工藝美術(shù)師職稱論文(2)
工藝美術(shù)師職稱論文
工藝美術(shù)師職稱論文篇二
閩東畬族工藝美術(shù)研究
摘 要:畬族有著悠久的歷史和燦爛的文化,它的工藝美術(shù)種類繁多,其中以服飾、刺繡、編織、剪紙等裝飾有著豐富的文化內(nèi)涵,它反映了一個(gè)民族的歷史、文化與經(jīng)濟(jì)狀況。對(duì)其進(jìn)行整理和研究,對(duì)于促進(jìn)民族地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),有著重要的意義。
關(guān)鍵詞:畬族;工藝美術(shù);民族文化
畬族是我國(guó)東南沿海的一個(gè)古老民族,主要散居于我國(guó)福建、浙江、江西等地區(qū),其中以福建、浙江居多。畬族在閩東地區(qū)主要分布在寧德、福鼎、福安、霞浦、壽寧、周寧等地。勤勞質(zhì)樸的畬族人民在所處的自然條件和社會(huì)環(huán)境下,創(chuàng)造了豐富的具有民族特色的傳統(tǒng)文化,其中畬族的工藝文化在畬族文化中占有重要的地位。畬族服飾、刺繡、編織、剪紙等裝飾藝術(shù)有著豐富的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了畬族獨(dú)特的審美心理與審美理想,它反映了一個(gè)民族的歷史、文化與經(jīng)濟(jì)狀況,是中華民族文化的重要組成部分。
1 閩東畬族的工藝文化
1.1 服飾
閩東畬族服飾有著豐富的文化意蘊(yùn)和美術(shù)內(nèi)涵,這與畬族人民的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式密切相關(guān)。閩東畬族服飾在色彩上的突出特點(diǎn)是:底色主要是以藍(lán)、黑為主,在衣服的袖口和衣襟等處,選用小面積的幾種強(qiáng)烈色彩圖案與之搭配,使之整體顯得沉穩(wěn)樸素。畬族婦女的服飾花襟由很寬的藍(lán)、紅、白、綠、黑布或彩緞鑲接而成,有的彩袖的顏色卻又是紅、黃、綠、藍(lán)、紫。服飾圖案鮮艷強(qiáng)烈,在色彩的安排上,往往不做大面積的對(duì)比而是采用細(xì)碎均勻的小面積對(duì)比,使色彩既富于變化又和諧統(tǒng)一。同時(shí)以很深或很淺的底色和醒目有力的輪廓線去統(tǒng)一這些斑駁多變的彩色點(diǎn)塊。整個(gè)色彩明度對(duì)比強(qiáng)烈,多種色彩冷暖和大小的對(duì)比穿插使服裝看上去樸素而絢麗,這種色調(diào)正是畬族人民喜愛并表達(dá)思想情感的恰當(dāng)方式。這種設(shè)色方法,即使是十分突出的塊面顏色,也能溶于整個(gè)色調(diào)之中,達(dá)到絢麗的紋飾和優(yōu)美的造型渾然一體,和諧統(tǒng)一,顯得凝重深沉又莊嚴(yán)樸實(shí),體現(xiàn)了畬族人對(duì)生活的熱愛與向往。
閩東不同的地區(qū)因?yàn)榫幼〉沫h(huán)境不同在服飾上又有一些不同的特征,這種差異性主要體現(xiàn)在服飾的樣式和紋樣等方面。寧德福安女性上身穿向右開襟大襟衫,領(lǐng)口、袖口及胸前繡有花紋圖案,花紋比較簡(jiǎn)單,下身穿長(zhǎng)褲。一般在衣領(lǐng)處用水紅、黃、大綠等顏色的絲線繡成馬牙花紋,沿服裝邊縫繡3至4厘米寬的紅布邊,在接近袖口處繡有角隅花紋。在講究的黑布厚底鞋頭部,常有零星繡花點(diǎn)綴,在黑布做的合手巾的裙身上端的兩角,有單獨(dú)紋樣;福鼎地區(qū)衣飾與福安霞浦相似,但仍具有地方特點(diǎn),福鼎地區(qū)的服飾領(lǐng)子分大領(lǐng)小領(lǐng),領(lǐng)口處飾兩顆紅絨球,右邊大襟上有兩條長(zhǎng)的紅色飄帶,以桃紅色為主要色調(diào),刺繡花紋面積比較大,做工講究細(xì)致;羅源地區(qū)畬族衣飾在衣領(lǐng)上繡有由紅、藍(lán)、黃、綠、黑、水綠排列成的柳條圖案,圍身裙繡有大朵云頭紋樣,上衣的胸前、領(lǐng)口、袖口都繡有花紋圖案,下身穿短褲,打腳綁;霞浦地區(qū)的衣飾與福安類似,但襟角為斜式,福安為直角,另一特點(diǎn)是衣服反面也可以穿。為保護(hù)花紋,領(lǐng)上多繡自然花紋,顏色有大紅、桃紅、大綠、大黃等很多種,通常配有牡丹和蓮花等圖案,給人以濃艷絢麗的審美感受。可見,因居住地域不同,畬族婦女頭飾與服裝都是有差別的。
