徐州市高二下學(xué)期期末考試歷史試卷和答案
高二的期末考試是比較的重要的,學(xué)生需要重視,下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)硇熘菔猩w爾的期末試卷的分析,希望能夠幫助到大家。
徐州市高二下學(xué)期期末考試歷史試卷
一、選擇題:本大題共20小題,每小題3分,共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.《詩經(jīng)·小雅·斯干》載:“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋,其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦,無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹”。造成這一歷史現(xiàn)象的制度性因素是
A.皇帝制度 B.分封制 C.宗法制 D.科舉制
2.魏晉之時(shí),傅暢“年未弱冠,甚有重名,以選入侍講東宮”;謝琰“弱冠以貞干稱,美風(fēng)姿,……拜著作郎”;王洽,“(王)導(dǎo)諸子中最知名,與荀羨俱有美稱。弱冠,歷散騎、中書郎”。這說明魏晉之時(shí)
A.社會(huì)重學(xué)人才輩出 B.世家大族壟斷官位
C.選官方法公平科學(xué) D.察舉制度盛行不衰
3.貞觀三年,太宗謂侍臣曰:“中書門下,機(jī)要之司。擢才而居,委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便,皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情,唯唯茍過,遂無一言諫諍者,豈是道理?”這表明中書門下的職責(zé)之一是
A.匡正皇帝過失 B.執(zhí)行皇帝意旨
C.草擬皇帝政令 D.審批決策機(jī)要
4.《宋史•職官制》記載:“宋承唐制,抑又甚焉。三師、三公不常置,宰相不專任三省長(zhǎng)官,尚書、門下并列于外,又別置中書禁中,是為政事堂,與樞密對(duì)掌大政。天下財(cái)賦,內(nèi)庭諸司,中外筅庫,悉隸三司。”材料說明
A.三省長(zhǎng)官失去相權(quán) B.中書禁中獨(dú)掌相權(quán)
C.加強(qiáng)皇權(quán)弱化相權(quán) D.皇權(quán)相權(quán)平分秋色
5.宣政院,初名總制院,元世祖至元元年(1264年)設(shè)置,由國師八思巴統(tǒng)領(lǐng)。至元二十五年(1288年),因唐朝皇帝在宣政殿接見吐蕃使臣,將總制院改名為宣政院,以帝師總領(lǐng)院事。宣政院的“院事”包括
A.掌管吐蕃兵馬的征發(fā) B.管理佛教事務(wù)和西藏地區(qū)
C.向各省宣達(dá)朝廷政令 D.負(fù)責(zé)考察和選拔中央官員
6.清雍正年間,軍機(jī)處設(shè)在皇宮內(nèi),與皇帝日常生活辦公地毗鄰。軍機(jī)大臣多從“親臣重臣”中遴選,任命諭旨通常說,命某人“在軍機(jī)大臣上行走”或“在軍機(jī)大臣上學(xué)習(xí)行走”。這表明軍機(jī)處官員
?、僭诨蕦m內(nèi)辦公 ②按才德標(biāo)準(zhǔn)遴選 ③多為臨時(shí)差遣 ④權(quán)力取決于皇帝
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
7.清末傳教士明恩溥說:“促使中國學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試,有的直到九十高齡終于拿到文憑方肯罷休,有的則死于這一過程中。功名利祿一類的解釋是無法說清楚的。”這說明科舉考試是
A.文人入仕的唯一途徑 B.朝廷籠絡(luò)文人的有效方式
C.追求真才實(shí)學(xué)為宗旨 D.學(xué)子實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的體現(xiàn)
8.有學(xué)者認(rèn)為,“家”字在商周時(shí)期具有“氏族宗廟”的含義,春秋末戰(zhàn)國初開始具有“個(gè)體家庭”的含義。導(dǎo)致這一變化的主要原因是
A.宗法制的強(qiáng)化 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成
C.社會(huì)政局動(dòng)蕩 D.“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)
