工藝美術師職稱論文(2)
工藝美術師職稱論文
工藝美術師職稱論文篇二
閩東畬族工藝美術研究
摘 要:畬族有著悠久的歷史和燦爛的文化,它的工藝美術種類繁多,其中以服飾、刺繡、編織、剪紙等裝飾有著豐富的文化內涵,它反映了一個民族的歷史、文化與經(jīng)濟狀況。對其進行整理和研究,對于促進民族地區(qū)的物質文明和精神文明建設,有著重要的意義。
關鍵詞:畬族;工藝美術;民族文化
畬族是我國東南沿海的一個古老民族,主要散居于我國福建、浙江、江西等地區(qū),其中以福建、浙江居多。畬族在閩東地區(qū)主要分布在寧德、福鼎、福安、霞浦、壽寧、周寧等地。勤勞質樸的畬族人民在所處的自然條件和社會環(huán)境下,創(chuàng)造了豐富的具有民族特色的傳統(tǒng)文化,其中畬族的工藝文化在畬族文化中占有重要的地位。畬族服飾、刺繡、編織、剪紙等裝飾藝術有著豐富的文化內涵,體現(xiàn)了畬族獨特的審美心理與審美理想,它反映了一個民族的歷史、文化與經(jīng)濟狀況,是中華民族文化的重要組成部分。
1 閩東畬族的工藝文化
1.1 服飾
閩東畬族服飾有著豐富的文化意蘊和美術內涵,這與畬族人民的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式密切相關。閩東畬族服飾在色彩上的突出特點是:底色主要是以藍、黑為主,在衣服的袖口和衣襟等處,選用小面積的幾種強烈色彩圖案與之搭配,使之整體顯得沉穩(wěn)樸素。畬族婦女的服飾花襟由很寬的藍、紅、白、綠、黑布或彩緞鑲接而成,有的彩袖的顏色卻又是紅、黃、綠、藍、紫。服飾圖案鮮艷強烈,在色彩的安排上,往往不做大面積的對比而是采用細碎均勻的小面積對比,使色彩既富于變化又和諧統(tǒng)一。同時以很深或很淺的底色和醒目有力的輪廓線去統(tǒng)一這些斑駁多變的彩色點塊。整個色彩明度對比強烈,多種色彩冷暖和大小的對比穿插使服裝看上去樸素而絢麗,這種色調正是畬族人民喜愛并表達思想情感的恰當方式。這種設色方法,即使是十分突出的塊面顏色,也能溶于整個色調之中,達到絢麗的紋飾和優(yōu)美的造型渾然一體,和諧統(tǒng)一,顯得凝重深沉又莊嚴樸實,體現(xiàn)了畬族人對生活的熱愛與向往。
閩東不同的地區(qū)因為居住的環(huán)境不同在服飾上又有一些不同的特征,這種差異性主要體現(xiàn)在服飾的樣式和紋樣等方面。寧德福安女性上身穿向右開襟大襟衫,領口、袖口及胸前繡有花紋圖案,花紋比較簡單,下身穿長褲。一般在衣領處用水紅、黃、大綠等顏色的絲線繡成馬牙花紋,沿服裝邊縫繡3至4厘米寬的紅布邊,在接近袖口處繡有角隅花紋。在講究的黑布厚底鞋頭部,常有零星繡花點綴,在黑布做的合手巾的裙身上端的兩角,有單獨紋樣;福鼎地區(qū)衣飾與福安霞浦相似,但仍具有地方特點,福鼎地區(qū)的服飾領子分大領小領,領口處飾兩顆紅絨球,右邊大襟上有兩條長的紅色飄帶,以桃紅色為主要色調,刺繡花紋面積比較大,做工講究細致;羅源地區(qū)畬族衣飾在衣領上繡有由紅、藍、黃、綠、黑、水綠排列成的柳條圖案,圍身裙繡有大朵云頭紋樣,上衣的胸前、領口、袖口都繡有花紋圖案,下身穿短褲,打腳綁;霞浦地區(qū)的衣飾與福安類似,但襟角為斜式,福安為直角,另一特點是衣服反面也可以穿。為保護花紋,領上多繡自然花紋,顏色有大紅、桃紅、大綠、大黃等很多種,通常配有牡丹和蓮花等圖案,給人以濃艷絢麗的審美感受。可見,因居住地域不同,畬族婦女頭飾與服裝都是有差別的。
