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開發(fā)自己的潛能

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幸福來源于為事業(yè)的成功而奮斗,而事業(yè)成功的首要前提是立志,立下遠大而實際的志向。遠大的志向,是人的生命之光,是人的精神動力。
  人類歷史表明人類要生存和發(fā)展,達到改造自然、改造社會和改造自身的目的,就需要歸助于某種精神力量的鼓舞和指導(dǎo),這種精神力量之一就是遠大志向。俗話說:"有志者,事竟成。"這里的志,是大志,是雄心壯志,是崇高的理想。
  所謂大志,應(yīng)該是人們在實踐過程逐步形成的人生奮斗目標,它應(yīng)該是符合事物發(fā)展規(guī)律、經(jīng)過努力可以實現(xiàn)的設(shè)計和預(yù)見。志向是人們追求中的目標,奮斗中的理想。離開了追求和奮斗,就無所謂志向。遠大志向,總是同未來相聯(lián)系的,是對未來可能的構(gòu)想、預(yù)想和追求。但這種構(gòu)想、預(yù)想,不同于毫無根據(jù)的空想。正確的志向具有現(xiàn)實可能性,經(jīng)過努力能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的東西??障胗捎诓皇墙⒃谑挛锏目陀^規(guī)律性認識的基礎(chǔ)上,因而是脫離實際的主觀臆想,它不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。
  立志和幸福是緊密聯(lián)系的。每個人畢生都會思考這樣一個問題:人生的價值是什么?如何生活才是幸福?一個人只要樹立了遠大的志向,他就會把遠大志向的實現(xiàn),視為人生的價值和幸福。因此,卡耐基認為,遠大志向是對幸福的憧憬、向往和追求,幸福是遠大志向的實現(xiàn)。志向的實現(xiàn)是令人神往的,是幸福的,而對志向的追求則能喚起人們的極大熱忱,獲得精神上的充實感,這本身也是一種幸福。無數(shù)仁人志士為了追求和實現(xiàn)遠大的奮斗目標,甘愿承擔艱難困苦,他們以苦為樂,樂在苦中。而那些沒有遠大志向的人,渾渾噩噩的生活,白白地浪費自己的一生。在他們的生活中也許沒有多大的痛苦,然而,他們并沒有真正的幸福。
確立遠大的志向?qū)τ谖覀兙哂兄匾囊饬x。正確的志向,一方面反映了人們的追求和愿望,另一方面反映了事物的客觀規(guī)律和可能趨勢。因此,志向是一種指向未來的價值目標。
  志向作為一種價值目標,它能夠激發(fā)人們的意志和激情,產(chǎn)生一種強大的精神動力,激勵人們以積極、主動、頑強的精神投身于生活,對人生抱有積極向上的進取精神和樂觀態(tài)度。
  志向,是人生前進的目標和導(dǎo)航的燈塔,是鼓舞人們?nèi)ヅζ床膭恿?。因此,立志對于一個人事業(yè)的成功具有極其重要的意義。南宋哲學(xué)家朱熹說:"大丈夫不可無氣概","立志不堅,終不濟事"。他在批評當時庸俗的社會風(fēng)尚時,說道:
  "今人貪利祿,而不貪道義,要作貴人,不作好人,皆是志不立之病。"北宋文學(xué)家蘇軾指出:"天下未有其志而無其事者,亦未有無其志而有其事者。事因志立,立志則事成。""古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。"。我國偉大的民主革命的先行者孫中山認為:"古今人物之名望的高太,不是在他所做的官大,是在他所做事業(yè)的成功。人茍有正確的志向,地位雖小,未嘗無大事業(yè)之成功。""青年應(yīng)立志作大事,不可立志作大官。"
  立志、工作、成功,這是人類活動的三大環(huán)節(jié),是事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。卡耐基說得好,立志是踏入事業(yè)的大門開始,勤于工作是登堂入室的旅程,這旅程的盡頭就有成功在等待著你。因此,立志是事業(yè)成功的首要前提和第一關(guān)鍵??突€曾說:"朝著一定目標走去是志,一鼓作氣中途不停止是氣,兩者合起來就是志氣。一切事業(yè)的成敗都取決于此。"
  他深刻地說明了立志與事業(yè)成功的內(nèi)在聯(lián)系。俄國的一些著名作家對立志和理想的重要作用作了生動的闡述。托爾斯泰指出:"理想是指路明星。沒有理想,就沒有方向,而沒有方向,就沒有生活。"車爾尼雪夫斯基也認為:"人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。"我們青年人正處于人生的黃金時期,樹立崇高的志向和遠大的理想,對于一生的成長和發(fā)展具有頭等重要的意義。崇高的志向和遠大的理想是我們的精神支柱,是鼓舞我們戰(zhàn)勝艱難困苦的精神力量。

