《武訓(xùn)傳》，是一部以清朝光緒年間武訓(xùn)行乞興學(xué)的故事為內(nèi)容的中國黑白電影， 那么，武訓(xùn)傳為什么被禁?以下是由小編整理關(guān)于武訓(xùn)傳被禁的原因，希望大家喜歡!

　　武訓(xùn)傳被禁的原因

　　《武訓(xùn)傳》就是告訴被榨干的窮人：窮人們不要抱怨，都去低三下四地要飯吧，要飯可以揚名立萬!

　　毛澤東說：“武訓(xùn)自己一個人想得不對，是極小的事，沒有什么影響。后人替他宣傳就不同了，這是借武訓(xùn)來宣傳自己的主張，而且要拍成電影，寫成著作或論文，向中國人民大肆宣傳，這就引起了根本問題了。”

　　2012年3月23日中國的富翁，花費7000萬元，為女兒舉辦婚禮，規(guī)模更加奢靡盛大。諸多當紅明星現(xiàn)身表演，堪比春節(jié)晚會。

　　面對這種現(xiàn)實，《武訓(xùn)傳》諄諄教誨我們：不要仇富，不要怨聲載道，你看武訓(xùn)先生被榨得一干二凈，到處要飯，興辦教育，最終名垂千古;你們不要民怨沸騰，不要起來抗爭，你們喝著地溝油，吃著轉(zhuǎn)基因，背著高利貸款，照樣可以興辦教育大有作為的，要飯就是一條不錯通往小康的光明大道，奴顏媚骨低三下四向富人乞討吧，要30飯年你們將名垂青史。

　　武訓(xùn)傳影片批判

　　武訓(xùn)傳批判緣由

　　1951年5月20日，《人民日報》發(fā)表毛澤東寫的社論《應(yīng)當重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》，電影《武訓(xùn)傳》上映于1951年初。它描寫和歌頌了清末武訓(xùn)行乞興學(xué)的事跡。

　　《武訓(xùn)傳》上映后，引起了兩種截然相反意見的爭論。贊揚者認為，這“是一部富有教育意義的好電影”，武訓(xùn)是“永垂不朽值得學(xué)習(xí)的榜樣”。批評者認為，電影《武訓(xùn)傳》是一種“缺乏思想性有嚴重錯誤的作品”、“武訓(xùn)不足為訓(xùn)”。這本是文藝界不同意見的正常爭論。

　　而毛澤東卻認為，電影《武訓(xùn)傳》宣傳了反歷史唯物主義的反動思想，必須嚴肅批判。

　　他嚴厲地指出：《武訓(xùn)傳》所提出的問題帶有根本的性質(zhì)。承認或者容忍對它的歌頌，“就是承認或者容忍污蔑農(nóng)民革命斗爭，污蔑中國歷史，污蔑中國民族的反動宣傳為正當?shù)男麄?amp;rdquo;。他說“一些號稱學(xué)好了馬克思主義的共產(chǎn)黨員……竟至向這種反動思想投降”。并由引得出“資產(chǎn)階級思想侵入了戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨”的嚴重結(jié)論。

　　武訓(xùn)傳批判后果

　　7月23日，《人民日報》又公布了經(jīng)毛澤東親筆修改的《武訓(xùn)歷史調(diào)查記》，說武訓(xùn)是一個“大流氓、大債主和大地主”。這樣，《武訓(xùn)傳》的討論就變成了全國性的政治大批判。批判持續(xù)一年多。這一批判嚴重地混淆了思想藝術(shù)和政治問題的界限，使著名的編導(dǎo)孫瑜受到沉重的打擊，40多位同志受到牽連。也給新中國的電影藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展帶來嚴重的不良影響。據(jù)統(tǒng)計，1950年，我國拍攝國產(chǎn)故事片29部，1951年僅有1部。1951年至1954年4年中，共計拍攝了16部。

　　武訓(xùn)是清末山東堂邑縣人，生于1838年，死于1896年。據(jù)傳他出身貧寒，青年時因苦于不識字而受人欺騙，決心行乞興學(xué)，以便讓窮人的孩子都能讀書識字，免受有錢人的欺壓，過上好日子。武訓(xùn)經(jīng)過30年的乞討，積累了一些錢，在他50歲以后陸續(xù)在堂邑柳林集、館陶、臨清辦起了3所義學(xué)，而他自己仍然乞討過活，直至死去。武訓(xùn)的行乞興學(xué)活動，受到當時統(tǒng)治階級的贊揚，清末山東巡撫張曜曾奏準光緒帝給予“建坊施表”。武訓(xùn)死后，其事跡“宣付史館”，被尊為“義乞”、“乞圣”。

　　《武訓(xùn)傳》劇情簡介

　　1949年12月5日，是武訓(xùn)誕辰一百一十一周年紀念日。山東省堂邑縣柳林鎮(zhèn)武訓(xùn)的祠堂前和墳?zāi)骨?，一位女老師正在向孩子們講述武訓(xùn)的故事……