1.2 編織
閩東畬族編織手工藝品主要有刺繡、彩帶、竹編等。刺繡多裝飾在衣袖、衣領、衣襟、圍裙和床上用品上。除此以外,還普遍裝飾在帳簾、枕套、鞋面、童帽、肚兜、煙袋等上面,畬族刺繡題材廣泛,內容豐富、花紋精美,具有濃郁的畬族鄉(xiāng)土生活氣息。同時也大膽吸取了漢族等兄弟民族的傳統(tǒng)刺繡圖案紋樣,創(chuàng)造出許多新穎別致的花紋圖案。刺繡圖案主要有自然紋、幾何紋以及圖飾紋樣,自然紋飾有鳳凰、喜鵲、梅花、蓮花、牡丹花、桃花、竹花、菊花,飛翔的蝙蝠、花生、桂圓、石榴以及福壽雙全等字樣;幾何紋飾有拈葉紋、鎖同、萬字、浮龍紋、云頭、山頭、云勾、大耳、柳條紋、書寶、馬牙紋等;圖飾紋樣有角隅紋樣、單獨紋樣、連續(xù)紋樣等。
彩帶作為畬族流傳悠久的傳統(tǒng)手工藝品,是“鳳凰裝”的重要組成部分。彩帶圖案有文字、花草、鳥獸等,文字彩帶是編織細密的文字作為裝飾。相對年代較早的彩帶上繡著 “百年好合”“招財進寶”“三元及第”等舊式吉利字句,彩帶既是美化衣著的裝飾物,亦可作為腰帶、背篼帶、褲帶等生活實用品,更是畬族青年男女定情的信物及驅邪祝福的吉祥物。無論是直露的表達還是隱喻的含義,都充分體現(xiàn)了畬民們熱愛生活、歌頌生活的執(zhí)著和熱情?;y有“水擊花”“十三行”“五字帶”“十二生肖”“萬字花”等,也有的編織幾何紋與自然花紋。由于幾千年來畬族婦女的虔誠傳承,這類彩帶嚴格保留了遠古時期的原始織紋風貌,保留了遙遠深沉的文化內涵,成為畬族古代歷史文化研究的重要見證。
閩東畬族居住地竹林密布,有斑竹、石竹、鳳尾竹、雷公竹、金竹等,得天獨厚的自然條件為竹編工藝提供了豐富的原材料,他們就地取材,經(jīng)過選料、破竹、破篾、拉絲、編織、染色、插花、噴漆等上百道生產(chǎn)工序,編織出屏風、掛簾等竹編品種,主要有竹席、掛簾、斗笠、屏風、椅子等。竹席多以牡丹、芍藥等花紋為主,外緣有兩條邊和三條邊兩種。許多竹編工藝品已遠銷海外,深受人們的青睞。竹編中堪稱畬族一絕的是斗笠。其竹篾細若發(fā)絲,一頂斗笠的上層篾就有220至240條之多。從斗笠的外緣看,有兩條邊和三條邊兩種。斗笠編織細密,精美別致,色澤古樸,集實用性和裝飾性于一體。斗笠上繡有云頭、燕嘴、虎牙等花紋,成型后再加上白色、紅色綢飄帶以及各色裝飾珠子。經(jīng)過畬族人智慧制作的竹編成品形式多樣,風格稚拙。龍傘,是畬族在跳龍傘舞時使用的道具,分傘頂、傘身和傘柄。傘柄為梗木棍,傘身為圓桶,有三層,呈金黃色,用絲綢軟布制作,各層下沿飾有絲線流蘇,傘頂有飄帶。這種紛繁多變的審美創(chuàng)意具有一種樸素中見別致、淡雅中見豐富的意境。
1.3 剪紙
剪紙是閩東畬族婦女用以刺繡鞋、帽、衣服等生活日用品的圖案花紋的紙底圖形,是唐宋以來在民間廣為流傳的工藝美術品,迄今有上千年的歷史,在其漫長的發(fā)展過程中,不斷吸取養(yǎng)分,使之更加富有民族風格和地方特色。剪紙的圖案常用于裝飾鞋帽、包袱、煙袋等日常生活用品,圖案題材多為民間喜愛的人物、鳥獸和吉祥圖案等,畬族剪紙具有線條秀麗、流暢挺拔的特點。題材多為民間喜愛的人物、花鳥、走獸、吉祥圖案,畬族剪紙形象生動,刻工精致,造型簡練古樸,善于在簡潔型中蘊涵豐富的生活趣味,深受畬族人民的喜愛。 2 閩東畬族民間工藝文化的藝術內涵
