擂臺賽。將全班學(xué)生四小組分成紅、黃、藍(lán)、綠四個方陣：紅色──家庭保護(hù)隊，黃色──學(xué)校保護(hù)隊，藍(lán)色──社會保護(hù)隊，綠色──司法保護(hù)隊。讓各隊學(xué)生闡述各種保護(hù)的重要性，并列舉社會存在的不良現(xiàn)象加以證實。整個過程井井有條，學(xué)生的思維也異?；钴S。

　　3.音樂感動

　　前蘇聯(lián)著名現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在影響青少年心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要的位置，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。”如在講完“相親相愛一家人”一課后，我在小結(jié)中說道：“為了感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩，我提議將時下一首流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲──《天下父母心》送給我們的父母。”很多學(xué)生是帶著感情欣賞完這首歌的，真正達(dá)到了讓學(xué)生心靈上有那么一點觸動、情緒上有那么一點感染、情感上有那么一點體驗的效果。

　　4.設(shè)疑導(dǎo)思

　　“學(xué)起于思，思源于疑”，問題是思維活動的起點和動力。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，可以對學(xué)生起到啟其心扉、促其思維的作用。如在“走創(chuàng)新之路”一課新課導(dǎo)入時，我首先投影了以下一段材料：

　　近年來，我國電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展同時還存在高產(chǎn)值低附加值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如一些企業(yè)生產(chǎn)的DVD產(chǎn)品，出廠價格35美元，但外國知識產(chǎn)權(quán)就占去了13美元，生產(chǎn)成本21美元，企業(yè)得到的利潤僅為1美元;一只價格75美元的MP3，外國知識產(chǎn)權(quán)就占去了21.5美元，生產(chǎn)成本52美元，企業(yè)得到利潤僅為1.5美元，這一現(xiàn)象被人稱為“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。

　　學(xué)生閱讀完材料后，我讓他們思考材料提供的“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”說明了什么問題。引導(dǎo)學(xué)生去主動探求新知。

　　5.實踐活動

　　實踐性是《思想品德》新課程的一個重要特點，學(xué)生通過自主參與、豐富多彩的實踐活動激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在做中思考，在做中體驗，形成和發(fā)展正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。如在講授“搭起創(chuàng)新的橋梁”一課時，為了加深學(xué)生“進(jìn)行創(chuàng)新必須培養(yǎng)求異思維，打破思維定勢”的認(rèn)識，我便請學(xué)生自告奮勇地到講臺前嘗試一系列創(chuàng)新實踐活動：比如用6根火柴，搭出4個三角形，等等。通過實踐活動，學(xué)生體驗、感悟到打破思維定勢的重要意義。

　　總之，我們應(yīng)該與時俱進(jìn)，加強學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)改革中努力實踐，勇于探索，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力!

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