1.2 編織
閩東畬族編織手工藝品主要有刺繡、彩帶、竹編等。刺繡多裝飾在衣袖、衣領(lǐng)、衣襟、圍裙和床上用品上。除此以外,還普遍裝飾在帳簾、枕套、鞋面、童帽、肚兜、煙袋等上面,畬族刺繡題材廣泛,內(nèi)容豐富、花紋精美,具有濃郁的畬族鄉(xiāng)土生活氣息。同時(shí)也大膽吸取了漢族等兄弟民族的傳統(tǒng)刺繡圖案紋樣,創(chuàng)造出許多新穎別致的花紋圖案。刺繡圖案主要有自然紋、幾何紋以及圖飾紋樣,自然紋飾有鳳凰、喜鵲、梅花、蓮花、牡丹花、桃花、竹花、菊花,飛翔的蝙蝠、花生、桂圓、石榴以及福壽雙全等字樣;幾何紋飾有拈葉紋、鎖同、萬(wàn)字、浮龍紋、云頭、山頭、云勾、大耳、柳條紋、書寶、馬牙紋等;圖飾紋樣有角隅紋樣、單獨(dú)紋樣、連續(xù)紋樣等。
彩帶作為畬族流傳悠久的傳統(tǒng)手工藝品,是“鳳凰裝”的重要組成部分。彩帶圖案有文字、花草、鳥獸等,文字彩帶是編織細(xì)密的文字作為裝飾。相對(duì)年代較早的彩帶上繡著 “百年好合”“招財(cái)進(jìn)寶”“三元及第”等舊式吉利字句,彩帶既是美化衣著的裝飾物,亦可作為腰帶、背篼帶、褲帶等生活實(shí)用品,更是畬族青年男女定情的信物及驅(qū)邪祝福的吉祥物。無(wú)論是直露的表達(dá)還是隱喻的含義,都充分體現(xiàn)了畬民們熱愛生活、歌頌生活的執(zhí)著和熱情?;y有“水擊花”“十三行”“五字帶”“十二生肖”“萬(wàn)字花”等,也有的編織幾何紋與自然花紋。由于幾千年來(lái)畬族婦女的虔誠(chéng)傳承,這類彩帶嚴(yán)格保留了遠(yuǎn)古時(shí)期的原始織紋風(fēng)貌,保留了遙遠(yuǎn)深沉的文化內(nèi)涵,成為畬族古代歷史文化研究的重要見證。
閩東畬族居住地竹林密布,有斑竹、石竹、鳳尾竹、雷公竹、金竹等,得天獨(dú)厚的自然條件為竹編工藝提供了豐富的原材料,他們就地取材,經(jīng)過(guò)選料、破竹、破篾、拉絲、編織、染色、插花、噴漆等上百道生產(chǎn)工序,編織出屏風(fēng)、掛簾等竹編品種,主要有竹席、掛簾、斗笠、屏風(fēng)、椅子等。竹席多以牡丹、芍藥等花紋為主,外緣有兩條邊和三條邊兩種。許多竹編工藝品已遠(yuǎn)銷海外,深受人們的青睞。竹編中堪稱畬族一絕的是斗笠。其竹篾細(xì)若發(fā)絲,一頂斗笠的上層篾就有220至240條之多。從斗笠的外緣看,有兩條邊和三條邊兩種。斗笠編織細(xì)密,精美別致,色澤古樸,集實(shí)用性和裝飾性于一體。斗笠上繡有云頭、燕嘴、虎牙等花紋,成型后再加上白色、紅色綢飄帶以及各色裝飾珠子。經(jīng)過(guò)畬族人智慧制作的竹編成品形式多樣,風(fēng)格稚拙。龍傘,是畬族在跳龍傘舞時(shí)使用的道具,分傘頂、傘身和傘柄。傘柄為梗木棍,傘身為圓桶,有三層,呈金黃色,用絲綢軟布制作,各層下沿飾有絲線流蘇,傘頂有飄帶。這種紛繁多變的審美創(chuàng)意具有一種樸素中見別致、淡雅中見豐富的意境。
1.3 剪紙
剪紙是閩東畬族婦女用以刺繡鞋、帽、衣服等生活日用品的圖案花紋的紙底圖形,是唐宋以來(lái)在民間廣為流傳的工藝美術(shù)品,迄今有上千年的歷史,在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,不斷吸取養(yǎng)分,使之更加富有民族風(fēng)格和地方特色。剪紙的圖案常用于裝飾鞋帽、包袱、煙袋等日常生活用品,圖案題材多為民間喜愛的人物、鳥獸和吉祥圖案等,畬族剪紙具有線條秀麗、流暢挺拔的特點(diǎn)。題材多為民間喜愛的人物、花鳥、走獸、吉祥圖案,畬族剪紙形象生動(dòng),刻工精致,造型簡(jiǎn)練古樸,善于在簡(jiǎn)潔型中蘊(yùn)涵豐富的生活趣味,深受畬族人民的喜愛。 2 閩東畬族民間工藝文化的藝術(shù)內(nèi)涵