立志要立正確的標準。從志向的性質(zhì)和層次來說,志向有正確的和錯誤的,高級的和低級的;從時間上來說,有長期的、遠大的、正確的、具體的;從內(nèi)容上來說,有社會的、階級的、集體的和個人的。我們應(yīng)該樹立正確的、崇高的志向,拋棄錯誤的、庸俗的志向,并且把長期的志向和近期的志向、社會的志向和個人的志向結(jié)合起來。正確的志向可以引導(dǎo)人們走上充實而閃光的人生道路;錯誤的志向則會將人們引進利己、狹隘的人生死胡同。在當今時代,對于我們來說,正確而崇高的志向的標準應(yīng)該是符合廣大人民的根本利益,符合歷史發(fā)展的規(guī)律。違背這一標準的,就是錯誤的志向。我們的青年之所以要樹立社會主義共產(chǎn)主義的崇高理想,在當前要樹立實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的共同理想,就是因為這是符合社會發(fā)展規(guī)律、代表人民意志的正確理想。
  無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思在青年時代就確立了崇高而遠大的志向。他在中學(xué)畢業(yè)時,寫下了一篇感人肺腑的作文。這篇文章對我們的青年朋友有極大的激勵作用,我們摘錄了以下幾段:
  "在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美……人們只有為同時代人的完美,為他們的幸福而工作,才能使自己也達到完美。"
  "如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人,然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。"
  "歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗證明那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教誨我們,人人敬仰的理想人物,就曾為人類犧牲了自己。"
  "如果我們選擇了最能為人類而勞動的職業(yè),那么,重擔就能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。"
優(yōu)秀的科學(xué)家總是把獻身于科學(xué)、造福于人類作為自己的崇高志向。正是這種精神的力量,鼓舞著他們戰(zhàn)勝了重要困難,鑄造了他們的形象。現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基人、放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人,年輕時不僅生活極為困難,就連試驗用的原料也非常缺乏,實驗室是一間不蔽風(fēng)雨的破棚子。正當她在科研攻關(guān)的關(guān)鍵時刻,同她一起進行鐳元素研究的丈夫在一次車禍中不幸身亡。這個意外沉重的打擊,使她悲痛萬分,但實現(xiàn)崇高理想的決心使她從痛苦中解脫出來。
  她以頑強的意志,堅韌不拔的毅力,克服重重困難,堅持科學(xué)實驗。在她丈夫遇難四年后,終于取得了突破性的成果,并完成了《放射性論》這一科學(xué)巨著,為科學(xué)發(fā)展做出杰出貢獻。瑞典化學(xué)家諾貝爾,在青年時代就立下了"我是世界的公民,應(yīng)為人類而生"的誓言,堅持在實踐中兌現(xiàn)自己的諾言。在試制炸藥的過程中,曾發(fā)生過多次爆炸,他雖然被炸得遍體鱗傷,但是也絲毫沒有動搖他"為人類而生"的崇高志向。諾貝爾的一生是獻身于科學(xué)的一生,造福于人類的一生。
  在我國歷史上,那些民族英雄、人民英雄都是具有遠大志向的人。夏禹為了治水,九年在外,三過家門而不入。秦國李冰父子為了解決成都盆地的洪澇災(zāi)害,帶領(lǐng)百姓治水,克服了無數(shù)困難,建成了聞名于世的都江堰。漢代民族英雄霍去病,為了國家的生存和發(fā)展,長期駐守在邊關(guān),堅持抵御匈奴的侵略,在戎馬中度過了自己的一生。當擊退了匈奴的入侵,漢武帝準備給他大蓋府第以酬報他的功績時,他卻說:
  "匈奴未滅,何以為家。"宋代民族英雄岳飛,離別妻母,轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場,為了挽救國家的危亡,最后和自己的兒子岳云一起犧牲在風(fēng)波亭上。清代民族英雄林則徐,堅持抵御英國列強的侵略,和清朝腐朽勢力抗爭直至被充軍到新疆后,仍不灰心,一直沒有忘記外國列強對我國的侵略,并在邊疆和當?shù)匕傩找黄鹦匏?,栽葡萄,為人民造福?/p>

解決欲望不能滿足的問題,消除它們的有害影響,重要的一條就是要全面地、恰當?shù)卣J識自我,適時地調(diào)整自我,培養(yǎng)多方面的、高尚的情趣,提高自己諸多方面的素質(zhì)、能力,學(xué)會自我控制,從而從不幸、悲痛中解脫出來,從低級趣味中解脫出來,做一個人應(yīng)當做的、可以做的而自己又有能力做的工作。當?shù)昧藗ト恕娙?、能人,就努力去當,當不了不必掙扎著去當,做一個實實在在、平平凡凡的普通人,甚至可退它幾步,或者來一個變換,另找自己的立足之地,以便充分地發(fā)揮自己的能力和專長,例如從科研界轉(zhuǎn)到商界等。
  如果人們能對人生在世應(yīng)做和能做什么,對人的使命等等有一個相對合理、深刻的認識,如果人們能科學(xué)地或者較為科學(xué)地鑒別、區(qū)分各種層次、各種類型的欲望,那么當人們能夠從事自己喜愛并能充分發(fā)揮自己專長的活動、事業(yè),而且又多方面地培育了自己的興趣,使自己的各個方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展,具有豐富的個性,這個時候,其人生便會過得相當充實、有意義、人們就會感受到生活的幸福。
  有人認為,人類不可能根本改變?nèi)松谋瘎≈餍伞?yīng)當承認,在欲望的升華、個性的全面發(fā)展中,始終存在這樣一個事實:
  欲望不斷滿足而又不斷地再生、新生,不可能有欲望的完全滿足。這當然是事實,是問題的一個方面。然而,只要人們能相對靈活地不斷調(diào)整自我,就能最大限度地獲得并享受幸福,在內(nèi)心的自我感受上也能經(jīng)常地有舒暢、愉悅、激昂向上的感覺。千百年來,但人們并不終年處于憂愁之中,幸福、光明、快樂、樂觀的一面在人生中總是占有相當大的比重。這其中的一個重要原因就是人們在不斷地進行自我調(diào)整,與時俱進。

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