幼兒園音樂教案論文(2)
幼兒園音樂教案論文篇二
回歸生活的幼兒園音樂教育
摘 要 幼兒教育是啟蒙教育，是孩童認(rèn)知世界的關(guān)鍵過程。音樂具有益智功能，幼兒智力尚在開發(fā)、心智還在成長，音樂對幼兒的影響是潛移默化的，也是意義深遠的。教育要有信仰，我們提倡幼兒音樂教育回歸生活，這同樣需要信仰。我們必須相信這不是不切實際的口號，也不是虛無飄渺的理論。教育源自生活，學(xué)習(xí)是建立在生活之上的。我們應(yīng)該讓教育回歸生活，讓藝術(shù)恢復(fù)到本來面貌，讓孩子的生命得以圓滿。
關(guān)鍵詞 幼兒教育 生活化 音樂教育
中圖分類號：G610 文獻標(biāo)識碼：A
1 幼兒園音樂教育回歸生活的必要性
1.1 音樂教育對幼兒有深遠影響
幼兒教育是孩子的啟蒙教育，幼兒園音樂教育能夠充分調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)興趣和求知欲望有著巨大作用，在孩童內(nèi)心深處，生活的一切都是美好的。人類對音樂的熱愛是與生俱來的，如同孩童通過歌唱來抒發(fā)自己愉快的情緒。音樂可以陶冶人的性情和情緒，可以增進人的精神。幼兒園應(yīng)充分利用現(xiàn)有資源，給幼兒良好的音樂環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣，發(fā)掘幼兒音樂才能。讓音樂進入幼兒的心靈，塑造幼兒的創(chuàng)造性以及個性才能，讓幼兒在音樂活動中得到全面的發(fā)展。
1.2 幼兒教育和生活的緊密聯(lián)系
幼兒園課程是幼兒在幼兒園中一整日的生活。幼兒在幼兒園進行的一切活動，如活動區(qū)游戲、戶外活動、教學(xué)活動、收拾整理活動、睡眠、如廁、進餐等，是幼兒個人生活和現(xiàn)實社會生活的密切結(jié)合;這都是幼兒園教師精心組織和安排的生活，每一天都是特定的，幼兒及幼兒群體是生活的主體，由教師根據(jù)教學(xué)目的設(shè)定特定情境從而滲入幼兒生活的方方面面。因此，幼兒園生活的每個環(huán)節(jié)都有著教育意義，幼兒所接受的教學(xué)就是幼兒每一天的生活。
1.3 回歸生活的音樂教育
教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的合作者、引導(dǎo)者、支持者。幼兒作為獨立的個體，知識經(jīng)驗缺乏，心智尚未健全。幼兒必須通過自身的操作體驗、嘗試，不斷地構(gòu)建新知、積累經(jīng)驗。音樂教育，能夠充分調(diào)動孩子的興趣，激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)、探索和嘗試。一方面幼兒園應(yīng)通過各種實踐活動，如歌唱、欣賞、游戲等，給幼兒以親身體驗，幫助其豐富對音樂的認(rèn)識;另一方面應(yīng)利用各種資源幫助幼兒擴展閱歷和經(jīng)驗，廣泛收集歌曲、錄音、影像資料等，讓孩子獲得更多的間接認(rèn)知和經(jīng)驗。當(dāng)孩子的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗不斷互補，感受越來越豐富時，就為他們的音樂認(rèn)知和創(chuàng)造作好了鋪墊。
2 音樂教育回歸生活實例分析
筆者曾經(jīng)考察過XX幼兒園的音樂課教學(xué)，在實際的教學(xué)過程里，一樣的“學(xué)做解放軍”音樂教學(xué)活動中。A教師要求幼兒單調(diào)地模仿老師的動作，幼兒缺乏自己享受和體驗音樂的空間，不能喚起內(nèi)心深處對解放軍形象的經(jīng)驗積累和認(rèn)識，更加無法激發(fā)想要學(xué)做解放軍的熱情和沖動。
而B教師先給學(xué)生自己聽音樂， 理解歌詞的內(nèi)容和感受音樂的節(jié)奏旋律，接著讓幼兒用自己的語言去描述自身感受。接著讓學(xué)生觀看有關(guān)解放軍的視頻，讓幼兒用肢體動作表達自身感受，結(jié)合音樂讓幼兒自己去編排舞蹈動作。
在同樣的音樂活動“大樹媽媽”中。A教師在課堂內(nèi)讓幼兒聽音樂，理解歌詞的內(nèi)容，體驗大樹媽媽為了保護小鳥寶寶的那種無畏的感情，然后進行簡單的角色表演。
而B教師發(fā)現(xiàn)已經(jīng)正值秋季，于是就把學(xué)生帶到園外，和學(xué)生一起看樹散步尋找落葉，給他們說秋天黃葉和大樹媽媽的故事，再回到活動室讓幼兒欣賞音樂，教師讓幼兒在音樂中用自身肢體動作表現(xiàn)樹葉寶寶各自飄舞、大風(fēng)吹拂的情景，用心去體驗樹葉寶寶和大樹媽媽之間的母子情深，聯(lián)想到媽媽和孩子之間的情感體驗。