　　清道光二十五年，七歲的小武訓(xùn)，父親已經(jīng)去世，跟著母親要飯，雖受盡折磨，卻渴望能夠念書。他拿著辛苦賣藝掙來的200文錢，跑進一家私塾，跪在地上求老師收下他，結(jié)果在眾人的笑罵中被趕了出來。不久母親也死去了，他被一位善良的伯母收養(yǎng)。為了不拖累別人，他到處流浪，外出打工謀生。17歲時，他到館陶縣大地主張舉人家做長工，和豪爽粗壯的車夫周大結(jié)下了深厚的友誼。在張家，他親眼見到張舉人剝削農(nóng)婦張二嫂和四奶奶毒打女傭小桃，聽周大講述女傭小桃因不識字被張舉人騙寫賣身契的經(jīng)過，更加感到窮人不識字的痛苦。當他想用三年的工錢，為患病的伯母治病時，張舉人拿出假賬，說工錢已經(jīng)支付完了。武訓(xùn)與他爭辯，結(jié)果被吊起來毒打一頓。最后周大出現(xiàn)，打倒保鏢，救出武訓(xùn)。

　　張舉人當晚勾結(jié)縣官，將周大關(guān)進死牢。小桃因張舉人一家逼她嫁給曹屠夫，自己又無力逃跑幾次想自殺，被錢媽勸阻。她準備找武訓(xùn)商量，逃出苦海。武訓(xùn)在破廟里三天三夜不吃不喝，沉思苦想，終于感悟到窮人不識字就要永遠受欺負，于是決定要辦一個讓窮孩子上學(xué)不要錢的義學(xué)。

　　小桃來到破廟里找到武訓(xùn)，此刻，武訓(xùn)正沉浸在辦義學(xué)的計劃中。他將一個泥塑不倒翁送給了隨小桃前來的小茂，以表明自己辦學(xué)的決心。這時，張舉人的狗腿子趕來打倒了武訓(xùn)，強拉走了小桃。狂風暴雨，電閃雷鳴，死牢里的周大、泥地上的武訓(xùn)發(fā)出了“我們要報仇”的吶喊。

　　無路可走的小桃當天夜里懸梁自盡。武訓(xùn)懷著深仇大恨，強裝笑臉，以小丑的身份開始了新的生活。頑皮的孩子們叫他“二豆沫”。他沿街賣藝，跪在地上喊著“來踢吧!來打吧!”“為了窮孩子，為了辦義學(xué)。”夕陽西下，他坐在小桃墳前沉思，將桃核埋進土里。

　　在李四的幫助下，周大和死牢里的太平軍囚犯越獄出逃。周大找到武訓(xùn)、李四，要他們一起造反，武訓(xùn)因一心辦義學(xué)，拒絕同去。周大說：“你來文的，我來武的，咱倆一文一武，讓那些狗官知道咱老百姓不是好欺負的。”

　　十年過去了，武訓(xùn)千辛萬苦積攢下了一百二十吊錢，存在地保高春山那里。高春山派人偷走字據(jù)，翻臉不認賬，武訓(xùn)十年的心血毀于一旦。在沉重的打擊面前，他想起了自己的不倒翁，堅定了為窮孩子辦學(xué)的決心。又是一個二十年過去了，武訓(xùn)積足了辦學(xué)的經(jīng)費，在德高望重的楊進士門前跪求了三天，終于建起了義學(xué)。光緒十四年，崇賢義塾開學(xué)了，當孩子們朗朗的讀書聲傳到五十歲的武訓(xùn)耳邊時，他感動得熱淚盈眶，在母親的墳前長跪，口中喃喃自語：“娘，窮孩子也能念書了。”

　　實現(xiàn)了辦學(xué)愿望的武訓(xùn)此后仍然一囊一缽，到處奔走募化。一天，他在路上遇到周大，周大告戒他要當心受騙，武訓(xùn)開始懷疑了。郭知縣為他呈報請獎，張撫臺要為他向皇上請封號、造牌坊，更使他感到不安和疑惑。清王朝因農(nóng)民暴動處于危機之中，告急文書雪片似的飛向北京。清王朝的鷹犬們獻技，對周大這樣的“響馬”要剿，對武訓(xùn)這樣的人要撫。光緒封武訓(xùn)為“義學(xué)正”，賞穿黃袍馬褂。當“樂善好施”的牌坊建好時，武訓(xùn)卻好像發(fā)了瘋，不肯跪謝皇恩。滿腔悲惘的武訓(xùn)拖著黃馬褂走進學(xué)堂，他對孩子們說：“你們記牢了，將來長大，千萬別忘了咱莊稼人!”

　　黃馬褂被遺棄在塵埃中，武訓(xùn)向遠方走去。周大帶領(lǐng)著義軍風馳電掣地經(jīng)過武訓(xùn)身旁，卷起了滾滾黃塵……

　　老師給孩子們講完了故事。大家好像看到了年老的武訓(xùn)肩背布褡，手拿著銅瓢，在北方的原野上堅定而緩慢地走著。

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