9.西漢武帝接受桑弘羊的建議:“置大農(nóng)部丞數(shù)十人,分部主郡國,各往往置均輸鹽鐵官。”這一措施
A.旨在推行郡國并行 B.提高了百姓生活水平
C.抑制地方經(jīng)濟(jì)獨(dú)立 D.限制官營(yíng)手工業(yè)發(fā)展
10.受京杭大運(yùn)河等因素的綜合影響,唐朝時(shí)揚(yáng)州是工商業(yè)繁榮的大都會(huì)。在當(dāng)時(shí)可能出現(xiàn)的場(chǎng)景是
A.“大街兩邊民戶鋪席……約十余里”
B.“水上商船在此云集,海上商船在此起航”
C.“夜市直至三更才結(jié)束,五更又開曉市”
D.“匠有常主,計(jì)日受值……無主者黎明立橋以待”
11.內(nèi)藤湖南在《概括的唐宋時(shí)代觀》中認(rèn)為:“文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá);藝術(shù)方面,……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂方面,……通俗藝術(shù)較盛,品味較古的音樂下降,變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。”這種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是
A.經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),審美情趣高雅 B.國家高度統(tǒng)一,民族融合加強(qiáng)
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層擴(kuò)大 D.社會(huì)道德敗壞,文化低級(jí)庸俗
12.所用餐具是自江蘇定制的帝王黃琺瑯瓷,流光溢彩,令人驚嘆?,m瑯瓷是我國某一時(shí)期瓷器的代表,該時(shí)期是
A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝
13.明朝中后期,在江南地區(qū)出現(xiàn)了眾多農(nóng)民有目的的“遷業(yè)(改變?cè)葟氖碌穆殬I(yè))”現(xiàn)象。據(jù)記載在江浙等地,大批勞動(dòng)力由種田流入植棉、栽桑,紡紗織布,“盡逐綾綢之利”。農(nóng)民“遷業(yè)”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要影響是
A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化 B.自然經(jīng)濟(jì)喪失主導(dǎo)地位
C.政府確立重商政策 D.手工業(yè)演變成主流產(chǎn)業(yè)
14.清順治十八年八月,朝廷派員至沿海各省“立界”筑垣墻,派兵戍守?!陡V莞尽酚涊d,乾隆年間,在福建寧州“每處懸一碑曰:敢出界者斬!”這反映清代長(zhǎng)期推行的政策是
A.維護(hù)統(tǒng)一 B.重農(nóng)抑商 C.思想專制 D.閉關(guān)鎖國
15.《商君書•賞刑》記載:“自卿相將軍以至大夫庶人有犯國禁,亂上制者,罪死不赦。有功于前,有敗于后,不為損刑。有善于前,有過于后,不為虧法。忠臣孝子有過,必以其數(shù)斷。”對(duì)材料主旨理解正確的是
A.執(zhí)法等級(jí)有別 B.量刑參照功過
C.法律一視同仁 D.嚴(yán)刑酷法治國
16.有人對(duì)書法字體的特色分別作了如下評(píng)述,其中,符合右圖秦朝標(biāo)準(zhǔn)
字體的是
A.“筆畫圓弧,富有奇趣” B.“狀如龍蛇,鉤連不斷”
C.“結(jié)體扁平,方勁古拙” D.“不真不草,流動(dòng)奔放”
17.“論從史出,史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是
史實(shí) 結(jié)論 A 西漢發(fā)明造紙術(shù) 西漢后,紙成為書寫的唯一材料 B 指南針于13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到西方 為新航路的開辟創(chuàng)造了條件 C 宋代發(fā)明活字印刷術(shù) 以后,雕版印制技術(shù)不再使用 D 東晉葛洪在《抱樸子》中記載火藥配方 東晉廣泛制作火藥并迅速運(yùn)用于軍事 18.北宋郭若虛評(píng)價(jià)文人畫:“人品既己高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動(dòng)不得不至,所謂神之又神而能精焉”,“人品即高,雖游戲間而心畫形矣”。以下作品符合其主張的是
