練太極拳的五大好處是什么(2)
練太極拳的五大好處是什么
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太極拳練身的主要方法
1、軀體
太極拳要求上身中正，上下一條線，“頂頭懸，尾閭收”即百會(huì)穴與會(huì)陰穴在一條直線上。這樣不但可使氣血上下疏通，而且能避免未老先衰，低頭貓腰，脊椎萎縮等病態(tài)。
通過太極拳順頂貫頂，腳底生根，會(huì)產(chǎn)生上下對拉的意念;加之手眼相隨，使頸椎左右擺動(dòng)，前后搖轉(zhuǎn)等，可對頸椎疾病起到有效的預(yù)防和治療作用。
2、腰
太極拳特別注意腰部活動(dòng)，要求“以腰帶脊”等等。通過腰部鍛煉，可增強(qiáng)腎功能，同時(shí)對脊髓神經(jīng)及植物神經(jīng)有良好的功能刺激，再加上腹肌和膈肌運(yùn)動(dòng)的配合，對腹內(nèi)器官淤血的消除和腸蠕動(dòng)功能的改善尤有積極影響，對腰背疼痛的防治更有突出作用。
3、眼神
練太極拳時(shí)是否精神貫注，主要表現(xiàn)在眼神上。俗語謂：“神聚于眼”，“眼為心之窗”。練拳時(shí)眼神要隨著實(shí)手的動(dòng)作向前平視，動(dòng)作變化時(shí)首先要意動(dòng)，指揮眼神轉(zhuǎn)向欲去的方向，然后身法，手法，步法跟上去，做到意到，眼到，手到，足到，達(dá)到“形神合一”。這樣的練法，不僅能使眼球神經(jīng)得到鍛煉，也有助于視力的改善和增強(qiáng)。
4、關(guān)節(jié)和韌帶
太極拳要求節(jié)節(jié)貫穿，周身一家。在腰脊，關(guān)節(jié)的帶動(dòng)下再配合回旋纏繞運(yùn)動(dòng)，就能使肩，肘，膝，胯，踝，腕等關(guān)節(jié)，達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿，周身一家的地步。如此則能增強(qiáng)各關(guān)節(jié)的機(jī)能和防止其發(fā)生退化現(xiàn)象，并有助于關(guān)節(jié)韌帶、軟骨組織的正常功能。
5、肌肉
肌肉的質(zhì)量主要看彈性和堅(jiān)實(shí)程度。長期演練太極拳能使肌肉堅(jiān)實(shí)有力，從而防止大腹便便，行路困難。通過肌肉張弛和關(guān)節(jié)伸屈的運(yùn)動(dòng)，一方面可使勁法運(yùn)用自如;另一方面由此產(chǎn)生的有節(jié)律的擠壓，對靜脈血回流心臟會(huì)起到促進(jìn)作用。
6、腿和腳
太極拳著重虛實(shí)轉(zhuǎn)換的鍛煉。不論上肢、下肢、軀干及內(nèi)臟各部“處處均有一虛實(shí)”。以腿為例，體重在左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛，反之亦然。腿部通過虛實(shí)鍛煉能增加很大的力量。在以腳為例，當(dāng)腳跟、腳掌、腳趾相繼下落抓地為實(shí)，腳心(涌泉穴)輕輕上提為虛，叫做實(shí)中有虛。經(jīng)常做腳底板貼地，足弓上提的活動(dòng)，一緊一松的虛實(shí)交換可使足部的肌肉和韌帶得到充分的鍛煉。長久下去，不但可以矯正平足，同時(shí)可使足弓增強(qiáng)彈性，達(dá)到健步輕靈。
太極拳能健身治病時(shí)確信無疑的，但有一個(gè)條件，即必須堅(jiān)持下去，要把練太極拳當(dāng)作日常生活中如同吃飯一樣不可缺少的一件事情。只要堅(jiān)持，就能達(dá)到百病不侵，精神旺盛，身體健壯的鍛煉目的。
練習(xí)太極拳的技巧要領(lǐng)
1、虛靈頂勁
頂勁者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則項(xiàng)強(qiáng)，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。
2、含胸拔背
含胸者，胸略內(nèi)涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)，所向無敵也。
3、沉肩墜肘
沉肩者，肩松開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。
墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠(yuǎn)，近于外家之?dāng)鄤乓印?/p>
4、上下相隨
上下相隨者，即太極拳論中所云其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng)，眼神亦隨之動(dòng)，如是方可謂之上幣相隨。有一不動(dòng)，即散亂也。
5、內(nèi)外相合
太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅(qū)使”。精神能提得起，自然舉動(dòng)輕靈。
架子不外虛實(shí)開合。所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，能內(nèi)外合為一氣，則渾然無間矣。
6、相連不斷
外家拳術(shù)，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力巳盡，新力未生，此時(shí)最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無窮。原論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又日“運(yùn)勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。
7、動(dòng)中求靜
外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習(xí)之后，無不喘氣者。太極拳以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜，故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈憤張之弊。學(xué)者細(xì)心休會(huì)，庶可得其意焉。
8、松腰
腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤穩(wěn)固。虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，故曰：“命意源頭在腰際”，由不得力必于腰腿求之也。
9、分虛實(shí)
太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛。全身皆坐在左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動(dòng)。
10、用意不用力
太極拳論云：此全是用意不用力。練太極拳全身松開，不便有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。
或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經(jīng)絡(luò)，如地之有溝壑，溝壑不塞而本行，經(jīng)絡(luò)不閉則氣通。如渾身僵勁滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，牽一發(fā)而全身動(dòng)矣。
若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時(shí)停滯。久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁，即太極拳論中所云“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”也。
太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。練外家拳者，用力則顯有力，不用力時(shí)，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動(dòng)，不足尚也。
練太極拳基本動(dòng)作要求
1、頭正：虛領(lǐng)頂頸、兩目內(nèi)視、鼻尖對肚臍、兩耳下垂、閉口卷舌。
2、身直：直腰擴(kuò)帶、虛胸實(shí)腹、尾閭下垂、背拔胸舒。
3、腳平：腳平屈膝、松胯圓襠(四平：腳平、胯平、肩平、兩耳平)
4、手長：沉肩墜肘、兩臂松展、兩弘弧圓、提腕沉指根空手心，中指與曲池成一線。
5、運(yùn)動(dòng)(行拳)技術(shù)要求：頭身一體腰先動(dòng)，腳板平吸三鼎重，肩胯肘膝兩四分兩兩兩兩合，梢中根身節(jié)節(jié)通。
6、練功四步走：收心定意。舒展筋骨。協(xié)調(diào)平衡。修身養(yǎng)性。
7、練成四層勁：第一繃勁。第二整體勁。第三纏絲勁。第四化勁。
8、陰陽要平衡、虛實(shí)要分清：要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜相兼。
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