幼兒園音樂教育有一個值得關(guān)注的問題是教師在活動中的重要角色。教師作為教學(xué)活動中教的主體，起引導(dǎo)的作用，那么他在整個教學(xué)活動中，有沒有關(guān)注幼兒，有沒有關(guān)注幼兒的生活。教師對藝術(shù)、教育、生活、幼兒的理解，決定了教學(xué)行為，包括教育活動目標(biāo)的設(shè)定，教育內(nèi)容的選擇，組織方法的采用，教育評價的實施等等。在幼兒園藝術(shù)教育中，我們可以發(fā)現(xiàn)同樣的教學(xué)活動，但是不同的教師，對活動、對幼兒的理解不同，組織形式不同，從而活動的效果就完全不同，幼兒所切身經(jīng)歷的，所得到的收獲完全不同。
3 音樂教育回歸生活的建議
3.1 立足幼兒實際生活
“藝術(shù)教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是促進兒童人格的整體和諧發(fā)展”。我們要樹立融入生活、融入生命的教育觀。音樂教育在幼兒園教學(xué)的回歸，讓幼兒的生活成為音樂教育活動的生成點，從幼兒生活實際出發(fā)，發(fā)展幼兒審美體驗和能力，激發(fā)幼兒音樂興趣，幫助幼兒享受生活中的美，并學(xué)會用音樂的形式快樂地進行自我表達。音樂教育要立足幼兒的生活，時刻關(guān)注著幼兒的生命，培養(yǎng)幼兒敏銳的審美感知能力，豐富的審美情趣和富有創(chuàng)意的審美表現(xiàn)力。幼兒園音樂教育目標(biāo)的確立從四個維度開展：體驗音樂的能力、欣賞音樂的能力、創(chuàng)作音樂的能力和感知音樂的能力。
3.2 教師要認(rèn)識生活化的內(nèi)涵
教育的主體是學(xué)生，是幼兒，但是教師是教育的不可忽略的關(guān)鍵因素。幼兒園音樂教師，需要的是對生活熱愛、對音樂熱愛。對音樂的熱愛源自對生活的愛，對音樂敏銳的感知源于理解和感悟生活。熱愛生活又能更多地激發(fā)對生活美和藝術(shù)美的追求。對生活充滿新奇和探索精神的教師，才會真正熱愛生活，從而發(fā)現(xiàn)生活的美和實際教育意義。在音樂教育中，教師需要擁有一種良性兒童觀，從幼兒的視角了解幼兒的精神面貌和精神狀態(tài)，在和幼兒的接觸中，真正認(rèn)識幼兒、理解幼兒，從內(nèi)心深處真正地尊重幼兒。教師應(yīng)該隨時發(fā)現(xiàn)并利用幼兒的生活經(jīng)驗，用自己的童心去激發(fā)幼兒內(nèi)心深處的藝術(shù)情趣。
3.3 “教”與“學(xué)”平等對待
在師幼關(guān)系研究中，幾乎總會提到師幼關(guān)系，都會強調(diào)兩個詞， “對話”和“平等”。教師與幼兒在人格上是平等的，雙方應(yīng)互相尊重、信任和交往，共同享受審美體驗。“對話”是當(dāng)前師幼關(guān)系研究中最流行的術(shù)語。沒有對話就沒有交流，也就沒有實際上的教學(xué)。對話，能夠?qū)崿F(xiàn)真正的引導(dǎo)。但在現(xiàn)實的幼兒園音樂教育實踐中，真正要做到這兩點還是有一定困難的。
教師在開放性、低結(jié)構(gòu)的音樂教育活動中應(yīng)當(dāng)站在幼兒角度看待他們的興趣和喜好，感同身受地理解他們的情感和需求，淡化教師傳播知識的權(quán)威形象，讓幼兒變得不再消極順從。音樂教育活動應(yīng)成為教師與幼兒共同探索音樂美的過程，共同享受音樂美的過程，達到天平的兩端新平衡。
4 結(jié)論
生活是一種體驗、一種參與，也是一種實踐。音樂教育可以豐富幼兒的生活和經(jīng)驗。既然是幼兒需要的、感興趣的，尤其是在其生活、學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的問題，就應(yīng)當(dāng)被及時地納入到活動和課程中來。教師身上所承載的文化、經(jīng)驗，不是對幼兒居高臨下的“傾瀉”，而是平等的對話;不是灌輸，而是和幼兒分享。我們在努力使課程生活化、游戲化的同時，應(yīng)整合多方面的課程資源，實現(xiàn)音樂教育回歸生活化。生活是教育的根本，游戲是愉悅的學(xué)習(xí)，社會是教育的資源。音樂教育回歸生活，讓藝術(shù)恢復(fù)到本來面貌，讓孩子的生命得以圓滿。
參考文獻
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