《散手十二論》之摔跌技

　　摔跌，是中國武術(shù)四大技法中“踢、打、摔、拿”之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：《散手十二論》之摔跌技。

　　《散手十二論》之摔跌技

　　在現(xiàn)代徒手搏斗技術(shù)中，摔跌技類似于摔跌而又不等同于摔跤，共同之處在于都是運用技巧使對方失去重心倒地而達(dá)其目的;不同之處在于，它較之摔跤更敏捷，具有更大的傷害力，實戰(zhàn)性和適應(yīng)性更強，輕則可以打翻對方，重則可使對方致殘。

　　摔跌法不是單獨出現(xiàn)于武術(shù)搏斗中的，它與踢、打、拿是相輔相成的，它與拿法屬一類別，是制人而不傷人的高雅技術(shù)，比起踢、打二技的兇殘暴烈更容易被現(xiàn)代的人們所接受。傳統(tǒng)武術(shù)中的“沾衣十八跌”就被譽為中國武術(shù)的上乘武學(xué)。這種技術(shù)并非靠踢、打?qū)Ψ剿碌牡?，而是利用巧妙的手法和步法，以螺旋原理，牽制對方身體一點，使其身體失去重心的平衡而跌倒，而不傷殘其身體或性命。當(dāng)一個人被擊倒在地時，他無法迅速調(diào)整狀態(tài)再戰(zhàn)，即使是武功高強的武術(shù)大師也不能，使其在進(jìn)攻上的精神意志消沉，自動折服。

　　縱觀目前的一些摔倒技術(shù)，多以力大勝力小，以拼蠻力為主。現(xiàn)代散打中的摔法，多脫胎于中國傳統(tǒng)的摔跤術(shù)，雖然傳統(tǒng)的摔跤術(shù)仍有可取之處，但是，我們不能拘泥于其中的固定模式。比如，中國的摔跤流派從清代到民國時期就分作三大流派：保定跤、北平跤和天津跤，這三大流派中，最接近于武術(shù)技巧的就是保定跤，這種跤術(shù)輕視用蠻力，重視技術(shù)，長于以小制大，所以，我們學(xué)摔時就最好參考保定跤，因為單憑蠻力取勝的技術(shù)不是中國傳統(tǒng)武術(shù)的特色和現(xiàn)代徒手搏斗技術(shù)的需要。

　　摔跌的目的就是在自身不倒的條件下摔倒對方。大家都知道，支撐著人體重心平衡最關(guān)鍵的是雙腳的前掌部及腳趾，一旦能讓前腳掌翻離地面和前腳掌受到控制不能移動，導(dǎo)致上體東倒西歪，重心超越于兩腳掌所能支撐的范圍時，人體就會摔倒于地。人體不論怎樣摔倒，都有一個共同點，那就是腳底翻離地面。要想達(dá)到摔倒對方的目的，就要想方設(shè)法使對方腳底翻離地面。

　　在源遠(yuǎn)流長的中國武術(shù)中，摔法技巧和招術(shù)可謂舉不勝舉，如用文字來記述的話，足能讓人讀上幾個月。而我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代徒手搏斗的摔跌技術(shù)，是為了深通其原理核心，從簡單而直接的訓(xùn)練方法中獲取能在實搏時將摔技發(fā)揮得隨心所欲，自由施展的地步，而不是學(xué)教條主義，或為了沽名釣譽寫些名目繁多的著作當(dāng)炫耀。故此，我在這一論就著重于摔法的技術(shù)訓(xùn)練和技法原理的解釋，對于一些以蠻力為主的技法招術(shù)只作提示，將簡單易學(xué)、易掌握，實用價值高的招術(shù)作參考性的論述，完完全全以實用為本。

　　一、摔跌技的基礎(chǔ)功法練習(xí)

　　萬丈高樓從地起，基礎(chǔ)是任何搏斗技擊術(shù)第一重要的。摔跌技是武術(shù)搏斗中可獨立存在的一項系列技術(shù)，其基礎(chǔ)功夫也相應(yīng)地有一套獨特的訓(xùn)練之法。比如說：拳法有拳法的訓(xùn)練方式，腿法有腿法的訓(xùn)練方式，三者之間有共同的入門基礎(chǔ)，而后的層次就有主次之分了。