A.《洛神賦圖》 B.《步輦圖》 C.《清明上河圖》 D.《墨蘭圖》
19.一位大學(xué)者的詩曰:“聞道西園春色深,急穿芒履去登臨。千芭萬蕊爭(zhēng)紅紫,誰識(shí)乾坤造化心。”他要從春意盎然中體會(huì)“生意”的根源,也就是“天地生物之心”,藉以識(shí)“仁”。與此思想觀點(diǎn)最為接近的是
A.格物致知 B.致良知 C.心即理也 D.穿衣吃飯即人倫物理
20.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫下“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”對(duì)此理解正確的是
A.文字含蓄不易讀懂 B.語言高雅難于理解
C.內(nèi)容深刻影射社會(huì) D.歷經(jīng)數(shù)載艱辛付出
二、非選擇題:本大題共計(jì)60分。其中第21題分,第22題1分,第23題1分,第24題1分,第25題10分。
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材料二 明治政府教育紀(jì)事(節(jié)選)
1872年,明治政府頒布新《學(xué)制》,迅速普及教育。
1881年制定《中學(xué)教學(xué)大綱》。
1894年,五所高等中學(xué)改稱“高等學(xué)校”,設(shè)法、醫(yī)、工、文、理、農(nóng)、商等專業(yè)學(xué)科。
1871年,在工部省設(shè)立“工學(xué)案”,專門負(fù)責(zé)科技人才的教育和培養(yǎng)工作。
1886年,明治政府頒布了《師范教育令》。
1896年3月,國會(huì)通過《小學(xué)教員年功加薪國庫補(bǔ)助法》。
材料三 日本公民教育經(jīng)費(fèi)在國民收入中所占比率
年代 1885 1890 1910 比率 1.8% 2.1% 2.3% ——材料二、三均摘編自賀小飛《淺析日本明治維新時(shí)期的教育改革》
材料四 《教育令》經(jīng)1880年修改后規(guī)定,從小學(xué)起要實(shí)行“尊皇愛國”的思想教育。1882年文部省頒布了《關(guān)于小學(xué)修身書編纂方針之訓(xùn)令》,提出:雖然儒學(xué)是來自于中國,但它與日本的道德修養(yǎng)緊密結(jié)合著,如果日本采用儒學(xué)教法,必須先學(xué)習(xí)尊崇處于國家最高地位的天皇。
——肖興安 熊家國《日本明治維新時(shí)期的教育改革及其啟示》
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明木戶孝允認(rèn)為“振興普通教育實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急”的理由。據(jù)材料一,指出日本進(jìn)行教育改革的目的。(4分)
(2)據(jù)材料二、三,歸納明治政府在教育改革方面的主要舉措。(4分)
(3)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明日本教育改革的影響。(2分)
25.【中外歷史人物評(píng)說】(10分)唐太宗、康熙帝都是富有遠(yuǎn)見的政治家,尤其重視人才的選用,這是他們治國成功的重要條件。閱讀下列材料:
材料一 治國家者,以人才為要……朕觀人必先心術(shù),次才學(xué),心術(shù)不善,縱有才學(xué)何用? ——《清圣祖圣訓(xùn)》卷23《任官》
材料二 為政之要,惟在得人,用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行、學(xué)識(shí)為本……夫人雖稟定性,必須博學(xué)以成其道……人性含靈,待學(xué)成而為美。
——《貞觀政要·崇儒學(xué)》
材料三 自古帝王多疾勝己者,朕見人之善,若己有之。人之行能,不能兼?zhèn)洌蕹壠渌蹋∑渌L(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷,退不肖則欲推諸壑。朕見賢者則敬之,不肖者則憐之,賢與不肖則各得其所。人主多惡正直,陰誅顯戮,無代無之。朕踐祚以來,正直之士,比肩于朝,未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也。 —— 《資治通鑒·貞觀21年》
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一、二,概括唐太宗與康熙帝在選人、用人方面的相同觀點(diǎn)。(3分)