閩東畬族工藝藝術(shù)包含著豐富的文化意蘊(yùn)和美術(shù)內(nèi)涵,鳳凰作為一種吉祥物成為畬族工藝文化的主要表現(xiàn)題材和審美特征,凝聚著少數(shù)民族對(duì)圖騰宗教信仰。畬族的刺繡工藝的作品常以鳳凰為圖案,優(yōu)美的造型以五彩斑斕的絲線繡成,具有栩栩如生、光彩照人的藝術(shù)效果;畬族婦女的頭飾造型工藝中的“鳳冠”,寓意鳳凰之冠;畬族傳統(tǒng)服裝有“鳳凰裝”,即在腰間扎飄帶,表示如同鳳凰一般。“鳳凰裝”在畬族中非常流行,是畬族婦女在喜慶之日必穿的裝束。另外在畬族的民俗事項(xiàng)和喜慶日時(shí),他們常常將吉祥短語(yǔ)“鳳凰來(lái)儀”“鳳凰至此”寫在紅紙上并張貼厝屋正廳,為祈福降災(zāi),在衣櫥、籠箱、桌椅、斗床、窗欞、洗臉架,以及婚嫁用的蚊帳、茶壺、酒瓶、被子等器物上都刻印有鳳凰圖案,突出了他們對(duì)平和安寧的生活追求。
歷史上形成的畬漢雜居的格局,畬族與漢族在歷史上長(zhǎng)期雜居、小聚居為主要特征,基本處于漢文化的包圍之中,深受漢文化的影響,其中對(duì)畬族的工藝藝術(shù)的發(fā)展也造成影響。歷史、經(jīng)濟(jì)與文化上的共性,體現(xiàn)在畬族刺繡的圖案紋樣中,他們經(jīng)常以象征高潔堅(jiān)強(qiáng)的梅花蘭花,富貴吉祥的牡丹花為內(nèi)容,除此以外,還會(huì)經(jīng)常繡上象征喜慶的喜鵲,美麗的鳳凰來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)美好生活的追求,體現(xiàn)了與漢族的文化觀念相同,突出了他們對(duì)平和、安寧的美好光景的追求,并通過(guò)藝術(shù)的概括與提煉使之具有源于生活、高于生活,給人以崇高精神愉悅的魅力。畬族在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了自身獨(dú)特而燦爛的文化,體現(xiàn)了這個(gè)民族勤勞、樸實(shí)、智慧與自強(qiáng)不息的品格。畬族還習(xí)慣在辭舊迎新、婚嫁壽慶、谷物嘗新、孩提滿月時(shí),張貼精美的圖飾造型來(lái)美化環(huán)境、營(yíng)造氣氛,這些藝術(shù)裝飾多姿多彩、豐富生動(dòng),寄托著他們對(duì)美好生活的憧憬。這些圖飾具有協(xié)調(diào)、健康、明快的風(fēng)格,是其精神世界的再現(xiàn)。
閩東畬族工藝品有著美麗的色彩圖案和豐富的文化內(nèi)涵,在畬族的工藝作品中,表現(xiàn)較多的手法是中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或以單線作為紋樣輪廓的造型手法,以生動(dòng)美麗的圖案來(lái)寄托對(duì)生活的美好期望,以此來(lái)表達(dá)情感與自然和諧的整合關(guān)系。例如,體現(xiàn)在畬族刺繡的圖案紋樣中的,在帳簾四角繡有銅錢,寓意“福壽雙全”;蓮花上一對(duì)鴛鴦,寓意“鴛鴦佳偶”,將花生、石榴、桂圓繡在一起象征“多生貴子”。這種象征比擬手法傳達(dá)著畬族人民對(duì)生活的美好期盼。這些藝術(shù)品有著濃郁的地方特色和民族風(fēng)味,以其獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)觀賞性,展示著畬族人民樸實(shí)淳厚的思想感情和對(duì)美好理想的追求??梢钥闯霎屪迦嗣袼P(guān)注的是精神的和諧,造型中不論如何變化,只要觀念在形象中體現(xiàn)得充分便是最理想的范式,對(duì)其服飾、刺繡、編織、剪紙等為表象的藝術(shù)品進(jìn)行整理、挖掘和研究,對(duì)于弘揚(yáng)民族文化,促進(jìn)民族地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),都有著重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[1] 施聯(lián)朱.畬族風(fēng)俗志[M].中央民族大學(xué)出版社,1989.
[2] 陳兆復(fù).中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史[M].中央民族大學(xué)出版社,2001.
[3] 戴平.中國(guó)民族服飾文化研究[M].上海人民出版社,2003.
[4] 冰河.畬族的工藝文化及其特征[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào),2001(10).
看了“工藝美術(shù)師職稱論文”的人還看: