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怎樣應(yīng)用太極拳南拳虎爪(2)

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  另外練好太極拳還要經(jīng)過五個(gè)階段:

  一是學(xué)拳

  現(xiàn)代各式太極拳的套路都很多,要想學(xué)會(huì)一個(gè)套路必須扎扎實(shí)實(shí),一式一式去學(xué)習(xí),這個(gè)階段對(duì)初學(xué)者非常重要。

  二是修拳

  一個(gè)套路學(xué)完了并不等于學(xué)會(huì)了。太極拳在放松的情況下練習(xí)很容易變形。還需要經(jīng)老師一個(gè)式一個(gè)式的糾正動(dòng)作,使之達(dá)到“外三合”標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)在許多練拳者不重視修拳,學(xué)完后就自己去練,往往練走了樣,動(dòng)作變形,勁路不通暢。養(yǎng)成一些壞毛病后還不好再糾正。所謂“學(xué)拳容易改拳難”就是指此。所以修拳是練好太極拳的關(guān)鍵階段。

  三是練拳

  在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上,一套拳已經(jīng)熟練掌握并基本合乎規(guī)矩,達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),接下來就需要個(gè)人去苦練,俗語講“功夫不是教出來的,而是練出來的”,“拳打萬遍自然精”。

  四是內(nèi)外合一

  學(xué)會(huì)了套路,依樣畫葫蘆地打拳是太極拳的初級(jí)階段,只有內(nèi)外合一即內(nèi)勁,呼吸和形體動(dòng)作有機(jī)的結(jié)合起來,才進(jìn)入太極拳的“懂勁”即中級(jí)階段。這個(gè)階段要把動(dòng)作的開合、伸縮、起落和呼吸結(jié)合起來,讓丹田、腰脊發(fā)出的力達(dá)到四梢。使練拳者由“著熟”升華到“懂勁”。

  五是隨心所欲也就是“神明”階段

  這個(gè)階段進(jìn)入了太極拳的高層次,一套拳不僅從外形上打的舒展、漂亮,而且從內(nèi)勁、呼吸上暢通無阻、一氣呵成。使人感覺如行云流水。以上講的五個(gè)階段只是人為的劃分,在實(shí)際練習(xí)過程中,分界線并不十分明顯,而且每個(gè)階段需要的時(shí)間也需因人而定。過去講“太極十年不出門”可能有些夸張。然而由于過去人們的普遍素質(zhì)較低,信息量少,又加上人品需要長期培養(yǎng),學(xué)習(xí)太極拳要想達(dá)到高層次、高水平是要經(jīng)過一段漫長的時(shí)間?,F(xiàn)在時(shí)代不同了,各門派的太極拳老師大多拋棄了過去的封建思想,而且各種太極拳書箱、刊物和太極拳界舉辦的活動(dòng)越來越多,人們可以通過廣泛的交流和書、報(bào)、刊獲得大量信息,所說的五個(gè)階段是可以通過三、五年的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)的。

  太極拳的練習(xí)要點(diǎn)

  拳經(jīng)

  十三勢歌 明朝萬歷年間山右王宗岳

  一名長拳,一名十三勢。長拳者,如長江大海,滔滔不絕也。十三勢者,掤、捋、擠、按 采、挒、肘、靠。進(jìn)、退、顧、盼、定也。掤、捋、擠、按、即坎、離 震、兌,四正方也。采、挒、肘、靠,即乾、坤、艮、巽,四斜角也。此八卦也。進(jìn)步、退步 左顧、右盼、中定,即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之,曰十三勢。

  十三總勢莫輕視。命意源頭在腰隙。變換虛實(shí)需留意。氣遍身軀不少滯。

  靜中觸動(dòng)動(dòng)尤靜。因敵變化示神奇。勢勢存心揆用意。得來不覺費(fèi)功夫。

  刻刻留心在腰間。腹內(nèi)松凈氣騰然。尾閭中正神貫頂。滿身輕利頂頭懸。

  仔細(xì)留心向推求。屈伸開合聽自由。入門引路需口授。功用無息法自修。

  若言體用何為準(zhǔn)。意氣君來骨肉臣。想推用意終何在。益壽延年不老春。

  歌兮歌兮百四十。字字真切義無遺。若不向此推求去。枉費(fèi)工夫貽嘆息

  【十三勢行功心解】

  十三勢行功心解 武禹襄

  以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身,務(wù)令順隨,乃能便利從心。精神能提得起,則無遲重之虞;所謂頭頂懸也。意氣須換得靈,乃有圓活之趣;所謂變轉(zhuǎn)虛實(shí)也。發(fā)勁須沉著松靜,專注一方。立身須中正安舒,支撐八面。行氣如九曲珠,無微不至(氣遍身軀之謂)。運(yùn)動(dòng)如百煉鋼,何堅(jiān)不摧。形如搏兔之鵠,神如捕鼠之貓。靜如山岳,動(dòng)如江河。蓄勁如開弓,發(fā)勁如放箭。曲中求直,蓄而后發(fā)。力由脊發(fā),步隨身換。收即是放,放即是收。斷而復(fù)連,往復(fù)須有折疊。進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換。極柔軟,然后極堅(jiān)剛。能呼吸,然后能粘依。

  氣以直養(yǎng)而無害,勁以曲蓄而有余。心為令,氣為旗,腰為纛。先求開展,后求緊湊;乃可臻于縝密矣。

  又曰:“彼不動(dòng),己不動(dòng)。彼微動(dòng),己先動(dòng)。”勁似松非松,將展未展,勁斷意不斷。又曰:“先在心,后在身。腹松氣斂入股。”神舒體靜,刻刻在心。切記一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜。牽動(dòng)往來氣貼背,而斂入脊骨。內(nèi)固精神,外示安逸。邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲。全身意在精神,不在氣。在氣則滯,有氣者無力。無氣者純剛。氣若車輪。腰如車軸。

  拳經(jīng)總歌 《拳經(jīng)總歌》全文

  縱放屈伸人莫知,諸靠纏繞我皆依。

  劈打推壓得進(jìn)步,搬撂橫采也難敵。

  鉤棚逼攬人人曉,閃驚取巧有誰知?

  佯輸詐走誰云敗,引誘回沖致勝歸。

  滾拴搭掃靈微妙,橫直劈砍奇更奇。

  截進(jìn)遮攔穿心肘,迎風(fēng)接步紅包捶;

  二換掃壓掛面腳,左右邊簪莊跟腿;

  截前壓后無縫鎖,聲東擊西要熟識(shí);

  上籠下提君須記,進(jìn)攻退閃莫遲遲。

  藏頭蓋面天下有,攢心剁肋世間稀。

  教師不識(shí)此中理,難將武藝論高低。

  姿勢

 ?、凫o心用意,呼吸自然,即練拳都要求思想安靜集中,專心引導(dǎo)動(dòng)作,呼吸平穩(wěn),深勻自然,不可勉強(qiáng)憋氣;

  ②中正安舒,柔和緩慢,即身體保持舒松自然,不偏不倚,動(dòng)作如行云流水,輕柔勻緩;

  ③動(dòng)作弧形,圓活完整,即動(dòng)作要呈弧形式螺旋形,轉(zhuǎn)換圓活不滯,同時(shí)以腰作軸,上下相隨,周身組成一個(gè)整體;

 ?、苓B貫協(xié)調(diào),虛實(shí)分明,即動(dòng)作要連綿不斷,銜接和順,處處分清虛實(shí),重心保持穩(wěn)定;

  ⑤輕靈沉著,剛?cè)嵯酀?jì),即每一動(dòng)作都要輕靈沉著,不浮不僵,外柔內(nèi)剛,發(fā)勁要完整,富有彈性,不可使用拙力。

  太極拳對(duì)人體各部位姿勢的要求如下:

  頭──保持“虛領(lǐng)頂勁”,有上懸意念,不可歪斜搖擺,眼要自然平視,嘴要輕閉,舌抵上顎;

  頸──自然豎直,轉(zhuǎn)動(dòng)靈活,不可緊張;

  肩──平正松沉,不可上聳、前扣或后張;

  肘──自然彎曲沉墜,防止僵直或上揚(yáng);

  腕──下沉“塌腕”,勁力貫注,不可松軟;

  胸──舒松微含,不可外挺或故意內(nèi)縮;

  背──舒展伸拔,稱為“拔背”,不可弓駝;

  腰──向下松沉,旋轉(zhuǎn)靈活,不可前弓或后挺;

  脊──中正豎直,保持身型端正自然;

  臀──向內(nèi)微斂,不可外突,稱為“溜臀”、“斂臀”;

  胯──松正含縮,使勁力貫注下肢,不可歪扭、前挺;

  腿──穩(wěn)健扎實(shí),彎曲合度,轉(zhuǎn)旋輕靈,移動(dòng)平穩(wěn),膝部松活自然,腳掌虛實(shí)分清。

  要領(lǐng)

  虛領(lǐng)頂勁:頭頸似向上提升,并保持正直,要松而不僵可轉(zhuǎn)動(dòng),勁正直了,身體的重心就能保持穩(wěn)定。

  含胸拔背、沉肩垂肘:指胸、背、肩、肘的姿勢,胸要含不能挺,肩不能聳而要沉,肘不能抬而要下垂,全身要自然放松。

  手眼相應(yīng),以腰為軸,移步似貓行,虛實(shí)分清:指打拳時(shí)必須上下呼應(yīng),融為一體,要求動(dòng)作出于意,發(fā)于腰,動(dòng)于手,眼隨手轉(zhuǎn),兩下肢弓步和虛步分清而交替,練到腿上有勁,輕移慢放沒有聲音。

  意體相隨,用意不用力:切不可片面理解不用力。如果打拳時(shí)軟綿綿的,打完一套拳身體不發(fā)熱,不出汗,心率沒有什么變化,這就失去打拳的作用。正確理解應(yīng)該是用意念引出肢體動(dòng)作來,隨意用力,勁雖使得很大,外表卻看不出來,即隨著意而暗用勁的意思。

  意氣相合,氣沉丹田:就是用意與呼吸相配合,呼吸要用腹式呼吸,一吸一呼正好與動(dòng)作一開一合相配。

  動(dòng)中求靜,動(dòng)靜結(jié)合:即肢體動(dòng)而腦子靜,思想要集中于打拳,所謂形動(dòng)于外,心靜于內(nèi)。

  式式均勻,連綿不斷:指每一招一式的動(dòng)作快慢均勻,而各式之間又是連綿不斷,全身各部位肌肉舒松協(xié)調(diào)而緊密銜接。

  打太極拳要求松靜自然,這使大腦皮層一部分進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)而得到休息。同時(shí),打拳可以活躍情緒,對(duì)大腦起調(diào)節(jié)作用,而且打得越是熟練,越要“先在心,后在身”,專心于引導(dǎo)動(dòng)作。這樣長期堅(jiān)持,會(huì)使大腦功能得到恢復(fù)和改善,消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”,有意地運(yùn)用腹式呼吸,加大呼吸深度,因而有利于改善呼吸機(jī)能和血液循環(huán)。通過輕松柔和的運(yùn)動(dòng),可以使年老體弱的人經(jīng)絡(luò)舒暢,新陳代謝旺盛,體質(zhì)、機(jī)能得到增強(qiáng)。太極拳近百年來所以在國內(nèi)外逐漸得到推廣,就是因?yàn)樗哂蟹啦≈尾〉墓τ茫瑢?duì)神經(jīng)衰弱、 心臟病、 高血壓、肺結(jié)核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預(yù)防和治療作用。病情嚴(yán)重的患者,要在醫(yī)務(wù)人員指導(dǎo)下進(jìn)行鍛煉。

  活協(xié)調(diào),動(dòng)作一致,隨心所欲。只有周身輕靈,才能進(jìn)而掌握行氣運(yùn)動(dòng)的本領(lǐng)。第二階段是練內(nèi)形,也稱內(nèi)勁。先以意識(shí)作為指導(dǎo),練成意、氣、拳架三者合一,由外形至內(nèi)形。身法是組織內(nèi)形,產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以,平日行功走架,一舉一動(dòng)必須由內(nèi)及外,達(dá)到內(nèi)外相合統(tǒng)一。此即“一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜”的道理。身、手、步法一定要做到相互協(xié)調(diào)配合,達(dá)到以內(nèi)形支配外形的目的。

  (一)武派(郝式)太極拳是用"起、承、開、合"四個(gè)要領(lǐng)貫串始終,因此在習(xí)練中不可因起、承、開、合節(jié)序的關(guān)系而產(chǎn)生繼續(xù)的現(xiàn)象。應(yīng)以求尾閭正中,將含胸、拔背、裹襠、護(hù)臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實(shí)分清等法則,一個(gè)一個(gè)地逐漸掌握好。然后再求腰脊斂氣,使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間,一身便有了主宰。一身能有主宰,身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)合一體,全身的肌肉骨骼才能達(dá)到靈活協(xié)調(diào),進(jìn)一步掌握行氣運(yùn)動(dòng)的功夫。能做好以上這些要領(lǐng),就能以意送氣達(dá)于腹部,不便之上浮,就能氣沉丹田。

  (二)練太極拳必須明確呼吸自然之理,千萬不能閉氣。練拳從開始就要思想意念集中,精神貫注,周身要空松,勁才能顯得正,決不能用呼吸系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)來支配太極拳的開合運(yùn)動(dòng)。手法要?dú)鈩蒡v挪,有預(yù)運(yùn)之勢,無散漫之意;神聚于眼,我意欲向何處,則眼神直射何處,周身也直射何處,一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動(dòng),視動(dòng)猶靜,總須從神聚而來,手法達(dá)于氣勢騰挪,即可氣貫手指。

  (三)平時(shí)行功走架,既要沉著穩(wěn)妥,又須輕靈自如。每一拳勢必須分“起、承、開、合”四個(gè)字,但四字之間不可截然斷續(xù),必須做到連貫自如,不能呆板,要開中寓合,合中寓開。走架時(shí)要學(xué)會(huì)知己的本領(lǐng),一動(dòng)勢/必先問問自己有何處不夠,或有哪些要求不合度,只有不斷糾正,才能不斷進(jìn)步。走架的速度要慢,但要防止呆滯,所謂身法輕靈,必須貫徹于走架之中。走架的目的在于運(yùn)用,平日行功走架時(shí),就要當(dāng)做正在與人打手,在打手時(shí)又要當(dāng)做走架,如是相輔相成,拳藝才能不斷提高。走架成熟之時(shí),全身似氣球,身體猶如懸空,兩手高低屈伸皆能靈活自如,兩腿不論前進(jìn)后退、左右旋轉(zhuǎn)、虛實(shí)變換,無不隨意所欲。太極即是周身,周身即是太極,日久功深,太極拳的精妙藝術(shù)得矣。

  實(shí)戰(zhàn)

  實(shí)戰(zhàn)原則點(diǎn)有兩點(diǎn):

  1、聽勁:即要準(zhǔn)確地感覺判斷對(duì)方來勢,以作出反應(yīng)。

  2、引手:當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前,自己不要冒進(jìn),可先以招法誘發(fā)對(duì)方,試其虛實(shí)。

  太極拳是一門最講求省力打人的藝術(shù),所以借力打人、引進(jìn)落空是太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝,就是要懂得身法輕靈之理,以意運(yùn)氣、以意打人,久之則身法無所不合。一身之勁在于整,一身之氣在于斂,身法能一一求對(duì),輕靈自如,達(dá)到“一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜”,人一挨我,我在下即能得機(jī),而在上即能得勢,上下相隨,前后左右無不得力也。能得機(jī)得勢,乃能舍己從人;能知己知彼,才能因敵變化;能因敵變化,“引進(jìn)落空,四兩撥千斤”之技,才能出神入化。

  總之,引進(jìn)落空、借力打人,周身須完整統(tǒng)一,動(dòng)則俱動(dòng),靜則俱靜,勁斷意不斷,才能一觸即發(fā)。牽引在上,運(yùn)化在胸,儲(chǔ)蓄在腿,主宰在腰,蓄而后發(fā)。一身須具備五張弓,才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余,周身之勁在于整,發(fā)勁要專注一方,須認(rèn)定準(zhǔn)點(diǎn),做到有的放矢。勁起于腳跟,由腳而腿而腰形于手指,須完整一氣,不能有絲毫間斷。

  太極拳實(shí)戰(zhàn)講:粘,來叫順?biāo)筒粊G頂。遵循力學(xué)原理的運(yùn)用,如合力、杠桿原理、動(dòng)量守恒及慣性等原理中的力量。

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