(2)據(jù)材料二、三,歸納唐太宗治國成功的做法。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其產(chǎn)生的積極影響。(5分)
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)古代帝王的用人觀。(2分)
高二歷史期末答案
1-5 CBACB 6-10 ADBCB 11-15 CDADD 16-20 ABDAC
21.(14分)
(1)原因:王室衰微;分封制、宗法制逐步瓦解;血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。(任答2點(diǎn),2分)
措施:統(tǒng)一國家;推行郡縣制。(2分)
(2)制度:郡國并行制(2分)
理由:諸侯王國以下依然是郡縣制;侯國直屬中央。(2分)
(3)理由:行省擁有大權(quán),但受中央節(jié)制;行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事;部分地方由中書省直接管理。(任答2點(diǎn),4分)
(4)認(rèn)識(shí):在繼承中不斷變革;妥善處理集權(quán)與分權(quán)的關(guān)系。(2分)
22.(15分)
(1)徽商和晉商。(2分)資本:晉商資本大于徽商;經(jīng)營(yíng)行業(yè):晉商經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、絲織、販運(yùn)、儲(chǔ)存糧食,徽商經(jīng)營(yíng)魚鹽;生活情況:徽商衣食節(jié)儉,但婚娶、宿妓、訴訟方面奢靡;晉商節(jié)儉。(6分)
(2)區(qū)別:山右商人重利輕仕;新安商人不僅重利,且以利求仕。(2分)
原因:科舉取士以儒學(xué)為主要內(nèi)容;重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想。(2分)
贊成。(1分)儒家強(qiáng)調(diào)家族觀念;重義輕利;投資教育、土地,阻礙資本積累;(任
答1點(diǎn),給1分)道家追求無為。(1分)
反對(duì)。(1分)儒家強(qiáng)調(diào)勤儉、誠信、敬業(yè)等倫理觀念,有助于商業(yè)發(fā)展;道家主張順其自然,按照規(guī)律辦事,不急功近利。(2分)
23.(11分)
(1)變化:輕視學(xué)問;趨勢(shì)求利。(2分)原因:輕視儒家思想;道家思想盛行。(2分)
意圖:以儒家思想重建風(fēng)俗。(1分)
(2)方法:好學(xué)勸學(xué);獎(jiǎng)勵(lì)廉潔愛民;推崇名聲。(3分)
(3)說明:封建禮教的統(tǒng)治地位有所動(dòng)搖。(1分) 趨勢(shì):批判地繼承。(2分)
24.(10分)
(1)理由:西方國家進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代,日本仍是封建落后國家;
教育是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素。(2分)
目的:實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng);提高國民素質(zhì)。(2分)
(2)頒布新學(xué)制,修訂教學(xué)大綱;設(shè)立專門人才教育和培養(yǎng)機(jī)構(gòu);重視師范教育和教師待遇;充足的經(jīng)費(fèi)保障。(4分)
(3)影響:加速日本近代化進(jìn)程;培養(yǎng)尚武精神,走上對(duì)外擴(kuò)張道路。(2分)
25.(10分)
(1)觀點(diǎn):治國,首先重在選人;(1分)選人重在德才兼?zhèn)?,以德為先?2分)
(2)做法:重視用人;寬以待人;人盡其才。(任答2點(diǎn),2分)
影響:政治清明;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;社會(huì)穩(wěn)定;民族團(tuán)結(jié);文化繁榮;思想開放。(任答三點(diǎn),3分)
(3)古代帝王重視人才,德才兼?zhèn)?,人盡其才,寬以待人的做法值得肯定,但需要清醒認(rèn)識(shí)其選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)、路徑和用人的目的。(2分,言之有理即可賦分)
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