閩東畬族工藝藝術包含著豐富的文化意蘊和美術內涵,鳳凰作為一種吉祥物成為畬族工藝文化的主要表現(xiàn)題材和審美特征,凝聚著少數(shù)民族對圖騰宗教信仰。畬族的刺繡工藝的作品常以鳳凰為圖案,優(yōu)美的造型以五彩斑斕的絲線繡成,具有栩栩如生、光彩照人的藝術效果;畬族婦女的頭飾造型工藝中的“鳳冠”,寓意鳳凰之冠;畬族傳統(tǒng)服裝有“鳳凰裝”,即在腰間扎飄帶,表示如同鳳凰一般。“鳳凰裝”在畬族中非常流行,是畬族婦女在喜慶之日必穿的裝束。另外在畬族的民俗事項和喜慶日時,他們常常將吉祥短語“鳳凰來儀”“鳳凰至此”寫在紅紙上并張貼厝屋正廳,為祈福降災,在衣櫥、籠箱、桌椅、斗床、窗欞、洗臉架,以及婚嫁用的蚊帳、茶壺、酒瓶、被子等器物上都刻印有鳳凰圖案,突出了他們對平和安寧的生活追求。
歷史上形成的畬漢雜居的格局,畬族與漢族在歷史上長期雜居、小聚居為主要特征,基本處于漢文化的包圍之中,深受漢文化的影響,其中對畬族的工藝藝術的發(fā)展也造成影響。歷史、經(jīng)濟與文化上的共性,體現(xiàn)在畬族刺繡的圖案紋樣中,他們經(jīng)常以象征高潔堅強的梅花蘭花,富貴吉祥的牡丹花為內容,除此以外,還會經(jīng)常繡上象征喜慶的喜鵲,美麗的鳳凰來表現(xiàn)他們對美好生活的追求,體現(xiàn)了與漢族的文化觀念相同,突出了他們對平和、安寧的美好光景的追求,并通過藝術的概括與提煉使之具有源于生活、高于生活,給人以崇高精神愉悅的魅力。畬族在其漫長的歷史發(fā)展過程中,形成了自身獨特而燦爛的文化,體現(xiàn)了這個民族勤勞、樸實、智慧與自強不息的品格。畬族還習慣在辭舊迎新、婚嫁壽慶、谷物嘗新、孩提滿月時,張貼精美的圖飾造型來美化環(huán)境、營造氣氛,這些藝術裝飾多姿多彩、豐富生動,寄托著他們對美好生活的憧憬。這些圖飾具有協(xié)調、健康、明快的風格,是其精神世界的再現(xiàn)。
閩東畬族工藝品有著美麗的色彩圖案和豐富的文化內涵,在畬族的工藝作品中,表現(xiàn)較多的手法是中國傳統(tǒng)的線描式或以單線作為紋樣輪廓的造型手法,以生動美麗的圖案來寄托對生活的美好期望,以此來表達情感與自然和諧的整合關系。例如,體現(xiàn)在畬族刺繡的圖案紋樣中的,在帳簾四角繡有銅錢,寓意“福壽雙全”;蓮花上一對鴛鴦,寓意“鴛鴦佳偶”,將花生、石榴、桂圓繡在一起象征“多生貴子”。這種象征比擬手法傳達著畬族人民對生活的美好期盼。這些藝術品有著濃郁的地方特色和民族風味,以其獨特的審美價值和藝術觀賞性,展示著畬族人民樸實淳厚的思想感情和對美好理想的追求。可以看出畬族人民所關注的是精神的和諧,造型中不論如何變化,只要觀念在形象中體現(xiàn)得充分便是最理想的范式,對其服飾、刺繡、編織、剪紙等為表象的藝術品進行整理、挖掘和研究,對于弘揚民族文化,促進民族地區(qū)的物質文明和精神文明建設,都有著重要的意義。
參考文獻:
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